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Le lépisme argenté - Lepismatidae - Nouvelles étranges et curieuses

Le lépisme argenté - Lepismatidae - Nouvelles étranges et curieuses


Qui ronge nos livres?

Très souvent, il vous sera arrivé de trouver (si ce n'est pas encore arrivé ... ne vous inquiétez pas, cela arrivera très bientôt) en train de déplacer un livre, de voir de jolis petits animaux sortir et s'élancer plus vite que la lumière (pensez que je les a trouvés qu'il cuisine, derrière la machine à laver ils ont rongé un morceau de papier qui était là ... quelque temps ... vous savez, derrière la machine à laver vous ne nettoyez pas tous les jours).

Ce sont de délicieux petits insectes que l'on appelle communément poisson d'argent et pour ceux qui ne les ont pas encore rencontrés, je vous les présente.

Ce sont des insectes appartenant à la famille des Lepismatidae avec de nombreuses espèces dont le Lepisma saccharina L. et le Thermobia domestica Pack vivre aux dépens des livres, du papier, des tissus, des tapis, des amidons, des spores, etc.

Ce sont des insectes pourvus d'un appareil buccal robuste de type mâchoire, c'est-à-dire de «grosses dents» avec lesquelles ils rongent les différentes substances dont ils se nourrissent. Ils sont très sensibles à la sécheresse et pour leur développement ils ont besoin d'environnements tempérés. Pour cette raison, on les trouve très souvent dans les maisons chauffées. Ils vivent très longtemps et peuvent vivre quelques années.

Comment ne pas les voir circuler dans nos librairies? Facile à dire, difficile à mettre en œuvre. Un remède est certainement un nettoyage précis et constant, en déplaçant périodiquement les livres (et les machines à laver) et en dépoussiérant les «endroits sombres». Avec cette déclaration, je ne veux pas dire que ceux qui les trouvent errants chez eux sont des "sales", mais cela aide certainement à ne pas les faire proliférer!

Pour les grandes infestations? Il est nécessaire de prendre des précautions particulières. Ceux qui ont ces problèmes peuvent lire ce qu'écrit notre agronome qui vous aidera à résoudre votre problème (mais pas propre!).


Le lépisme argenté - Lepismatidae - Nouvelles étranges et curieuses

Il n'y a pas de temps, pas de temps

Cela peut être resciatà.

Neige, tronola, eau et bbiento,

Il n'y a pas de maje pe mme plat,

Il court, crapule, attrape, attrape,

Suso, laxiste, prends, fuis:

Quanno po vaco nseggetta

Il n'y a pas de foule qui me prépare,

Et si ça met alluccà

«Le Vammana. fait de la litière "

C'est très bien s'il est déclenché!

SI en l'homme c'est un devoir de la nature, pas des moindres de religion, la gratitude envers les parents, pour les nombreux soucis et sollicitations qui lui ont donné, avant même son apparition sur la scène mondiale, veut la justice, il ne faut pas oublier un autre être. ce qui, bien que dans une isphère moins large, contribue également à protéger son développement de l'âge maternel et sa santé à la naissance.

Cet animal bénin, mais pas toujours gracieux, est également appelé obstétricien de l'art qu'il professe, cueilleur parce qu'il recueille les pièces, ou Mammana (vulgairement vammana) bien que cet article ait aujourd'hui un sens très différent de celui du passé, quand l'était donc celui qui était placé sous la garde des célibataires, et qui correspondait, apparemment, à une aire de battage ou à une femme de gouvernement de notre temps.

Mais le nom sous lequel il est plus facilement connu dans la société et surtout dans les familles est celui de comare, dérivé non seulement de garder les enfants au baptême, mais aussi d'établir une sorte de lien d'affinité qui, comme nous le verrons maintenant, intercède entre elle et ses clients.

Nous avons peint la servante et l'infirmière dans des couleurs plutôt sombres: nous aurions tort de faire de même pour la momie. Les Français en fait dans la dénomination de sage-femme ils lui accordent l'attribut le plus rare, celui de la sagesse, bien qu'il soit consciencieux d'ajouter que souvent cela ne dépasse pas purement les limites d'une galanterie excessive.

Afin de procéder de manière ordonnée, nous allons d'abord essayer de démontrer que, pour une seule exception, les femmes, qui s'aiment généralement très peu, acceptent d'aimer la sage-femme, pour ainsi dire. instinctivement deuxièmement, que la sage-femme a droit à un tel amour.

En recherchant les raisons de cette tendresse bilatérale, il nous est facile de voir tout d'abord comment le génie de la maternité se révèle chez les femmes dès l'enfance. Son amusement préféré est en fait de lier et d'écraser une poupée, de la serrer au. sein, pour la bercer, pour lui remettre la nourriture pour bébé, pour la bercer sur ses genoux.

Descuret (Médecine des passions), ainsi il peint l'âge primitif dans les deux sexes. "Le premier (l'homme) excité en quelque sorte par l'instinct de se battre, marche avec plus de fermeté, brandit fièrement son sabre ou joue du batteur, l'autre (la femme) comme un avant-goût de l'amour maternel, prélude aux douces fonctions qu'elle est destiné à performer, habillant la poupée bien-aimée de soins artificiels, objet de ses plus tendres attentions. Il semble que depuis cet âge l'empire du monde se soit divisé: l'homme se réserve force et gloire, et laisse la faiblesse et l'amour à la femme ».

Mais si la femme aime instinctivement sa progéniture, il suffit qu'elle l'aime instinctivement comare, qui en est le gardien et le conservateur.

Arroge fait fureur aux jeux des filles qu'il y en a un qui consiste à former une marionnette de chiffons, prétendant que certaines d'entre elles ont accouché et reçoivent les visites habituelles de l'occasion.

Ce jeu est dit pour la note de épouses! J'ai essayé l'amour naturel du beau sexe envers le comare allons-y.

Dès qu'une femme se sent mère, ou plutôt dès qu'elle a un lointain suspicion de grossesse (expression très en vogue dans le vocabulaire du mariage) part à la recherche du comare, même s'il n'a pas déjà un héritage familial, qui par titre ancien touche la préférence.

A partir de ce moment, cet amoureux godwit il s'accroche à son client avec ténacité. Quand et quand il va la voir, et maintenant il sent son pouls, maintenant il examine ses viscères et ses reins, maintenant il lui assure un soulagement très heureux, lui prédisant un beau mâle qui devra être évêque ou cardinal, pronostique que si elle va presque toujours en vain, elle est néanmoins flatteuse pour la tendresse des mères (surtout napolitaines) toujours animées de sentiments religieux. De même, il leur interdit de faire de longues et fatigantes promenades, des émotions trop vives et une centaine d'autres choses pour lesquelles les femmes sont minutieusement éduquées: cerio bien mieux que moi. Parmi ces choses, le devoir qui est prescrit à toute femme enceinte de satisfaire, afin d'éviter des conséquences graves, doit être observé avec particularité, à toute envie qu'elle pourrait avoir le devoir dont, de la classe la plus élevée à la dernière, l'importance est reconnu. Selon les assurances des savants, ce ne serait pas simplement une croyance vulgaire, un simple préjugé.

Descuret dérive un tel accident de l'action sympathique de l'utérus sur les autres organes, en état de grossesse. Hippocrate l'attribue à la puissance de l'imagination, qui est à nouveau confirmée par Avicenne, ainsi que Saint Augustin dit être cette raison très puissante pour le fœtus de sortir avec le signe de la chose désirée. Les faits nous en convaincraient. Qui n'a pas vu d'enfants, maintenant avec une liasse de chocolat imprimée sur la jambe, ou avec une tache de vin sur le visage, ou de cerise sur le bras, des signes (à votre guise) d'autant d'objets convoités et non réalisés par le mères, ou de terreurs pendant la grossesse?

Niccolò Malebranche, entre autres, cite l'exemple d'une femme enceinte qui a donné naissance à un fils aux os cassés pour avoir été témoin de la torture de la meule.

Dans tous les cas, ces envies sont souvent très curieuses, souvent difficiles voire impossibles à satisfaire. Je remarque une dame qui allait au théâtre avec une élégante boîte de câpres, et de temps en temps. Entre une scène et une autre, il en mâchait comme il aurait une amande sucrée ou une joujoub.

Certains ont été vus délicieusement avalant des pois chiches ou de l'orge, d'autres sortant diplomatiquement de leurs poches des cerises ou des racines telles que du poivron à mâcher, telles que de la farine à mâcher, comme de la cire à mâcher, de la terre, du charbon, du cuir et autant d'autres substances inhabituelles pour la nourriture.

Avec le peuple, surtout en deuil, et avec tant de religiosité, observez cette dette envers les femmes enceintes qui touche le ridicule, et il n'est pas rare que cela devienne une sorte de spéculation. Alors il se rencontre que vous entendez la porte frapper oui, Porziella ou de oui, Conccttella. qui habite à trois kilomètres de chez toi, pour avoir un capitone, une caille, un fruit que la sœur ou la tante enceinte a vu apporter la femme de chambre en passant par elle bas, ou plutôt que le concierge envoie le demander Ragoût au septième étage, citant avoir compris l'odeur et qu'elle pouvait s'énerver sans la goûter. À quelles demandes le Ciel regarde que personne ne refuse: il serait un infanticide, peut-être même un meurtrier!

Il y a ceux dont à chaque instant, à chaque pas, le soleil ils sortent dans la rue, on veut mille objets de ceux (pire encore) qui sautent le tic des fraises en novembre, les châtaignes en juillet, les nèfles en octobre, les raisins en Janvier pour lequel on s'incline pour penser que cette espèce de femelles en état de gestation cesse de faire partie des animaux raisonnables.

Par conséquent, on peut soutenir que lorsqu'un pauvre diable a une femme guliosa, comme s'exprime notre dialecte, c'est-à-dire qu'il a de tels désirs nombreux et fréquents, cela peut sans doute être compté parmi les premiers des innombrables délices qui accompagnent l'état marié.

Il Cortese dans son Vaiasseida fait allusion lépidement à ce phénomène:

S'il s'agit de scire prena et que vous avez de la gourmandise

De quelque chose garde à l'esprit le rêve,

Ou tu touches la nateca, tu me connais

Fice a frateto ncapo na pas de chance,

Que mon fils désespère

Et foiette pe angera à Bologne.

Un lo leparo la fait raser,

Sinon, il a un rocher fendu,

Et Guadagnoli, avec son esprit habituel, en sestine sur je Moustache:

Vous savez bien que si une femme enceinte,

Tout en visant un objet devant les yeux

Et impatiente qu'elle montre et gourmande,

Quelque part dans le corps, elle se touche,

Imprimé vient un signe correspondant

Sur le corps au fœtus dont le ventre est imprégné.

Qui connaît leur mère aussi

Dans sa grossesse, elle n'avait pas envie,

La moustache d'un capitaine ou d'un lieutenant

Et pendant ce temps, ses lèvres se touchaient,

Puis elle a accouché dans le ventre de Lucina

Avec l'envie de la moustache l'enfant?

Un autre poète a également plaisanté sur le même sujet dans ce fragment d'un poème intitulé la Belle-fille:

Et ce babbion, que j'ai dit tant de fois

Ne voyez-vous pas comment tout votre bien vous emporte?

Manquant, comme d'habitude, de respect

Mère, dit-elle, elle est sur le point d'accoucher,

Et tu sais que par conscience c'est Tuoni forcé

Pour satisfaire les désirs de sa femme.

Demande le faisan. la patience. il n'y a pas de cas

Voulez-vous que j'aie un fils avec un faisan au nez?

La sage-femme à son tour agit également en tant que médecin, et s'il lui arrive parfois qu'elle prescrit la saignée au lieu de l'ipéca, ou le purgatif au lieu du bain, personne ne pense qu'il y a de la négligence ou de la mauvaise intention en cela, mais cela découle plutôt d'un zèle excessif. En revanche, il n'est pas étonnant qu'une femme, trop confiante en la sage-femme, ne se laisse pas guider et conseiller par elle pendant toute la période de gestation, alors qu'il y a celles qui ont l'hémorragie comme médecin exclusif, et certains même qui n'utilisent que le simpliste ou les secrets d'une vieille femme!

Selon la grossesse, les soins, la sollicitude et l'assistance de la sage-femme sont doublés, jusqu'au moment de l'accouchement, qui la plupart du temps, comme l'a montré une curieuse expérience, arrive prématurément et du moins l'attendait.

À cet égard, la description d'une scène tirée de la vie est valable.

Par une perfide nuit d'hiver, l'eau descend dans les étangs, le firmament est noir comme l'âme d'un espion, les éclairs, le tonnerre gronde, voici le moment où les douleurs de l'accouchement ingagliardando annoncent à une honnête mère d'un famille la prochaine apparition de son onzième héritier dans le monde et le besoin conséquent d'une sage-femme.

Puis le pauvre mari, que nous appellerons, à titre d'exemple. D. Marcantonio, réveillé dans le plus beau, alors qu'il rêvait peut-être des agréables collines de Vomero et d'Antignano ou des agréables plages de Mergellina, saute du lit, s'habille à la hâte, après de nombreuses épreuves il parvient à allumer un lampe la clé de la porte ne se trouve pas, poissons, poissons, elle est sous les traits de la servante, qui se lève effrayée et endormie comme Ambroise dans le Salon de coiffure et échevelée comme une sorcière de Macbeth.

En même temps, une foule de garçons, les dérangeant du sommeil, donnent le signal d'alarme: pour eux ce moment est une joie, une fête, une fête, car cet âge a la prérogative de savoir comment tout transformer en plaisir - on veut le sec, l'autre crie pour s'habiller, un troisième appelle maman, un quatrième saute dans sa chemise jubilant de la joie que ce jour-là père Je ne pouvais pas les emmener à l'école - preuve irréfutable de l'amour instinctif de l'homme pour la connaissance!

Au milieu de ce bouleversement, le Père Marcantonio est descendu. Mais quoi?

Le portier, cuit comme monna, ronfle pour qu'un canon ne le secoue pas.

Le P. Marcantonio frappe à la porte, espionne, crie, tempête, crie, renifle, jusqu'à ce que le dormeur honoré d'un sursaut et, loin de s'imaginer ce qu'il est, se leva en marmonnant et, après l'avoir envoyé avec suffisamment d'énergie dans ce pays le perturbateur de son kilo paisible, se résout enfin à ouvrir.

D. Marcantonio est dans la rue. L'ouragan continue de faire rage. Un chariot est requis. Après une longue attente, pour que le pauvre homme doive faire un bon tiers du chemin à pied, versant de l'eau comme une gouttière de tous les côtés du corps, enfin l'un de ceux-ci apparaît. les villes la nuit que vous connaissez bien.

Quoi qu'il en soit, c'est l'arche dans le déluge et notre Noé n'hésite pas un instant à s'y précipiter, lincile l'honorable brut n'arrête pas ses trois pattes, les seules à l'état locatif, devant une porte certainement pas célèbre pour la décence et qui, bien que tous Septième ciel dépeint admirablement un chaos d'enfer.

Il fait savoir aux gens que chaque porte, porte ou porte correspondant au domicile d'une sage-femme est invariablement accompagnée d'une cloche, de sorte qu'elle peut être appelée rapidement en cas de besoin, surtout la nuit. Ces appels de sages-femmes se produisent souvent avec une telle fréquence que lorsqu'une porte de maison est battue, il est plus souvent dit, par similitude, par nos gens: il semble que la porte de la tammana.

Et ici, alors que notre personnage a commencé à dessiner la cloche, à ouvrir une fenêtre et à regarder un homme en sous-vêtements et bonnet de nuit:

- Je ne peux pas te servir parce que est en couches (phrase coutumière, qui indique quand la sage-femme se trouve en train d'aider une femme enceinte) Si vous voulez que je vous accompagne chez elle ...

D. Marcantonio transpire froid mais il n'y a pas de remède. Peu de temps après, l'homme en sous-vêtements est à ses côtés. C'est un mari, un frère, un cousin de la sage-femme: cela ne va pas. Une sage-femme n'a pas le devoir de déclarer la légitimité de ses attachements. Heureusement, ce qui précède petite ville cependant, les deux interlocuteurs y sautent et forcent le cocher à trotter, autant que les conditions de location du bois et du cheval le permettent.

Mais hélas, lorsque vous arrivez sur le site, désignez-le, le comare n'est même pas là! Le P. Marcantonio est plus mort que vivant: il préférerait presque avoir les douleurs de sa pomme.

En fin de compte, comme Dieu le veut, le comare est trouvé.

Une femme dans la quarantaine, dodue comme une outre de vin, stérile comme une roussette, lourde comme un obusier, et que l'on connaît déjà sous le nom de Donna Susanna. Là petite ville et le cheval à trois pieds font leurs derniers efforts. D. Marcantonio est obligé de prendre place sur la prédelle.

Que les pères de la famille disent s'il y a une exagération dans cette image que j'ai essayé d'esquisser à grands traits, et si dans de tels cas cela ne franchit pas de seuil, c'est encore pire! Il arrive souvent que la sage-femme ne puisse en aucun cas se prêter à l'invitation, puis à sa place elle envoie leaide 9 qui (on le croit au moins) a un mérite inférieur à celui de principale. Donc, si la sage-femme est de compétence médiocre, la parturiente peut être sûre d'être tuée par l'assistant.

Jamais moins ça part de travailleur de soutien devenir sage-femme. Cependant, lorsque l'assistant (ainsi que les professions) progresse et s'améliore dans ses connaissances, alors qu'au contraire, le principale, en raison de l'âge, de la santé ou d'une autre cause, il est préjudiciable à son activité et à son énergie, les clients de ce dernier basculent majoritairement vers le premier, qui dans ce cas devient principale et à mon tour je mets le mien aides.

Le mérite de l'aide, comme nous l'avons dit, étant, ou du moins supposant être inférieure à celle de la sage-femme, il est facile de comprendre comment sa fonction doit aussi être de deuil matériel et beaucoup moins que celle de sage-femme. Elle n'est rien d'autre qu'une initiée, elle n'a qu'un rôle exécutif bien défini, elle n'a pas le droit de prescrire des recettes, de donner des conseils, de raisonner sur la science, etc.

Lorsque les sages-femmes appartiennent à un ordre plus distinct, elles peuvent également être distinguées par la robe de aides, que ceux qui s'habillent avec un lai quelle élégance, ils l'ont chéle et le chapeau, ceux-ci sont coiffés à la manière des petites femmes enveloppées dans un simple mouchoir. C'est du moins la règle générale, mais comme toutes les autres, elle doit faire l'objet d'exceptions.

Revenons maintenant à Donna Susanna qui, déjà à ses côtés aimer. il est, comme on dit, en son centre.

Dans ce moment suprême où la femme, pour donner naissance à une nouvelle existence, met la sienne en danger, toute la famille est vue à l'envers, et la maison (surtout si l'accouchement a lieu la nuit) peut être comparée à un champ de bataille dans des dimensions plus petites.

Ici c'est le père de famille qui tire le seau, là une tante qui enfonce le feu, ailleurs une belle-sœur qui chauffe les toiles ou verse de l'eau dans la chaudière. Les commodes, les chaises, le lit, tout en désordre: la chambre conjugale a une le chaos le primitif doit être ignoré: les cruches, les verres, les petits morceaux, les flacons, les boîtes de mille formes et tailles, puis la poudre de chypre, le fil, le bassin, etc. ec. et mille autres ustensiles en fer-blanc.

Le général fait partie de ce champ de bataille, doté d'un pouvoir illimité - la sage-femme. Elle dirige, commande, arrange, prépare et exécute si nécessaire, et tout le monde, du chef de famille au fantassin, obéit aveuglément à ses signes, sans répondre, sans observer, sans dire un mot.

Quand les douleurs de l'accouchement se sont absorbées, la sage-femme, veillant attentivement sur la femme en travail, ne la quitte plus un seul instant, et la réconforte maintenant par des mots doux, invoquant maintenant l'aide de la Madone et des Saints, devant lesquels les images brûlent la cire et le lampadi, accompagne ses pas légers tourments jusqu'au moment où le nouvel être, s'ouvrant, comme le dit le poète, «avant que le soleil ne se déchire les yeux» s'annonce - un moment féerique exprimé par Papinius

. raptum protinus alvo

Sustulit exultans, ac prima lucid voce

Après cela, la sage-femme place sa mère dans un lit spécial, dirige tous ses soins vers le nouveau-né, redresse ses membres, l'essuie dans le bain, l'enveloppe de langes et c.

Il Cortese, dans le Vaiasseida, il mentionne d'autres opérations de la sage-femme, comme la teinture du visage de l'enfant avec le sang aspergé par l'ombilic pour qu'il devienne plus vigoureux et plus voyant que de couper le fil de la langue en répandant du sucre dessus. ou similaire, à partir de ses vers:

Mais le mammana a dit: mo Compare

Le mecco nterra et puis vous le prenez,

Mais lassamella nnanze covernare

Attrape la pacionella fraîche,

Alors il prend le fil pour nouer

Le vellicule et mordit le forfecella

Et attachez-le, coupez-le

Combien ça lui parle cette abbastaie.

Et du sango que sghizzato n'était pas

Il caressa son visage, devina que c'était

La Nenna un peu plus rouge que la ncera

(Perzò a vu des cierte accossò rouges)

Et puis il l'a répandu, copié la lettre

Et bronzer ses bras, cuisiner et cuisiner,

Le fil de la lengua po se brise

Et le sucre et la cannelle nce mettette.

Po saliaje dinto a la sportella

fio pocorillo de salt pesé,

Dicenno: vous, cà chiù gustetella

Ce sera quand elle aura son mari à côté d'elle,

Et il a mis la tellecarella sur elle,

Après cela, le nez appe affelato.

Avec le cotriello et avec l'emballage

L'ennui qui semble lourd,

Po pesaie Maiorana et Fasolara

Avuta, menthe, camphre et cardille,

Il est à noter que je ne sais pas, même amer

Que s'il en donne une bouchée à peccerille,

Et il a dit: Vous, si vous le gardez cher.

Boire les dattes sti zuchille,

Il souffrira de douleur et de ventre,

Et si ça fera un beau ski.

Il n'est donc pas juste d'avertir que bon nombre des usages évoqués par Cortese, enfants de préjugés et de sorcellerie insensée, auxquels on pourrait ajouter d'autres non moins ridicules, comme celui de dessiner, une fois que l'entretien a eu lieu, les intérieurs d'un poule encore vivante, considérant que c'est prospère pour la santé de la mère, comme celle chez la plupart des filles de garder dans les chambres quelques pots de rue, une herbe qu'ils croient efficace pour préserver l'enfant de la souffrance, elles ne le sont pas vu adopté par des mères qui jouissent d'une certaine réputation, mais seulement par des plébéiens et de peu de mérite, dont certains n'autorisent même pas les espèces de spoilers, comme on en trouve partout et en tout genre.

Maintenant, pour toucher un peu de l'art obstétrique, on peut observer comment il (bien que les premiers préceptes, selon les écrivains, se trouvent dans Aurelio Celsus) était presque toujours sous les auspices de Deità feminee et exercé par des femmes, se considérant très sac honorable.

Les Grecs invoquaient Juno llicia dans les douleurs de l'accouchement, et la romaine Juno Licinia, avec cette formule qui nous est réservée par Terentius:

Inno Lucina, fer opem, serva moi obsecro

Propertius (lib IV. Eleg. I) fait allusion aux vœux qui ont été faits pour implorer la facilité de l'accouchement, et une ancienne inscription mentionne également ceci:

Pro Filia Parva Laborante

Les Athéniens considéraient Diana comme la protectrice des femmes en couches. C'était la coutume des femmes parmi ces peuples de mettre la ceinture dans le temple de cette déesse, un rite qui était célébré avec la plus grande solennité et qui a alors donné naissance à la phrase zonam solvcre avec lequel je veux exprimer l'ingravidar de la femme.

Horace dans l'ode XXII lib. 3. nous explique comment Diana Nemorense a également été invoquée chez les Romains à l'occasion de l'accouchement:

Des montagnes et des bois ou Vierge gardienne,

Qu'entends-tu, le triple prie et laisse-le vivre

Mariée, à qui l'œuf est noué à l'accouchement

Dans la Grèce antique, nous trouvons louable, parmi les sages-femmes les plus célèbres, Aspasia, Laide, Agnodice, Salpe et Cléopâtre, reine d'Egypte, est crédité d'un traité d'obstétrique que I5 montre également comme un expert dans cet art.

Et, sans parler de ceux qui ont prospéré en Alemagna pendant plusieurs siècles. en France, en Angleterre et ailleurs, nous mentionnerons seulement que l'Italie, dans toute discipline à toute autre seconde nation, avait au XIIIe siècle une sage-femme appelée Trotula qui, pour la première fois, dictait un travail spécial d'obstétrique. Dans le musée de la savante Bologne, vous pourrez admirer une série de préparations de cire, représentant les différentes positions que le fœtus peut offrir dans l'utérus au moment de l'accouchement, qui sont exclusivement l'œuvre d'une femme.

D'excellents obstétriciens avaient également dans notre Naples, et pour nous tous, il nous suffira de mentionner la sage-femme senior de l'hôpital des Incurables Anna Maria Granchi, mieux connu sous le nom de Donna Mimma, très talentueux, à la fois en tant qu'exposant et en tant qu'enseignant, ayant produit des disciples très qualifiés, qui sont maintenant devenus célèbres parmi les premiers, et qui combinent la valeur avec des manières tout à fait distinctes et élégantes, ce qui est, par hasard, rare dans ce paradis .

Non seulement dans l'histoire profane, mais aussi dans les livres saints (I. de l'Exode), nous trouvons une mention honorable des sages-femmes, en nommant deux d'entre elles. Sephora et Phua pour avoir, avec un danger manifeste pour leur propre vie, sauvé les enfants des femmes juives, les condamnant à mort de Pharaon, pour lequel le Seigneur les a comblés d'avantages avec leurs maisons et leurs familles. Cependant, bien que les sages-femmes aient pu mériter les applaudissements et le suffrage de tant de siècles si lointains, l'expérience a également montré que dans de nombreux cas difficiles, le travail d'elles seules (nous pensons même très expert) est insuffisant sans l'aide du professeurs, c'est-à-dire des chirurgiens obstétricaux, que nos gens ordinaires appellent par une curieuse analogie vammanoni.

Et en effet, toutes les nations les plus civilisées avaient des hommes très clairs dans cette branche, ce qui prendrait beaucoup de temps à dénombrer, restant heureux de mentionner certains des Napolitains, pour garder le silence sur d'autres de moindre réputation, comme Luca Gamico, qui a prospéré en le quatorzième siècle. Galeotti dans les XVIIIe et XIXe Civita, Ippolito Verducci, la Cattolica.

Rencontre souvent qu'une sage-femme, soit à cause de peu de connaissances pour les faire, soit à cause d'une fierté mal fondée, obstinément à travailler seule, néglige les conseils et les préceptes de ces experts, lorsque le besoin l'exige pour lequel les victimes ne sont pas rare, ignorance et présomption, d'autant plus qu'une telle profession est largement exercée par des femmes vulgaires et analphabètes. Je soutiens que même les cas les plus simples et les plus ordinaires peuvent dégénérer en cas graves, lorsque nous ne savons pas comment utiliser correctement les moyens que l'art suggère dont il est né que dans toutes les nations, la plus grande prudence est toujours observée et les mesures les plus efficaces. sont adoptées dans le but de s'assurer de l'expertise et de l'altitude des sages-femmes.

En effet, dans le Code de l'Instruction Publique des Deux-Siciles, de l'année 1810, dans le deuxième chapitre du Règlement pour la Collation des Doctorats, il est prescrit que les sages-femmes doivent passer un examen compétent à la Faculté de Médecine pour être équipé à cet effet de la foi du baptême. celle de la morale, qui contient aussi la déclaration du curé comme en hellénisme, en cas d'administrer le baptême en cas d'urgence, de la foi de la recherche criminelle et correctionnelle, de la foi d'aptitude à exercer sa profession, de foi de filiation, et enfin de payer les honoraires d'un ducat pour l'examen et d'un ducat et cinquante grains pour le coupon, qui leur est délivré après l'exposition non seulement des croyances indiquées, mais également d'un certificat de la sage-femme senior des Incurables.

Dans la clinique obstétricale de l'Université des Etudes, pour la prise en charge du Professeur de cette discipline, les sages-femmes sont également exercées dans la pratique du métier chaque année, dans l'après-midi des mardis, jeudis et samedis, et un règlement spécifique, approuvé le 12 avril 1859, jette les bases de l'enseignement public des apprenties sages-femmes du Royaume. En plus de cet enseignement public, il y a une autre privée de la grande sage-femme déjà nommée Mme Granchi, tout aussi pratique, et où les élèves restent six mois en permanence, payant un mensuel de trente ducats pour l'éducation et le logement.

Puis le Dr Aurelio Finizio, de la gentillesse duquel nous gardons cette information, parmi d'autres ouvrages de ce genre, a publié un manuel avec le titre: devoirs de la sage-femme, dans lequel, sous forme de leçons, adaptées à leur intelligence, elles sont enseignées sous forme de concerts et les principes et la pratique du métier.

Il nous reste à noter combien d'autres conditions sont essentiellement requises chez une sage-femme, la moralité, l'honnêteté, la discrétion. Conscient, de par leur fonction, des jalons les plus intimes de la société noble et plébéienne, chaque sage-femme a toujours une anecdote spirituelle dans le genre érotique prête ou une courte histoire galante à raconter. Souvent l'aristocratie voluptueuse, oubliant la pompe qui l'entoure, descend dans le pauvre masure, se convertissant en une pluie d'or pour attirer quelque Danae facile, souvent la noble dame s'autorise un passe-temps arcadien, et les conséquences dont le dépositaire ne dérivera pas. ces intimités, elle n'est autre que la sage-femme.

De nombreux exemples sont vus de grossesses simulées, afin de frauder les héritiers légitimes de la succession, pas rarement, dans le même but, des enfants ont été empruntés en leur faisant croire les leurs, les familles entières sont vues nues de toute substance, éludées le sacré loi des lois, en raison de la connivence d'une sage-femme pas très honnête, et d'autres dommages encore plus graves, auxquels les lois n'ont pas négligé de remédier, de sorte que dans le Code pénal les peines pour chaque crime ont été établies pour une sage-femme rendre pourrait coupable.

Enfin, les sages-femmes, comme les médecins, ont le devoir de se prêter, même gratuitement, au secours des pauvres qui ont besoin de leur travail: et pourtant on les voit non seulement hospitaliser des femmes enceintes malheureuses privées de tout (souvent victimes de séduction) et prodiguent ces remèdes et l'assistance, mais doivent encore leur fournir de la nourriture, des choses et de l'argent.

Une fois les opérations relatives à la parole terminées, pour un autre temps déterminé par les conditions plus ou moins heureuses de la puerpéralité, la sage-femme continue son soin de la femme et du nouveau-né. Par conséquent, lorsqu'elles ne dépassent pas la pratique ordinaire et habituelle dans des cas similaires, la sage-femme, sans se soucier personnellement, est généralement, à sa place, d'envoyer Évaluer.

Le jour du baptême, cependant, est celui où la sage-femme apparaît dans sa plus grande pompe et décorée de tous les honneurs de son ministère. Son habitude uniforme, sur cette solennité, se compose d'une robe plus ou moins riche, en fonction de sa position sociale et de la place qu'elle tient parmi ses compagnons de métier, sur quelle robe vous voyez, comme sur une palette de peintre, réunis combien de couleurs le plus iris vif, et le carmin et le jaune et le céleste et le vert et le rouge et le châtaignier, de sorte que dans cet outil la bonne maîtresse, fait très similitude d'un perroquet ou d'un oiseau-paradis dans des dimensions télescopiques. À cette robe, il faut ajouter, pour compléter l'embellissement, de riches boucles d'oreilles, plus de colliers en or auxquels pend inévitablement une montre similaire, et un certain nombre de bagues aux doigts. Toute cette construction élégante se termine par une casquette égale monté avec des lacets et des rubans luxueux, et qui forme le signe distinctif de la modèle de sage-femme, même si les plus nobles utilisent le chapeau à titre exceptionnel.

Tellement décoré, je me suis placé dans la boussole et me suis dirigé vers la maison du comare.

Ces boussoles ou chaises berline, appelle-les du peuple des places, sont une sorte de chaises fermées, portées par deux porteurs, donc appelées berlines. Il sert à transporter les malades ou les blessés en échange de voitures le jeudi et le vendredi saint, à amener chanteurs et danseurs au théâtre le soir, et au baptême. Il est donc facile de discerner, parmi tous, ceux destinés au baptême d'une plus grande élégance, certains aussi du luxe dont ils se délogent, apparaissant à l'extérieur ornés de frises, de gravures, de bas reliefs dorés et symboliques, avec des anges latéraux, également modelé, surmonté d'un vase de fleurs ou d'objets similaires, et doucement décoré à l'intérieur avec des histoffees ou fermé avec des rideaux de soie et des assiettes opaques avec des vues et des personnages.

La location de ces chaises berlines, qui sont déposées dans des entrepôts spéciaux ou des remises de fonds, n'est pas établie par règlement mais doit être convenue en fonction des distances.

Il est curieux d'observer une élégance similaire, des ornements symboliques similaires aussi dans nos corbillards> comme pour témoigner comment la pompe et la pompe accompagnent aussi l'homme dans son entrée dans le monde et dans sa sortie

Et l'homme d'être mortel semble s'indigner

Ô notre esprit avide et fier!

La sage-femme est arrivée avec la sienne équipage à la maison là-bas puerpera, descend de la boussole et fait son entrée triomphale. Là, avec impatience, le nouveau-né des parents aimants était vêtu d'un élégant chemisier en dentelle frangée et côtelée, et de la robe de baptême, qui dans toutes les familles est préservée avec un scrupule religieux, et qui passe souvent de génération en génération.

Sur sa tête, il a un bonnet décoré de la même manière, et on le voit souvent allongé au pied du lit de sa mère dans une sorte de panier qui élu la société, presque honteuse de sa propre langue, aime demander plus volontiers corbeille.

La sage-femme alors, ayant enlevé la petite créature, ayant le soin scrupuleux de poser sa tête, selon le rite, sur le bras droit, s'il est masculin, et à gauche si elle est femelle, monte la chaise à porteurs, pour aller au baptême, souvent accompagnés à travers les rues de sifflements et de cris de guagliune cette camionnette qui lui criait: La Vammana. Les ordures.

Il est nécessaire de noter que dans les familles les plus distinctes les chaises berlines sont souvent remplacées par leurs propres voitures, ou, pour celles qui n'en ont pas, par celles que l'on appelle remise, qui, bien que du fret, pour la manière décente et pour la propriété dans laquelle ils sont entretenus, ressemblent étroitement aux propriétaires terriens, certains n'en diffèrent en effet pas.

Bien que le bonheur de l'homme qui devient père soit discutable, le jour du baptême est, et a toujours été, un jour solennel de joie. Les parents et amis sont invités, se régalant, dansant, permettant à chacun de prophétiser sur le sort futur de la petite créature, stupéfaite et assourdie par mille clameurs, comme Jupiter chez les Coribanti, suivant en cela une coutume presque similaire à celle des Chinois. , chacun a le droit de prononcer librement son avis sur la nouvelle épouse à l'entrée du domicile conjugal.

Dans les gens ordinaires, de même, banquets, vacarme, festivités: parmi les très pauvres, les beignets et le vin, à tout le moins, sont inévitables.On prend souvent soin de réunir un orchestre composé des instruments à vent les plus bruyants, qui, en raison de l'étroitesse de la pièce, se composent souvent d'une petite pièce mesquine et battue ou d'un sale bas- Et de la foule qui vous accueille, est obligée de prendre place au chevet de la mère, qui est un prodige qui ne meurt pas étourdi et étouffé!

Cette coutume appartient sans doute aux Hun, aux Vandaliques, mais elle est religieusement conservée dans des familles communes: ce genre de musique ne manque jamais là où il s'agit d'une nouvelle épouse ou d'un nouveau-né.

Néanmoins, à l'esprit, la vie et les coutumes des gens ordinaires étaient très différentes de celles de la classe supérieure, où le manque de vigueur du corps est plus étroitement associé au luxe et à l'abondance. Ainsi, où chez les nobles toutes les grandes études sont employées pour qu'aucune odeur, aucun bruit, aucune agitation, aucune perturbation, même la moindre, ne dérange la mère, par crainte de conséquences fatales, par contre, sons, bruits, bruits , les clameurs sont dans la masure de la femme du peuple, sans pour autant lui nuire et quand il faut des mois avant que la grande dame puisse sortir du lit et reprendre ses habitudes, la petite fille, parfois un jour après la naissance, fait sa lessive et il sort pour ses propres besoins. Sublime loi de compensation dans l'ordre providentiel! La sage-femme vient de rentrer du baptême et pose le nouveau bébé sur ses bras Totò, Fifi ou alors Popò, ou la nouvelle Sisina, Checchina, Lenina (noms d'animaux qui restent en confiance à l'individu de tout sexe même après l'âge de 60 ans) son premier remède est de le présenter au parent afin qu'il puisse l'embrasser. Ce baiser, qui d'une certaine manière, de la part de la sage-femme, ressemble à celui de Judas, n'est pas gratuit.

Comme les Romains à la naissance d'un enfant, Solévan déposa une pièce (nummus) sur l'autel de Giunone Lucina, le père de famille, après le baiser, a le devoir de faire un don au commare les déjouer, c'est-à-dire un don de bonbons ou d'argent selon des coutumes particulières. probablement pour symboliser l'ancien sucreries de la paternité !!

Enfin, une fois le traitement complètement terminé, à la fois le contraire de la mère et le contraire du nouveau-né, la sage-femme a droit à sa rémunération qui doit être réglée en fonction des conditions, de la classe de la famille et du mérite de la sage-femme elle-même. Cette rémunération se situe généralement entre 6 et 9 ducats dans la classe moyenne pour les sages-femmes ordinaires, mais elle peut s'étendre à la lo et même à 20 pour la primaire.

Il ne faut donc pas croire que la sage-femme, après cela, n'abandonne plus jamais ses clients: elle reste l'amie de la maison, la plus basse confidente d'elle. commare, ne manque pas de leur rendre visite et de prendre en compte quand et quand, avec une réelle tendresse maternelle, si elles sont enceintes et combien de mois.

Et si vous la voyez souvent se tourner vers une pauvre femme qui s'apprête à mettre au jour son huitième ou non-né et lui dire avec un sourire sur la lèvre, le cœur jubilant de joie et sur la barbe d'un malheureux père qui vit Dieu sait comment! Comma chesta vote ne farraje duje! pas pour cela, vous voulez les juger de façon inquiétante. Elle ne recherche pas les détails de l'individu ou de la famille, elle cherche la progéniture comme élément indispensable de la profession, et souscrit à des femmes stériles, non par méchanceté de cœur, mais pour se montrer ce qu'elle est, une zélote sans pareille et promoteur de la loi divine imposée aux êtres humains, espèce de croissance et de multiplication.

Merveilles du corps humain.

1Descuret. - Médecine des passions.

1Espèces de dépravation gustative, définies, selon le Descuret précité, par les noms de pica ou malacia.

1 Voir l'article sur I Cocchieri dans le l. ° Vol.

1Nom d'une rue de Naples.

1 De nombreuses collections de cire rares représentant l'anatomie du corps humain peuvent encore être vues au Musée de physique et d'histoire naturelle de Florence, y compris le corps d'une femme (œuvre de Clemente Susini) qui peut être démonté pièce par pièce en laissant les cavités de la poitrine découverte.que du bas de l'abdomen. Par ce moyen, il peut examiner la situation des différents viscères, les détacher, les réunir et les ouvrir afin de connaître leur forme interne. Ce corps entier et les autres préparations partielles démontrent tous les organes qui servent la reproduction, le développement progressif du fœtus et sa communication avec la mère, sont également vus représentés dans des circonstances différentes (naissance naturelle et prématurée, ou double, et différente parties du corps humain Guide du sapin et cont.

1 Articles 395 à 398 - 341, 3iG, 347, 352, 399.

LES GYPSIES ET LES GYPSIES À NAPLES

Des hommes de toute classe et de toute éducation par un instinct indomptable aspirent à connaître l'avenir, et chacun se croirait satisfait si le mystérieux rideau de l'avenir s'ouvrait sous ses yeux. C'est une envie incessante qui pique et les Vœux, les Devins, les Sorcières, les Nécromanciens, les Conjureurs n'auraient pas trouvé autant de faveur dans la crédulité populaire ancienne et moderne et même dans certaines cours du Moyen Âge, si des hommes ils étaient satisfaits du présent et n'ont pas travaillé à chercher ce qu'ils ne peuvent pas savoir - l'avenir.

Parmi la moisson de superstitions qui, dans les années fastueuses de compilation, d'écriture et de commentaire, nous n'avons pas encore fini de tondre et de s'écailler, celles laissées ou éparpillées par les devins et les enchanteurs semblent renaître de temps en temps. Deux souhaits, affirmaient les savants Romains, ne peuvent se regarder en face sans rire. Et tous les imposteurs qui jouent la crédulité populaire devraient rougir, s'affronter, jusqu'à ce que leurs joues brûlent, mais les imposteurs d'aujourd'hui ne sont pas des diseurs de bonne aventure d'un jour. Ceux du passé sont aujourd'hui en lambeaux et pieds nus, ceux d'aujourd'hui habillent les riches assis, et en prophétisant un faux avenir, ils trompent les peuples.

Faut-il alors trouver à redire aux tribus errantes des Tsiganes des provinces napolitaines, si elles volent un don au paysan crédule, au colon fidèle? Tous les peuples anciens avaient confiance en leurs diseurs de bonne aventure, et les plus belligérants les poussaient aussi à les suivre pour remettre en question leur esprit avant la bataille. Comme il est clair, les devins payés et engagés sont rarement devenus des prophètes de malheur et il y a peu de poèmes anciens qui présentent un Calcante.

L'inique Ezzelino da Romano tenait toujours son devin serré contre ses reins et Guido Bonato ne se sentait pas à l'aise, mais prophétisant la chance dans le mal et donnant presque l'impunité morale à la culpabilité. Peu à peu, les devins dans les tribunaux ont cessé. Les despotes qui voulaient aussi créer les destins avaient le champ pour changer d'avis, et les verrous prenaient la place des imposteurs expirés.

La foi en ceux qui pouvaient, soit par intuition, soit par esprit clair, prévoir l'avenir est restée presque intacte parmi le peuple.

Dans les provinces les plus montagneuses, se formaient des tribus et des familles entières qui vivaient de ce genre de relation. L'Espagne est celle qui, dans ses populations mixtes et du royaume des Maures, a attiré ses devins ou gitans qui ont traversé les districts de Murcie, Alicante, l'Andalousie et l'ancienne Castille, et les sanctuaires les plus célèbres de Galice et Campostella et les belles régions. de l'Alhambra. Les traditions et les histoires des temps chevaleresques de l'ardente Ibérie ne sont jamais sans égal par les anciennes prophéties et les paroles fatidiques d'un diseur de bonne aventure, et on pourrait dire que la partie poétique de cette légende est entièrement réunie dans le caractère mystérieux de la Gypsy et le devin. Que s'étonner que dans un pays où les superstitions religieuses remplissent les âmes de terreur, les superstitions de la vie sociale trouvent nourriture et faveur? Les Tsiganes et les diseurs de bonne aventure, cependant, pénétrèrent dans les maisons des puissants et des nobles, les effrayèrent, changèrent les danses en berceuses, emportèrent les enfants du berceau ou les changèrent en langes.

L'Écosse n'était pas moins fertile que de tels êtres errants, et Walter Scott, qui dans ses œuvres dramatiques tirait un effet presque de prestige de ces personnages, offrait aux diseurs de bonne aventure de ses romans les formes les plus originales qui puissent séduire ceux qui lisent et ceux qui enquêter sur la beauté ou la nouveauté de chaque coutume, mais la propagation des gitans sur nos terres et l'acceptation qu'ils y avaient autrefois, dérivent plus de la communauté et du consortium espagnols de Naples que d'une autre cause plus spéciale. Le but est d'être convaincu que l'affinité des goûts conduit à l'affinité des coutumes.

Depuis lors d'un festin public, lors d'une invitation de mariage, lors d'un banquet il semblait beau que la gitane brune aux cheveux crépus, à la main rugueuse et à l'œil ardent vous soit apparue, toutes les filles, aimantes ou allant chez mari, voulaient entendre le 'avis ou vote du gitan. Souvent dans les banquets populaires en plein air, pendant que les gitans devinent, les gamins de la race, semblables à de petits démons, se produisent autour de leur propre fouillis, se cognant le dos de la main sous le menton avec une succession de coups bruyants.

Dans les provinces napolitaines, où l'élément poétique se réveille même dans les faits les plus courants, comme la fertilité dans ses champs, les ziugari et les gitans étaient composés de familles et presque de tribus. Aujourd'hui, on peut bien affirmer que l'épine dorsale de cette tribu, d'où partent des individus isolés, ne dépasse pas trente personnes.

Les gitans d'aujourd'hui conduisent leurs enfants sur leurs épaules ou sur un panier d'où, pour ainsi dire, ils se mettent à couvert et chapeaux: les gitans font le tour, emportant avec eux l'élément d'un petit four pour réparer les casseroles, installer des trépieds ou des pelles, grilles de travail et ustensiles de cuisine chaque minute. Les perceuses et les soi-disant bijoux qui se tiennent dans la bouche et tourbillonnent avec la main sont des œuvres gitanes, accompagnant les refrains de chansons populaires et faisant résonner l'air de leur son aigu dans les chers silences des nuits d'été, tant pour la Mergellina. plage de Sannazzaro, à la fois pour les collines d'Arenella di Salvator Rosa ou pour la région fraîche d'Antiniana.

Les mains sont endurcies au feu, le visage noirci, la peau durcie et tenace, cela les rend forts dans leurs longues déambulations sur des chemins accidentés, se souciant peu de l'inclémence des climats et des intempéries des saisons. Partout où il y a du travail à faire qui leur convient, ici ils rassemblent les pierres du chemin, allument le feu, donnent la main au soufflet, plantent la petite enclume et font entendre le son aigu de leur marteau.

Ce n’est pas l’atelier de Bronte, ce ne sont pas les armes de Mars, et les armes de destruction autour desquelles ils luttent sont, pour ainsi dire, les outils et ustensiles de nutrition et de conservation. Le gitan napolitain a une telle rapidité, rapidité et aptitude à remonter et à assembler les ferronneries nécessaires à la cuisine, que dans un tourbillon des yeux il a déjà pris sa place et, dans le besoin, lève sa tente.

Les travaux qu'il réalise en peu de temps avec son petit feu sans ferronnerie sont réalisés plus rapidement: c'est une pratique particulière qu'il doit à sa main pliante, rapide et forte pour imposer sa forme au fer et l'apprivoiser en le feu restreint est vivant. Ils ne doivent pas être compris avec les patchers de chaudière (bronzage émuler), qui même d'une espèce errante, sont détachés de la Principauté d'Hither et de Basilicate et en grande partie de Sapri, un pays clair pour sa marina qui offre un atterrissage facile.

On se souvient toujours de la vie de l'un de ces fils de tribus errants, qui a peut-être donné la plus belle page de l'histoire de la peinture napolitaine. le gitan et ce nom que la classe la plus abjecte du peuple n'a jamais oublié.

Naples était tenue sous la contrainte angevine, et une Giovanna la dominait. Peinture restreinte entre l'effet limité des monochromes, faible en raison de la couleur de la tempera, lente en raison de l'encaustique, a ouvert une voie d'une nouvelle splendeur grâce au travail de Giov de Bruges, par Antonello da Messina et par notre précieux artisan Colantonio del Fiore.

Accepté, il était à la cour parce qu'il était un artiste singulier, un peintre à l'huile et certainement un portraitiste habile, une valeur très chère à l'époque, en raison de la vanité de perpétuer les images et de la rareté des moyens pour l'obtenir. Sa fille vivait très modestement dans la maison de Colantonio, qui un jour, pour ramasser quelques ustensiles de maison, eut recours à une jeune gitane qu'elle appela du verone.

C'était gitan très beau et rapide, et il l'était tellement que, regardant plus la fille qu'au travail, il alla jusqu'à adresser ses expressions d'amour mielleuses. L'audace n'a pas déplu à la jeune fille, qui, dans sa naïveté passionnée, a répondu sans colère - Faites-vous peintre comme mon père, et alors vos paroles auront un effet.

Ce conseil suffisait. le gitan, qui avait le nom d'Antonio Solario, a fait le dernier test de la profession de son père ce jour-là, a jeté ses outils dans un coin, a traversé les montagnes et les mers, s'est tenu studieusement à Venise et est devenu un artiste. Ni cette main dure et cette peau sèche ne donnaient des travaux secs ou durs, mais, avec un singulier changement de propriétaire, il donnait des œuvres fraîches, agréables et d'une douceur reconnaissante et d'une douceur remplie.

Il est devenu un artiste si clair gitan que beaucoup ont eu du mal à le confondre avec Antonio Veneziano, d'autres ont dit qu'il était un disciple d'un célèbre peintre étranger et de Lippo Dalmasio, qui à Bologne s'appelait Lippo delle Madonne, après avoir peint certains d'entre eux sur de nombreuses chansons de rue.

Il est certain qu'il n'est pas revenu en tant que peintre dans son pays natal et s'est débarrassé de la fille du vieux Colantonio, mais il a remporté le vieil homme dans les épreuves d'art, et de nombreux autres peintres ont gagné avec lui, à tel point que lorsque il a été nommé en ces jours gitan, un autre comme lui ne savait pas comment nommer et choisir.

Les fresques du cloître de S. Severino sont aujourd'hui le cher gage de l'âme bienveillante du tilleul de la tribu gitane, que les Abruzzes nous ont fait parvenir au milieu des années 1300. Pourtant, les Abruzzes et la province de Chietina manquent de ses œuvres. Sa réputation est traditionnelle, et elle est recherchée avec ardeur pour l'amour du pays dans les peintures du sous-sol de la cathédrale de Naples comme dans celle de l'église de S. Severino.

Les familles tsiganes quittent le plus souvent la campagne en dehors de la célèbre grotte de Posilipo et leur profession est traditionnelle, voire héréditaire, de sorte que personne ne s'implique dans leurs actions. C'est une caste. Ils vivent une vie divisée et la séparent de toutes les autres classes du peuple. Les femmes ne sont pas moins rapides que les hommes. Très rapides au parcours, durs à lutter, ils transportent le travail de leurs hommes pour le vendre et aux yeux des avides et des crédules de l'avenir ils lisent la facilité de les séduire et d'en être récompensés.

Comme d'habitude, elles ouvrent la main aux jeunes filles assoiffées d'amour ou de mandats de mari, et dans la paume même elles disent avoir une affinité rare avec les figures mystiques exprimées. Les gitans sont espiègles, astucieux et parfois voleurs. En effet, il est couramment utilisé pour plaisanter pour dire à une fille qui vole des cœurs - Vous avez des yeux voleurs comme ceux d'une gitane.

Comme chez les gitans, ainsi chez les gitans la peau est sèche et brune, la vivacité beaucoup, la rapidité et l'intelligence peu communes.

Appelés par les crédules, ridiculisés par les gens cultivés et sensés, ils aiment répéter la même chose à tout le monde: ils établissent immédiatement les relations d'amour entre les êtres proches ou présents, et réduisent leur prophétie à une formule presque toujours la même. Néanmoins, parmi les diverses coutumes qui font de Naples un pays d'exception non seulement en Italie mais en Europe, les gitans et les gitans conservent cette forme typique, très utile aux artistes et qui en d'autres temps exerçait le pinceau de Fracanzani et Salvator Rose.

Il n'était pas rare non plus que (l'artiste iero du Caravage l'utilisait dans des peintures à demi-figures, en les alternant avec ses divers serviteurs de Pilate.

Aujourd'hui on donne le surnom de gitan à tout homme qui va errer (de pays en pays et on dit communément de ceci ou de celui qui erre à fortune - Il fait la vie du gitan.

Nos gitans s'aiment alors tellement dans l'existence qu'ils n'oseraient pas la quitter à tout prix et même au prix d'une vie plus confortable. Ils ont l'esprit d'errer dans le sang, et ils s'excusent en disant qu'ils sont destinés à ne pas avoir de toit et, voyant l'hérésie, ils osent attester que Notre Femme a également mené la vie d'une gitane, quand Hérode l'a forcée à fuir vers L'Egypte pour sauver l'enfant divin.

1Antonio Veneziano, comme nous l'avons vérifié lors de notre dernier voyage à Florence, Milan, Modène, est plus difficile, bien que plus minutieux, que le Gitan. Sa main est sèche, nette et la couleur n'a pas de remaniement. Le Gypsy a une main moins plastique, mais plus franche.

On y voit encore beaucoup de ces madones: certaines ont longtemps résisté à la grêle et à la pluie, qu'aujourd'hui encore on pourrait reconnaître l'auteur convoité par l'errance Solario.

LA POUBELLE

Lo Spallanzani a proclamé l'aphorisme selon lequel il n'y a rien de sale dans la nature, et avec cette déclaration non seulement les dégoûtants et les estomacs de papier mâché et de papier râpé, mais aussi beaucoup de ceux qui se vantent de forts estomacs, ont plissé le nez et tordu le griffon. et le goût de l'extension universelle. Maintenant que sera-t-il quand moi, sans la doctrine autoritaire et vénérable d'un Spallanzani, sans même pouvoir aspirer à une parcelle minimale de sa réputation, j'aurai proclamé par mon autorité privée que les choses les plus sales sont les plus utiles, je vais dire le plus indispensable à la prospérité matérielle de l'univers mondial! Ah lecteur malicieux et malicieux!

Vous pensez avoir compris à votre manière, et vous me préparez un diplôme d'épicurien puis m'envoyez avec phrase de la queue de Minos au cercle primajo de l'enfer de Dante. Veillez à ne pas porter de jugements irréfléchis, je vous parle de profit et non de plaisir et, bien que ces deux qualités aient le plus de chances d'être unies et doivent être réunies avec les réserves et la prudence qui s'imposent, elles ne sont certainement pas la même chose. avec l'autre se confondre.

Et je me souviendrai que j'ai évoqué ce qui est utile, voire indispensable pour l'accroissement matériel de l'humanité, en jetant un œil au titre que vous voyez devant cette écriture ou à la figure qui l'accompagne, puis en utilisant toute la sagacité pour devinez et combattez mon paradoxe.

La grande forge de notre nourriture est la terre: tout ce que nous mangeons vient de la terre, sinon il n'existerait pas sans les produits de la terre. Ne croyez pas que je parle exclusivement de truffes ou de pommes de terre: oibò: je parle avec la plus grande généralité et la plus grande compréhension de tout ce qui est introduit par l'œsophage qui aboutit dans ce triste sac que Dante a nommé avec une expression grossière que ne fait pas l'auteur du Forno et du Galateo l'ont aimé.Maintenant, tout ce truc est divisé en végétal et animal, car nous n'avons pas encore trouvé le magistère pour convertir les minéraux en nourriture comme ils le font en médecine. Quant aux légumes, il est clair qu'ils viennent de la terre, et j'espère que vous ne demandez pas de preuve. Quant aux animaux que nous mangeons, il est plus clair qu'ils ne pourraient pas vivre sans utiliser les produits végétaux. Par conséquent. Je laisse à mes lecteurs bienveillants le soin d'en tirer cette conséquence, qui heureusement cette fois n'a pas besoin de treuils, de mangles ou d'autres arguments mécaniques pour être extraite et enlevée des lieux.

Mais si la terre est le grand laboratoire où nos aliments sont moulés soit immédiatement, soit médiatement, tout ce qui en profite et pour la maintenir en activité et améliorer ses productions doit être maintenu comme occupant le sommet de la grande pyramide des choses utiles: et si je prouvera que les choses les plus sales sont celles sans lesquelles cet effet n'est pas obtenu, j'ai essayé, ou qui me trompent, qu'elles ne sont pas seulement les choses les plus utiles, mais les indispensables à notre existence prospère.

La terre, abandonnée à elle-même, devient bientôt stérile, et au lieu du chou, des épinards et des sparagi, au lieu du blé, du riz et des pois, au lieu des fraises, des figues et des raisins, elle produit des glands et des épines, des hêtres et des chardons, des baies et des chardons , épineux et aconitique, pruche et belladone.

Alors pourquoi nous donnez-vous vos cadeaux et leur donnez-vous du bien et m'abondez, il faut utiliser des onguents et des parfums, comme cela se fait avec les vieilles femmes, et la terre est un peu vieille.

Ses onguents, ses parfums, son maquillage, c'est la pierre de taille, le fumier, le calcaire, la plume.

Et de quoi est faite cette matière, cette cosmétique et l'engraissement qui doit la rendre fertile et fructueuse lorsqu'elle est exploitée ou stérile? Rien de plus que les résidus et les gravats de toutes les choses digestibles ou indigestes, végétales ou animales et même des minéraux, et surtout de ces choses qui, pour être les plus sales, ont été jetées par la plèbe et les nobles, et qui se sont rassemblées avec difficulté et avec beaucoup d'efforts des hommes qui s'y consacrent, ils deviennent donc les plus utiles pour le progrès et l'accroissement de l'espèce humaine.

Et pourtant, le éboueur est l'être le plus méritant de la communauté civile, car il ramasse nos ordures et les transforme en notre nourriture. Le voir du matin au soir,

De l'aube au coucher du soleil de la journée

comme dirait le comte d'Almaviva, il ne mutilait le sien qu'avec une paire de caleçons, armé d'une houe et d'un bonnet, prêtant parfois un âne ou un vieux cheval mis à son service aux handicapés, arpentant les rues et les maisons , monte et descends joyeusement autres escaliers sans que ce soit pour lui dur calla, crier ordures des ordures! ramasser les ordures des chambres et des rues, le rejet des cuisines et des latrines, et ce qui bouge des humains privés, chérir tout dans son drainage en aidant avec les mains et les pieds à le charger, tout retourner sur son cheval, ou empilez-le dans une ruelle isolée, pour ensuite le charger avec une charrette, et dans l'après-midi déplacez-vous pour enrichir les champs et les marais qui entourent cette Naples décapitalisée.

Agenouillez-vous sur son passage, en serrant les délicates narines de votre nez avec votre pouce et votre index: ce convoi contient les choses les plus sales du monde, que le garbageman transforme en les plus utiles, les plus essentielles à notre alimentation.

Et vous voudriez que la mairie mette un terme à cette très sainte industrie, pour le prétexte futile de ne pas voir ce tas de saletés dans quelque partie de la ville? O ingrat! votre souhait restera un souhait.

Dans le sanctuaire de votre famille, dans l'aspect arcane et mystérieux de votre cuisine, le balayeur municipal qui est payé pour battre une grenade ou un balai jusqu'au fond n'entrera pas, vous salissant et vous couvrant de poussière en passant dans les rues mais le bien connu continuera à vous pénétrer.et le éboueur primitif, qui sans insigne sur son chapeau, ou plutôt sans chapeau, sans salir ses chaussures peintes ni vous épousseter de la tête aux pieds, prendra votre superflu pour se transformer il dans notre nécessaire.

N'ayez pas peur des projets radicaux, des contrats et des négociations dans le même but, les propositions d'hygiène révélées par l'éminent Marino Turchi: tout cela restera dans le domaine de l'abstraction, et la belle Naples continuera à rester entre les mains des éboueurs , que certains philanthropes voudraient, par simple bavardage, être réduits à l'état d'objets de curiosité à montrer dans les musées et les toilettes.

LA CAMORRISTA ET LA CAMORRE

Depuis quand l'horreur exclut-elle les études?

Jammon '. un chille et un chisti.

Ainsi, comme dans les choses naturelles, si l'on regarde de près un horizon il faut repérer là où la roche a pleine faculté de vue, en matière politique ou industrielle, il faut se situer dans le bon point de vue. Les problèmes de toute nature mal regardés ou mal pris en considération prennent souvent des proportions qui ne sont pas analogues à leur importance: l'exagération prend possession des moindres incidences pour en faire des fautes particulières, le hasard ou la combinaison est élevé à un système, ou est considéré comme être composé chaque jour de ce qui n'est que plus ou moins conséquence d'un temps.

Notre beau pays, nous ne savons pas si pour son malheur ou pour son attrait spécial il appelle à lui-même l'attention diligente de toute l'Europe, excite les diverses susceptibilités, aiguise les esprits curieux et vagues de la littérature moderne, et de tout vice ou ses ambitions vicieuses et sa souplesse constituent un objet d'examen, de commisération, de reproche aux écrivains de la mode. Le mot barbarie qui se prononce facilement comme celui de civilisation condamne souvent un peuple sans rémission et le déclare digne de ne pas participer au haut consortium et de ne pas prendre place au banquet de la liberté civile et honnête, pour avoir dépassé dans aucun de ses tendances.

Ces choses dites dans la protase de la théorie, nous appliquons incisivement à Camorra dans notre pays, dont non seulement on a beaucoup parlé et raisonné partout, mais qui plus est, une écriture continue dans des livres, des brochures, des rapports, des ouvrages, des journaux.

Mais, pour bien juger la Camorra, il faut l'examiner, la regarder de son vrai point de vue.

Dans toutes les associations des classes pernicieuses, c'est le cas. le vice bien sûr celui qui prédomine et donne la première poussée. Ici si ressemble, s’assembler, dit l'adage français et italien dis moi avec qui tu vas, et je te dirai qui tu es. Les éléments impurs, si avec l'opération chimique changent de place, par opération naturelle ils s'agglomèrent, fusionnent, s'assimilent parfois. Les perturber, les éloigner, rendre les contacts difficiles serait le travail visant à frustrer les maux coupables qu'ils peuvent produire dans la société, mais ce n'est pas la tâche la plus facile de gouverner ou de gérer les provinces: ici si ressemble Ouiassembler. Seule l'analyse doit être vue et testée avec succès.

L'analyse intacte dans la procédure gouvernementale conduit à la connaissance des causes et dans le peuple, voire dans les classes pernicieuses, comme nous l'avons dit, le mauvais progrès et le crime partent de deux points, l'oisiveté et la honteuse habitude. On a beaucoup écrit sur la Camorra en ces derniers jours de désorganisation et de réorganisation, qu'il n'y a guère d'autre nouvelle à exposer sur le sujet, même si elle n'est pas profane aux affaires gouvernementales et à l'étude des procédures du passé, elle trouvera peut-être quelque chose d'inaperçu à mettre en vue, et qui sait cette fois, non pas qui a parlé le dernier aura raison, mais qui a écrit le dernier sur le sujet répandu.

La plèbe napolitaine est accusée d'indolence par les publicistes de plusieurs nations. Depuis que les Français ont appris à gazouiller la phrase le Ne rien faire, ils ont trouvé l'application de cette devise dans la vie napolitaine. Mais si les poètes latins demandaient aux muses d'être oisives, sans exclure les Latins, ce n'est pas la raison pour appeler tous les peuples originaires ou proches du Latium comme oisifs et indolents.

Certes, les gelées, le climat très rigide, la privation de soleil, n'obligent pas l'homme ici à maintenir son corps en mouvement constant de discours. L'homme de la plèbe napolitaine qui, ayant cessé son travail, se repose au soleil, ne mérite pas l'accusation d'indolence pour cela. Ne pas penser à dimani est en effet l'indication de son type insouciant, mais pas paresseux: cette robe commence par être facilement satisfaite.

Et ici, il faut aussi noter que la plèbe napolitaine submerge dans la mesure des différentes classes, et donc si l'ardeur de la classe moyenne est cachée ou concentrée dans les ateliers et les bureaux, l'oisiveté de la plèbe en si grand nombre sert à vivre sur la voie publique, il se manifeste immédiatement comme un grand fait, se montrant en présence du deuil.

La paresse dans les pays nordiques n'est pas aussi évidente que chez nous. S'arrêter et se mettre à l'abri du froid est une nécessité. De cette manière, l'oisiveté étrangère échappe à l'observation. L'oisiveté napolitaine désirée se manifeste à l'extérieur. Mais du fond de ces observations, il ne s'ensuit pas déjà qu'il n'y a pas de fainéants parmi nous.

Le pays pourrait être éminemment commercial, et si le commerce était poussé à son apogée, les industrieux Napolitains auraient une vie meilleure, les paresseux se mettraient au travail. La restriction d'un gouvernement, qui se rattachait à tout et aussi à la pensée exprimée par l'homme et l'artiste, faisait de nombreux métiers autant de privilèges.

Le privilège, l'exception, et disons même l'abstention de la loi deviennent des habitudes, la nature. Le privilège, l'exception conduit à la déférence, le favoritisme et le favoritisme est le pire des despotismes. Chacun a le droit de travailler et quiconque forme l'élément ou la nourriture d'une caste transgresse les lois les plus sacrées.

Les porteurs dans les Administrations passaient un temps de père en fils comme le faisaient les ouvriers: pour être accueilli dans n'importe quelle usine, laboratoire, non résolu il fallait une poignée.manipuler c'était la projection d'un seigneur ou d'un influenceur qu'il devait recommander.

Tout était louable: et le cas d'un homme qui s'est présenté, je ne veux pas dire, brusquement, pour travailler, mais aussi en apportant avec vous un certificat de bonne conduite, sans poignée, c'est la protection, c'était un cas pour sa spécialité, scandaleux.

Des jeunes vigoureux, des intelligences populaires saines, faciles à vivre et réparateurs rapides, n'avaient aucun moyen de s'engager dans une vie de travail acharné, et c'était une faute pour quelqu'un de s'appeler Esposito, c'est-à-dire de ne pas avoir de père, d'être le fils d'un libéral ou soi-disant libéral aux fers durs, fermé ou relégué.

Les hommes avides de travail et d'activité s'indignent de l'inertie et ces hommes de la plèbe abandonnés à eux-mêmes, ressentent le besoin de travailler.

Ici si rcssemble, s assemblage. Abandonnez les classes pernicieuses et les sociétés secrètes surgiront. La taverne, le bordel sera le temple nuptial des vices de l'oisiveté, destinés plus tard à devenir des vices productifs.

Le mot Camorra il y a d'une part une association, de l'autre un syndicat à but lucratif.

Les gens qui se rencontrent tous les jours ressentent le besoin de faire quelque chose, bref d'agir, d'opérer. La république de Platon ne peut pas émerger d'un méli-mélo de gens de nature prava, queers de bon instinct populaire. A terme, la voie publique devient le patrimoine de ceux qui la consomment. Les artères d'un chapiteau, les virages, les virages, le capo via, sont les guetteurs du scélérat qui spécule l'aventure ou le destin. La Camorra est devenue un lieu de rencontre généré par la Camorra.

Qu'est-ce que la Camorra et qui pourrait inspirer à ce citoyen dégénéré ce nouveau genre d'avantage qui devint plus tard la nourriture de toute une classe.

L'homme Camorra est un homme qui veut être utile à tout prix, que cela vous plaise ou non, il vous propose son travail. Vous pouvez le refuser, mais vous devez le compenser: il dit laissez-le manger. Le faut que tout le monde vive Arrigo IV a dit: le Camorrista ajouté Je dois manger! Toutes nos habitudes les plus tristes partent du gouvernement Viceregnal. Les Espagnols. en séparant les classes et en plaçant l'aristocratie aux antipodes de la plèbe, ils ont fait de chacune d'elles un corps compact. Dans l'un étaient agglomérés tous les vices de la vanité, dans l'autre toute la vanité du vice.

J'explique cette idée encore plus clairement, en déclarant que la Camorra est un guappo, dont le guappo ou le gradasso tire son origine guapo Espagnole, et si l'aristocratie se fait belle avec toute vanité de privilège et de forme, si elle spécule sur le titre d'Excellence, la plèbe spécule sur la vanité du vice, c'est-à-dire sur la forme de l'homme redouté ou redouté, sur la type de guappo ou de Camorrista.

Mais l'origine espagnole de cet élément de prostitution et de dissolution dans la société civile avait une motivation encore plus grande à l'époque du gouvernement Bourbon.

En raison d'une obscurité indicible de la rectitude et aussi de la forme et de la légalité, la municipalité de Naples, au lieu de fournir des règlements stables à la clarté et à l'encombrement des rues principales de notre ville, au lieu d'appeler les réparateurs et les vendeurs à observer la loi, a donné faculté de ses employés de procéder sur les récidivistes et les escrocs avec des mesures providentielles et discrétionnaires. Dans aucun pays la discrétion ne déborde plus facilement qu'à Naples. Plus il est facile pour les hommes de transcender, plus la loi doit se dresser devant eux. La loi, toujours la loi, et les eaux du ruisseau ne sortiront pas du lit prescrit.

Le Napolitain est singulièrement rapide, prêt, perspicace: il vole votre main comme un cheval chaud de sa bouche, et si la loi elle-même lui offre un coin sombre, un vide, il l'envahit soudainement et le remplit.

Les vendeurs ambulants envahissent les rues, profitent des bruits, spéculent sur le pas du voisin pour avancer. Tant que leur espèce est visible de tous, tant que les marchandises sont achetées, le comestible excite le désir, met l'eau à la bouche à ceux qui y pensent le moins, les vendeurs, ferment la rue, entourent les bâtiments remarquables et oublient toujours ce Christ, il a chassé les vendeurs du temple.

Ils veulent avoir le droit de vendre où et comment ils préfèrent.

La Municipalité alors, ne payant pas l'élu municipal qui est appelé à faire appliquer les lois et règlements de construction, le rationnement, etc., a mis autour d'un de ses agents que j'appelle le bavard, c'est-à-dire le percepteur des impôts de la place. Francesco Saverio Del Carretto Ministre de la police, on pensait qu'il faisait un gendarme magistrat armé mais sa conception a échoué, car il lui manquait l'homme, la mairie a voulu en faire Chiazzière le percepteur errant, mais même dans ce cas, il manquait l'honnête homme.

le bavard courait d'un bout à l'autre des rues, était au-dessus des vendeurs, retenait des ânes et des ânes et menaçait, souvent battant, recueillait un sou de chaque paysan, plébéien et vendeur de rue, ignorant parfois qui avait payé pour lui et utilisant toujours impoli et des manières barbares.

Cette forme de demande de cet argent, ainsi prise entre la menace et la surprise, a suscité la convoitise de la Camorrista. Le gouvernement a exigé sans normes et sans forme juridique du paysan de la place, il a pris du recul ou a attendu plus loin.

«Allez vendre avec quelques frais, vous êtes sûr de revenir avec des vides et vos poches pleines (dit la Camorrista) payez un sou au gouvernement, payez-en un à moi qui en a plus besoin que lui.

Une illégalité est la source et le ressort de mille illégalités. Le Camorrista dans ses contrats montait la garde sur le genre: personne ne l'appelait, mais il y restait: et après que le contrat eut été fait comme on dit, la Camorra demanda.

Da mihi portionem, je suis le fils de la route, je dois vivre les faits accomplis sur la route.

Le batelier ou le batelier, le carrossier lui paya l'offrande à temps, mais il se mêlait souvent à leurs combats, mettait fin à leurs querelles, distribuait droit et raison dans la lance équitable de son voleur spartiate. Lui, la Camorra, prétendait voir clairement, parce qu'il était un homme indépendant, non sujet aux préoccupations humaines. Il avait des qualités qui lui sont propres, car, exerçant une profession libre, il n'avait pas honte d'avoir servi le gouvernement en tant qu'espion, en tant que policier, en tant que gendarme ou en tant que soldat de la marine, une milice faisant partie intégrante de la couronne et voué plus qu’un autre aux vices néfastes.

La Camorra, née dans le peuple de l'abandon des classes pernicieuses à elles-mêmes, est née dans l'armée de la création de deux régiments siciliens, largement écartés des peines à perpétuité et autres lieux de punition. Comme il ressort des choses ci-dessus, il a toujours été là guapperia ou la gradasseria qui présidait aux travaux de la Camorra. Le chef de la Camorra a toujours été un guappo, et dans une armée, comme dans un lieu de détention ou dans n'importe quelle association, les timides, les néophytes et les débutants ne manquent pas.

Une fois l'association formée, il était tout à fait normal qu'une sorte de loi fixe ses limites et ses pouvoirs.Le désordre ne peut jamais avoir été permanent: le deuil tend à s'équilibrer, et dès que cinq personnes se réunissent, l'alliance qui est la loi naît. Ramenés à l'illégalité par abandon de conscience, c'est-à-dire pour gagner, nous ressentons par contre le besoin de nous légaliser en chemin. Et la loi est sainte, vénérée et terrible, uniquement parce que nous sentons que nous devons la subir. L'homme peut agir et se comporter injustement et malgré toute loi, dans la mesure où un homme entend la loi et la reconnaît et, s'il la jure avec sa lèvre, il la vénère au plus profond de son cœur.

La Camorra avait besoin de ses lois pour pouvoir tenir debout et durer.

Outre les conditions et qualités nécessaires pour ceux qui souhaitaient concourir dans l'association de la Camorra, les exigences demandées et souhaitées par les règlements de la Camorra étaient les suivantes.

La Camorra exige l'obéissance, l'abnégation de soi, la témérité.

L'obéissance est l'exigence de ceux qui commencent et commencent, l'abnégation de ceux qui valident les fruits de l'obéissance, la témérité appartient à ceux qui travaillent.

Il a commencé par être admis à la coterie de Camorra avec le titre de picciotto d'honneur. Picciotto est plus sicilienne que napolitaine, la picciotto il est la page des armes de cette nouvelle cavalerie. le picciotto d'honneur dans la Camorra, il est le valet de la Camorrista, l'espionne, lui apporte des armes, ouvre la voie à l'exécution s'il doit se rendre à cet endroit, ou parmi ces personnes spécifiques, pour répéter son droit ou plutôt son impôt.

Environ un an est donné à la picciotto d'honneur pour se lancer dans le métier. S'il a réussi à bien servir sans avidité de compensation, en tant que prêtre d'une secte, donnez picciotto d'honneur Passer au picciotto di sgarra mais souvent, là où l'âme de l'initié ou de l'adepte semble timide, d'autres preuves lui sont demandées et elles sont l'abnégation et la témérité. L'abnégation consiste à assumer la responsabilité d'un fait qui n'est pas le sien en soupçon d'autorité gouvernementale ou judiciaire, à plaider coupable en se vantant et à se laisser enfermer dans une prison: la témérité consiste à se jeter dans une entreprise risquée ou dans un simple procès., bien que de forces inégales.

Sans répéter ici ce que l'écrivain de la Camorra, publié par le typographe La Barbèra di Firenze, disait avec des couleurs plus ou moins dramatiques, des couleurs qui sentent l'amalgame de nouvelles tirées d'un génie étranger, on sait que l'ancienne police bourbonienne a reconnu les associés. de la Camorra de la visite de leurs mains.

Beaucoup de jeunes vulgaires ont été à un moment donné à l'appel d'une grande Camorra et les épreuves prescrites étaient celles de se battre avec des couteaux à la main et la plus grande habileté qu'ils devaient saisir la lame à main nue et la faire céder à l'assaillant.

De ce choc inégal de forces, de cette épreuve déraisonnable de courage, seules les cicatrices et la rupture des articulations si nécessaires à la vie pourraient venir. Cela a été clairement vu comme une prolongation des illusions du Moyen Âge, et ils ont prétendu reconnaître l'innocence par le sort des armes, par le passage des feux allumés, par le triomphe des dangers.

Beaucoup de jeunes, après ces épreuves, sont restés entraînés dans le dé à coudre, certains d'entre eux renonçant à ce même métier, dont le prisme facile à engendrer dans les aspirations des fantasmes méridionaux leur promettait un si bel avenir.

Un avenir splendide! va répéter certains de nos lecteurs et lequel? Nous allons l'expliquer brièvement.

le picciotto d'honneur qui avait vaincu l'abstinence douloureuse et les travaux d'obéissance, le picciotto di sgarro qui avait gagné les épreuves de l'abnégation et était sorti des prisons nourri aux dépens de la coterie, devenait camorraiste.

Le Camorrista était respecté par son peuple, il les avait sous les yeux paranze c'est-à-dire les escouades commandées par paranze chefs, comme autant de chefs d'équipes, il a noué des relations avec les prisonniers de Camorra il était du fait des mouvements de police qu'il a effectués et a fait exécuter des extorsions utiles pour son propre compte: il était habillé par la compagnie à ses frais, décoré avec une bague aux doigts, une montre et une chaîne, un bonnet tressé d'or, parfois il était le beau et le courageux du quartier, et la fille la plus séduisante, la roturière la plus bizarre ne pouvait lui appartenir que si elle était célibataire et la plus minable et pompeuse prostituée à lui, si fatalement conjuguée.

La pauvre créature du peuple qui tient la main de la Camorra sous l'égide de l'église ne sait souvent pas quand faire correspondre. Il sait qu'il est couplé à un groupe de beaux hommes qui en imposent sur la place et se font respecter, qui n'est le serviteur de personne et peut disposer de son assiette. Elle sait qu'aller sur la côte chez celui qui la fait décoller et dans les fêtes populaires, quiconque se moquerait ou l'insulterait serait mal avisé, elle sait que son chevalier est armé, et le couteau ou le rasoir dont il a pu avoir cicatrisé le visage d'une femme qui éveillait devant elle ses soupçons de trahison, sortait presque de la poche de sa veste ou de son gilet garni de boutons de métal vert ou bleu. Mais la malheureuse femme ne sait pas que lorsque son mari est emmené en prison, il vaut mieux pour elle de vivre dans la misère, car ses fonds et ses bénéfices ne sont pas exactement les mêmes et la société camorra la surveille, et malheur à elle si elle répond au sourire d'un Giamberga c'est-à-dire d'un gentleman, s'il met un bon visage sur un tête de lasagne c'est-à-dire à un commissaire de police ou à un trois lasagnes c'est-à-dire à un inspecteur ou enfin à un couple, c'est-à-dire à un espion. Il ne sait pas que la coterie Camorra veut qu'elle soit chaste au milieu des écueils et décente sans moyens.

Elle a l'obligation d'être prête à chaque appel de son mari, de se plier à tout désir de son tyran et de toujours lui apporter, lorsqu'elle lui rend visite dans les prisons, le dessert pour le déjeuner et quelque chose. pour la bonne bouche.

Nous empruntons quelques mots aux Français qui nous les prennent et nous le faisons volontiers dans de telles matières qu'ils pressent chaque jour et se faufilent dans la moelle pour obtenir un chapitre de rechange.

Parfois, la jeune femme du tristement célèbre membre de la Camorra se rendait au Contarulo de la société pour lui révéler ses angoisses et ses privations. le Contarulo il est le comptable, l'administrateur de la caisse ou du bidon, le distributeur de propine du dimanche au dimanche. Il la rassure, lui dit que son mari va bien, que la société est heureuse, la met dans l'espoir de lui faire gagner de l'argent. serpentin, allez droit et parce que dans un pays où la religion est clinquant ou superstition, la Vierge et les Saints sont toujours au milieu de tout, il l'encourage pour qu'elle soit recommandée à notre Donna del Carmine qui est la patronne, c'est-à-dire, protecteur de la Camorra.

Cette insulte atroce, cette profanation connue des prêtres, n'a jamais semblé couper ceux qui, dans les bordels, permettaient des images clignotantes au bord des chambres obscènes et des couteaux maculés de sang près des fesses et des fesses de cire suspendues pour vœu à la Madone dans l'église de St. Bridget et le vieux Jésus.

Maintenant, que fera la Camorrista détenue dans les prisons, quand il sait que sa femme, laissée sans guide et sans moyens dans la rue presque sans abri et exposée à tous les dangers, a violé non le lit, qu'elle ne possède plus, mais l'honnêteté promis? Les expédients mis au point par la Camorra pour punir et se venger de leurs femmes sont nombreux, et il n'est pas rare qu'ils plaçaient l'infamie de leurs pieds sur leurs visages et faisaient frapper leurs femmes dans la maison de la prostitution, pour les prostituer et dessiner un quotidien ou une semaine. allocation. Graziella pour faire honneur à la vie à l'époque de la capture de son mari devient un vendeur d'eau sulfureuse, dont l'État est généreux avec les clients. Elle est prête à en verser avec une main bien garnie, dont les bagues sont déjà un gage d'argent qu'elle avait. Mais en versant de l'eau à tel ou tel jeune homme, il arrive que quelqu'un ne demande pas le surplus de la pièce qui tombe sur la table, et pourtant elle fait semblant de l'oublier.

Or, quand on ne donne pas à César ce qui appartient à César, il s'ensuit que César demande et exige plus que ce qui appartient à César, et alors Graziella se perd, et pourquoi et comment?

Graziella se perd dans un verre d'eau.

Ayant perdu toutes les blessures dans le lien, la pauvre créature, sans guide et sans résurrection, sort de l'eau sulfureuse fraîche, mais les exhalaisons de cette eau, comme dans les fameux poêles Puteolane, la font suer froide, elle s'habitue à recevoir l'argent sans changer l'eau.

Un verre d'eau va peu, mais c'est quand même quelque chose. Et Graziella arrête d'aller maman c'est-à-dire des pots d'eau douce, Graziella oublie son mari, la coterie, la compte et, comme sa progression est répréhensible à plusieurs égards et comme elle monte furtivement les escaliers de certaines maisons où le loyer est plus cher et le logement est plus court, elle ressent le besoin de prendre en compte certains asperges, pour dire un gendarme ou un policier.

Dans les murs clos, la Camorra, qui n'ignore rien à cause du travail de la coterie, connaît les progrès de sa femme, la revoit mais ne montre pas qu'il connaît ses affaires, et la supplie seulement de l'amener à l'amphore habituelle ou momera son eau sulfureuse bien-aimée.

La femme n'achète plus pour le public, mais en achète avec l'argent de son nouveau protecteur, et un jour le mari camorra veut que je lui apporte un couteau caché et comment? Collez-le à l'intérieur de l'amphore et recouvert d'eau. La femme, malgré ses capacités, perce l'amphore et y introduit du fer, elle ne sait pas non plus se protéger du mauvais travail, du crime de dissimulation d'une arme à des fins criminelles: la figure de la Camorra est toujours devant lui .

Il va directement à la prison, mais le geôlier de la Camorrista avait déjà entendu parler d'un complot dans les prisons, dont il lui donnera la clé: le geôlier, certainement des bons offices de la Camorrista, mériterait la faveur de ses supérieurs et du commissaire délégué des prisons, il accorde une plus grande largeur au prisonnier selon ses facultés, et le jour où il voit la femme venir avec l'amphore armée, il ordonne au geôlier de lui rendre visite.

En sortant de la porte, le geôlier suivra la prescription de la Camorra. La femme est découverte, frissonne, se débat et reste à l'intérieur.

Oiseau debout dans une cage

Il ne chante pas par amour, il chante par colère.

Et Graziella uccellata sous cette forme chante en prison contre la mauvaise star qui l'avait jointe à une Camorrista, et elle le regrette amèrement quand elle sait que la Camorrista est sortie, libérée et se présente avec une autre femme pour ne pas vouloir en savoir plus. .elle.

L'histoire de la splendeur de la Camorra est pleine de ces faits, de ces trahisons et de ces trahisons. Il ne cesserait jamais de les entendre de la bouche des prosélytes de la secte. La vie de la Camorra ne s'est accomplie d'autre fiole que parmi ces événements: on a commencé avec un couteau pour se frayer un chemin dans le monde et avec un couteau cela s'est terminé.

La culpabilité habillée en honneur, le vol d'industrie, l'enlèvement du coupable ou la dissimulation du crime était Talent, l'ingéniosité, la défense de l'habileté du vice.

Le gouvernement ne pensait pas à ces gens: c'étaient des gens qui vivaient seuls, qui cherchaient leur propre subsistance sans demander un emploi ni infester les seuils d'un ministre. Pour intervenir dans les rangs de la coterie, le gouvernement attendait la culpabilité, le crime pour le moins, l'enchevêtrement, les cicatrices, la blessure, la mort.

Cette obscurité est devenue un meurtre continu, disent certains, et ceux qui l'ont dit ne mentent pas, mais il y a quelque chose de plus pertinent au milieu de tant de prostitution d'hommes et de choses et parmi tant de boue. Et qui? Cette obscurité était souvent une connivence.

La police basse laissa la Camorra se lever, les regarda adroitement, puis les attrapa, et finalement en profita.

Et comment? Voici ce qu'il est le plus urgent de savoir pour expliquer le mystère de l'association criminelle, voici le point de départ, de s'installer pour regarder l'horizon d'une coterie aussi étrange et si compliquée.

La Camorra avait des adhérents, des prosélytes et des sozi dans les lieux de punition et d'expiation, dans les hôpitaux, dans les rangs de l'armée, mais si la basse police ne l'avait pas utilisée en son nom et que la haute police ne l'avait pas tolérée.

Après la basse police, la haute police a commencé à utiliser la Camorra. Et comment? En acclamant et en distribuant certains de manière précaire ou temporaire dans les prisons politiques.

Puis la Camorra devient un libéral persécuté: il maudit le gouvernement toute la journée, défie la colère des commissaires délégués, interpelle le ministre, mais les libéraux ne sont pas si faciles à croire: ils subissent leur cauchemar. Et la Camorra?

Il y a des choses dans le monde avec lesquelles tu ne plaisantes pas. Le feu chauffe puis brûle et la liberté ridiculisée (comme une femme qui se méprise) s'éclaire parfois et conquiert. De cette communauté étudiée, il arriva également qu'une Camorra qui avait troqué sa vie contre la prison, troqua sa vie contre la liberté. Le cauchemar des autres est devenu le cauchemar de lui-même, il a fini par désirer les fers que pensait l'honneur.

Mais un moment vint où, comme nous l'écrivions dans une autre fiole, notre beau pays pour se débarrasser d'un mal, c'est-à-dire l'arbitraire du palais, en rencontre cent dans l'arbitraire de la place. «Un nouveau gouvernement pour eux« via une tache d'acides utilisés, pour soutenir la droite - il a affranchi «la culpabilité. Un ministre de l'ancienne police avait songé à «se débarrasser de la Camorra: il en prit beaucoup et les déporta: mais comme les défunts« les bonnes œuvres ne profitent guère, les iniques avaient le dessus. Quand la "révolution a éclaté, les Camorristes déportés et contraignants se sont appelés martyrs", les retours triomphants du Rhin, et un ministre libéral, qui avait besoin de se retirer "clou par clou, les a pris pour un salaire et chassé, pour ainsi dire, les Goths avec "les Huns, et l'arsenic utilisé pour le traitement du cancer. La Camorra «devint alors toute-puissante».

Il a failli prendre possession des actifs de la succursale de la Direction des douanes: il a exigé en son nom, fait chanter, cambriolé et le travail d'un ministre pour en défaire un autre.

le paranze de la Camorra, ils formaient une chaîne qui se propageait des coins ou des bruits des rues aux bâtiments, où l'agitation constante des affaires favorisait le mal et la correspondance des allibali à la Camorra.

Dans les mêmes tribunaux, l'audacieuse Camorra, avec l'aide de la sienne tammurri ou avertissements, il explorait les hommes, tirait des nouvelles, et les condamnations prononcées dans l'une ou l'autre cause et l'opinion des criminels les plus clairs et les plus tortueux du pays étaient toujours connues des rangs de la Camorra. 1 qui, bien qu'ils ne connaissaient pas la loi et les codes, ils savaient bien et beaucoup sur la nature du crime, sur les peines infligées aux contrevenants pour tout crime avec ses excuses.

Personne de mieux qu'un homme de la Camorra ne pouvait vous dire quelle différence était faite entre un meurtre manqué et une tentative de meurtre, à quelles punitions le meurtrier volontaire, dans une bagarre, serait confronté, ou celui qui l'a exécutée avec préméditation.

Combien a coûté la préméditation et dans quelles conditions le meurtre pourrait-il être qualifié de combat et de crime de droit commun. Les Camorrista savaient très bien quelle différence il y avait à leur imposer dans le critère de la loi la blessure avec un couteau à manche fixe ou avec une lame pliée, que l'on entendait par arme inappropriée ou par sa propre arme, quelles étaient les conditions, termes, modes de présentation, il savait dès qu'il était légitime de profiter d'un pardon, comme éviter l'empara policier, éluder légalement une perquisition, répondre sans incriminer, remettre en cause les signatures: enfin la Camorra était un avocat de pratique si pas de science, et quand il a pris part aux failles des jeux illicites et des affaires furtives, il a toujours laissé échapper son juridique pour lequel il a déçu l'application de la loi. Alors que l'agnome cachait son vrai nom, le jargon cachait le sens de ses mots, mais il est enfantin de supposer que la basse police du passé ignorait à la fois ce jargon et cette forme de marques d'identification.

En interdisant les délires et les fantasmes des romanciers de la Camorra, il doit être convaincu que le flic et la Camorra étaient deux forces opposées l'un contre l'autre arméeet si la Camorra était de nature à rendre les flics chauds et froids sans séchage, avec un murmure, quand l'heure sonna, comme les policiers s'entraînant pour leurs rassemblements, les ayant souvent devant eux dans la rue et sachant très bien où ils se cachaient, ils connaissaient tous leurs signes et slogans conventionnels. La petite toux, l'éternuement, le sifflet de la Camorra étaient bien connus du policier, leAve Maria, les Gloria patri quand ils ciblaient pour leurs fins quiconque passait, leur guide de conversation n'était finalement plus un secret pour ceux qui, peut-être plus vicieux que leurs surveillants, étaient appelés à dépouiller le vice plutôt qu'à le faire mettre et le servir.

Le policier ne pouvait pas être sous un gouvernement de répression systématique, ni un honnête homme ni un homme bon.Si l'homme destiné à abuser de toute confiance, à se mêler frauduleusement ou perfidement partout où il y avait une association ou une réunion de vulgaires, de flatter ceux-ci et ceux qui ont une projection pour faire un profit, pour comploter comme son vigile, aurait pu sortir indemne de la contact infâme et monde de la boue qui l'enveloppait, cet homme aurait été un héros ou un saint. Se confondre dans la boue et ne pas se salir avec elle est impossible, et le policier dédié à mettre en évidence les turpitudes de la Camorra et de ses épouses était déjà à moitié Camorra lui-même et, même s'il le voulait, il était une autre sorte de Camorra.

Les romanciers de la Camorra en ont fait une association si sombre que la lumière de tous les siècles réunis en une époque n'aurait pas pu les voir le rendre parfaitement clair. Les hommes complètement absents du processus gouvernemental, les lettrés de sang pur, c'est-à-dire les lettrés et rien d'autre, les femmes au foyer un jour, sont ensuite sortis d'un bond, comme les animaux sortant de l'arche après le déluge, ont vu la Camorra tout entière. un coup, géant, mystérieux, enveloppé, formidable.

Ils ont crié Eurêka Je l'ai trouvé, mais quand ils ont voulu lui donner la forme d'une franc-maçonnerie vulgaire, ils lui ont attribué un type trop solennel ou, pour dire plus clairement, ils ont laissé un dessin se télécharger sur un autre avec un processus chimique.

Le policier, et parfois l'inspecteur de police, qui fermait les yeux sur la Camorra et prenait plaisir à le déshabiller, après s'être déshabillé (à cause de la haine entre les deux parties) n'a pas manqué de l'attirer avec une certaine aura de protection ou faveur de l'attirer à lui et de le faire participer à une telle surprise, à une arrestation.

Le fier Camorrista tel qu'il était ou prétendait être, se sentait un homme important en étant consulté ou utilisé pour une affaire de police. Cependant, il était contre cette institution gouvernementale contre laquelle il prétendait avoir du mauvais sang jusqu'aux yeux, voire jusqu'au sommet de ses cheveux, mais il aurait déserté la Camorra pour être chef d'équipe d'une patrouille de police.

Malheureusement, on se souvient d'hommes qui se sont offerts au gouvernement, se déclarant capables de le faire un déchiré ou pour vous poignarder avec qui que ce soit. Il est vain et enfantin de supposer que le spartanisme et la sainteté du secret, quand il ne nuit pas à sa propre existence, peuvent devenir un dogme aussi inébranlable chez ceux qui n'ont pas les charnières de toute foi.

La Camorra était un lien criminel, c'était une association d'hommes tous tendant au vol, ou à profiter des autres, par vantardise et intimidation.

Dans une partie du peuple napolitain, cette forme avait des adeptes et des admirateurs. Le bravaccio, comme nous l'avons dit, était une succession de guapo Spagnuolo et les Guappi du premier Bourbon et des temps ultérieurs, étaient une dérivation de la milice baronniale voleuse, désordonnée et imprudente pour les vêtements.

Avec la chute des fiefs, avec le renversement des barons, les classes du peuple, parmi lesquelles on glanait le scherano et le coupeur de canton, gardaient encore dans leur ventre la semence impure et sale de ce génie.

Les gouvernements de grande taille et qualifiés qui sont incapables ou incapables de le faire ne peuvent jamais disperser aussi rapidement une graine de vices et de tendances laïques.

Les Bourbons auraient réussi, s'ils avaient aidé et protégé la diffusion de la lecture et du savoir, les nausées de l'éducation et le désir d'être éduqué, mais comme ils ont toujours vu à la tête de l'éducation le renouveau et l'abattement des trônes, ils laissé que la mauvaise graine et le crime étaient consommés par lui-même lentement d'année en année, et de le mettre sous peu sans rancune et sans respect inutile où il s'agit d'améliorer le pays avec l'analyse des faits et des passions les mêmes pâtes presque si ils composaient le policier et la Camorrista.

L'un a trouvé la poignée et a été autorisé à servir pour le gouvernement, l'autre n'a pas pu la trouver et est allé du côté opposé. Deux bons hommes qui n'ont pas eu le même sort ont partagé avec le fiel sur leurs lèvres et ont juré de se venger.

C'était une guerre de ruse et de stratagème que les uns les autres se livraient. Se cacher - découvrir - se cacher - traquer - tromper - frapper. - Si ces deux parties avaient agi toutes les deux selon des principes honnêtes et inébranlables, il aurait été difficile de se comprendre ou de se rapprocher, mais toutes deux sales, elles ont trouvé un point sur lequel se rapprocher et c'était l'intérêt.

La Camorra et la police inférieure étaient dans la course: ils se sont fait trébucher: certes le gouvernement ne pouvait pas protéger le côté opposé, mais le gouvernement, cédant à une méfiance générale à l'égard des hommes qui partaient de la tête, a permis à ce matériel impur d'être consommé par tant qu'il lui était difficile de trouver un homme méchant, il le trouva, et il ne fut jamais obligé de répéter avec Metastasio.

Un méchant que je veux sont tous des héros.

Un gouvernement de répression et de compression systématiques était convaincu qu'il devait progressivement consommer ce que ses terres produisaient. Il ne signifiait ni peu ni beaucoup de dépenses et de douleurs et des études sérieuses et longues pour améliorer sa nourriture, autant que ses sujets coupables le disent. Si le curé y arrivait à force de superstition, une bougie de plus pour l'église, si le curé n'y réussissait pas, l'auberge de la maison était ouverte: cette auberge était la prison.

De l'exposé de ces principes, il est clair en effet évident que le gouvernement, où l'on pouvait admettre que l'amélioration des classes vicieuses toussait presque impossible, ne voulant pas affronter les obstacles très graves de l'amélioration sociale, a divisé les hommes à partir, les bons d'un côté., le mauvais de l'autre. Lorsque la reine a donné naissance à un prince, le roi a remercié de nombreux incarcérés. Del Carretto, ministre de la police, dont le fardeau des esprits si démoralisés et si ardents s'est évaporé, se plaignit au roi, le suppliant de donner une autre direction à sa grâce. Et Ferdinand II. avec un sourire ironique, il répondit. - Avez-vous peur que mes prisonniers libérés ne retournent pas au Vicariat? - Mais la police doit les suivre, les traquer - Et si la police ne fait pas ça, que veulent-ils faire?

En vérité, les gracieux sont revenus manger leur pain d'emprisonnement à la fois pour les crimes de la Camorra et pour les tristes effets d'une liberté mal accordée. Le Vicariat représentait pour beaucoup une vie de famille, et peu importe à quel point le gouvernement était amer et insouciant pour la manière de garder les prisons, les prisons semblaient toujours un asile discret aux classes dégénérées.

Cependant, un taux de participation aussi dense et presque indéclinable dans les prisons était lourd et pesant pour le Trésor, en particulier pour une cause aussi laide. Cependant, il risecava dans l'achat de produits comestibles et ustensiles, il risecava dans les frais et honoraires dus à ceux qui ont regardé les prisonniers.

Les gardiens, les gardiens, gagnaient sur les prisonniers et le pain que le gouvernement leur versait était très rare, mais les efforts de ces hommes étaient continus: l'immense responsabilité.

Ils tenaient en échec des hommes, dont le dernier ou le plus faible les auraient mis en pièces, prêts à tout risquer, aidés par le sang, prêts au tumulte, heureux dans le deuil des autres, riches de misère. Eh bien, dans un tel état de choses, le chef de la Camorra a été utile au gouvernement. Lui, admettant le geôlier ou l'inspecteur, prit une plus grande prépondérance sur les autres et devint l'assistant du gardien.

Les vastes dortoirs où se blottit cette écume d'hommes, reconnaissant parmi eux un supérieur, assuraient aux gardiens une sorte de discipline par laquelle ils, menant d'une semelle, tenaient les autres en échec.

Cela n'empêchait pas toujours les combats sanglants de se réveiller comme les flammes soudaines d'un volcan, de répandre le sang des perdants sur les murs crasseux de la prison, qu'au plus fort de la lutte, moins le fusil lointain d'une sentinelle, n'oserait pas intervenir en tant que juge dans le litige.Mais une fois que toutes les échauffourées cessèrent, il prononça l'oraison funèbre, pour ainsi dire, sur le forçat de Camorra pour s'être produit entre eux, la justice entra froidement pour la partie juridique.

De plus, le Tête-cheval, c'est-à-dire le procureur général de G. C. Criminale.

Un jour, qu'un combat impitoyable a été engagé dans l'une des célèbres galeries et entre malédictions et assauts il semblait !! tremblant les murs de la prison, un jeune inspecteur, néophyte de la police, courut tout haletant vers le commissaire M. pour qu'il vienne avec un prompt remède. Le commissaire signa quelques ordres et, sans quitter des yeux le papier qui marquait son chiffre, répondit. Attendez qu'ils se massacrent et ensuite je vous enverrai en service. Le jeune inspecteur ignorait la condamnation de Tavllerand - Point de zèle!

Ce que le gouvernement a dû regretter, en lui parlant financièrement une horloge passée à cinq aiguilles lui avait donné portée, allez dire subsistance, à 30 personnes, si un policier jurant sur le sang du Christ de donner la fuite, Fujuta, à un picciotto dont il avait fait usage, l'avait-il plutôt envoyé pour être abattu dans le Vicariat?

Une montre perdue et un picciotto moins ils ne modifient pas l'ordre et la sécurité de l'État. C'était le système gouvernemental.

D'un autre côté, il faut considérer que certains des hommes sur lesquels la Camorrista a exercé son action brutale et illégale étaient déjà des hommes en faute avec le gouvernement.

Certains spéculateurs, par exemple, malgré le loto gouvernemental, avaient une loterie privée dans laquelle, étant plus facile à gagner par concession de plus grande probabilité, la plupart des joueurs y affluaient. La société de ces spéculateurs garantissait les joueurs mais avec des mots. Eh bien, le Camorrista s'est présenté à ces gens qu'il connaissait bien et a exigé son impôt.

Certains prêtres, qui avaient fait une boutique du Christ et de notre religion, d'un dans une autre église, passant avec les précautions nécessaires, célébrèrent plusieurs fois et se laissèrent payer plus de messes, mais la Camorra, qui par son dessein en avait avalé plus d'une la messe, au dernier d'entre eux se tut devant lui, et lui demandant ironiquement s'il avait fini, il exigea son prix.

L'oisiveté faisait donc vagabonder la Camorra. De vagabond, il est devenu inquisiteur, de censeur curieux, de dépositaire de censure, il est devenu agent secret, avertisseur, défenseur, procureur au nom des autres.

Si les prisons, comme le conseillaient partout les bons et les savants, avaient subi ces réformes humanitaires et civiles que le siècle exigeait, l'amélioration des classes dégradées aurait trouvé un véhicule pour faire effet, mais les administrateurs financiers du royaume à la dépense de certaines prisons, devenue coutumière, hésitait à ajouter celle des réformes, craignant la colère du chef du gouvernement, qui voyait la révolution dans les réformes. Etant donné que l'association secrète était la source des vices et de la Camorra, l'isolement aurait bientôt été le medela le plus profitable.

La relégation en tant que panacée universelle ne pouvait pas non plus utiliser, néanmoins Del Carretto, pour se débarrasser de cette école grandissante et du génie de la Camorra, proposa de les reléguer de bonne main à Tremiti, l'une des îles de l'Adriatique, célèbre pour son château, pour les raids d'un corsaire d'Almogavero, pour les trésors qu'un jour le brave et misérable Gioacchino Murat tenta de mettre en réserve.

Fama a couru parmi les membres de la Camorra du sort qui leur était destiné: l'association naïve l'a enterré des plus hautes résidences du palais, ce qui ne montre pas, à quel point il est affirmé que la direction de la Camorra ab alto, en effet, un prince royal détenait la clé du problème, mais que la parenté des gens qui servaient dans des bureaux de cour vulgaires n'était pas de bonne ligue.

Les romanciers de la Camorra ont donné à coup sûr cette dictature suprême, uniquement parce qu'ils ont vu cette maladie de Camorra permanente dans le royaume, mais au lieu de cela ils ont subi l'intimidation de la Camorra qui, afin de montrer aux adeptes et aux néophytes leur pouvoir en face de tous les policiers, ont-ils laissé entendre, et cette fiole attestait ouvertement de la haute suprématie de leur protectorat.

Lorsque la relégation de Tremiti en masse fut établie, l'arrêté royal trouva quelques fluctuations précisément parce que les influences du camorrisme et plus celle de l'armée, qui se masquait à cause de ses chefs dans une censure obstinée au ministre Del Cart faisait vaciller l'âme. Royal.

le trabante ou serviteur dans la maison du général ou du colonel avait une Camorrista dans la famille (le petit génie du vol l'a organisé) et le voir partir pour maudire son sort sur un rocher dans les mers Adriatiques était une pensée amère.

La Camorrista est par nature splendide, gaspilleuse (se complaire, sciampagnone) il kidnappe et donne, vole et libère et, comme on dit dans le langage comique, la Camorra dépense et se propage et la plus grande séduction des esprits bornés à se laisser dominer par lui en toutes choses et en particulier dans cet éclat des anneaux, ce mépris de l'assiette, cette ostentation du gaspillage.

Avec ces expédients, le chef Camorra crée les acolytes et augmente leur nombre et sa famille ou ses adhérents montrent qu'il n'a aucune envie d'aller plus loin.

Tremiti était la consternation de la Camorra. Pour les isoler, il valait la peine de les détruire. Au début, ne visant même pas directement les intentions du gouvernement, ils avaient été trompés par une nouvelle jetée commerciale, que le gouvernement prétendait vouloir arrêter dans ces quartiers.

Un homme habitué à tenir les comptes du service de police avait fait croire à l'humble scélérat que chacun picciotto bientôt il serait Rothschild à Tremiti. Certains ont demandé à y aller, d'autres ont demandé à être invités, la plupart des gens ont mis un licol sur la gorge.

Castinel, un homme laid, avait ses compétences et sa façon de remplir un quartier de Naples. Lui avec cet air de Rodomonte a été fait aimer par une belle fille nommée Enrichetta Lubrano.

Ce cœur était un joyau, toute affection, toute passion, et lui Castiuel, disons-le, était une toilette de vices.

Beone, un joueur, un moqueur de Dieu et des Saints, un blasphémateur exquis, parjure, mais le soir quand il allait visiter son Errichetta ce n'était pas un bonbon ou une habitude qu'il ne lui apportait pas: un mot suffisait , et Enrichetta était satisfaite.

Le Napolitano du vulgaire disait que clubs et panelle font de beaux enfants et lui, s'élargissant avec un ramante, la battait de temps en temps. Le Napolitano del popolo affirme que lorsque Jésus est né, il a voulu voir devant lui les dons des bergers, puis de l'encens, de la myrrhe, etc. et Enrichetta idolâtrait ce monstre, parce que l'homme de la Camorra regorgeait de petits soins.

Castinel était le camorrista des boutiques, il prenait à tout le monde et à tout le monde, et l'orfèvre dont il menaçait la vitrine, s'il ne lui payait pas si souvent de l'or pur, ne lui donnait parfois pas envie. un tour ou alors une serpentine, la plaque.

Quand son amant a été capturé, elle a envahi les portes de la Préfecture, a crié à l'injustice, à la violence, a jeté les gardes qui lui bloquaient le chemin au sol, s'est jetée dans les bras de Castinel, a provoqué un tumulte et presque une sédition parmi la Camorra prête à partir, et il a fallu quelque chose de beau et de bon pour éloigner cette belle jeune fille presque sans vie de la foule des nouveaux Tremitani.

Le roi a été accusé d'irréligion, permettant à tant de jeunes existences qui pourraient évoluer vers, d'aller s'éteindre sur un rocher, une triste chanson populaire a suivi la Camorra liée.

Je vaco à Tremmole et je meurs

Nce nous avons vu à l'éternité!

Mais pour la destruction de la Camorra, il n'y a pas de meilleur expédient que le démembrement de ces associations criminelles. Déconnectés, dissous, emmenés hors de leur pays, où chaque pierre, pour ainsi dire, entend le pas de la Camorrista, où chaque chanson de rue lui offre un son plus ferme et je dirais espagnol postule, la Camorra cessera.

Le camorrisme est dans le sang et dans la compréhension des yeux de nos hommes vulgaires.

Une opportunité se présente de voler, ou de prendre position au-dessus de la place, ils se regardent et deviennent estampillés Camorra: ils n'ont pas besoin de tendre la main pour se reconnaître dans leur mission, ils n'ont pas besoin de concrétiser leurs idées: la Camorra c'est une science inhérente et préétablie: l'occasion, le moment et le Camorrista naissant se mettent à sa place.

Mais ce long spéculaire, cette sombre enveloppante, ces correspondances inextricables se nourrissent un peu des livres de l'imagination des écrivains ou plutôt des romanciers de la Camorra.

Sa voix de frais tuer est tout italien - le rufo pour objet volé il s'agit de saisir ou de graphite. - L 'homme endormi car l'homme mort est une forme ancienne - le bo-botta pour pistolet et dérivation du dialecte, se disant bulle le coup ou l'explosion d'une arme à feu. Pitié ou alors Martino pour le poignard c'est la voix originale à mi-temps et nous l'apportons traditionnellement.

le chat, nom donné à l'équipe de police, e Souris le policier a également des voix adoptées ailleurs.

Le Camorrista impose son laxisme quand il se présente dans les tripots et protège les jeux illicites avec sa personne, l'impose dans les ventes aux enchères publiques, quand il sait que les magasins légitimes de quelqu'un vont avec le vent en poupe, comme on dit: un droit qui le gouvernement exerce sur la prostitution, impose également son impôt à cette classe, intimide les femmes et les menace d'un formidable rasoir avec lequel il les défigure et les défigure, si elles sont infidèles à un pacte ou ne veulent pas à ses vœux. Il reconnaît ou se fait reconnaître par son camarade ou affilié de la même manière à la Camorra, en lui montrant les armes et la façon dont il les porte: il défie et combat son rival avec loyauté d'armes égales et de principes chevaleresques, c'est-à-dire en tirant dans le poitrine et comme il le dit dans sa langue dans en espèces, mais il ne peut se satisfaire de l'infraction et rivaliser avec le contrevenant, s'il ne fait pas appel à l'autorité du masto, maître ou chef de la Camorra. Ainsi chacun appartient à sa propre paranza ou section, et le passage de l'un à l'autre ne peut avoir lieu qu'avec le consentement du chef.

La réinitialisation de la monnaie en cours, considérez-la comme une branche d'industrie et non comme un vol, lui appartient: il prétend aussi être une tâche qui doit être récompensée.

Le Camorrista argumente, il discute en érudit, trouve ses raisons pour tout, et s'appuie sur ses origines et ses coutumes. L'impunité l'a rendu stationnaire au milieu des fléaux et des calamités du plus beau pays d'Europe: la loi l'a favorisé plus tard, le code ne contenait aucun article capable de définir la punition du crime qu'il promeut, favorise, commet ou permet d'être commis.

L'isolement, la déportation sont le châtiment de la Camorra, et si une clé peut ouvrir son cœur, l'isolement sera long. Son filet ne doit plus trouver de fil conducteur, ses pas doivent trouver des trébuchements à chaque poussée, la femme qui l'accueille doit être infâme et son asile ne doit pas avoir lu. Le dernier de ses désirs doit rester insatisfait tant qu'il n'a pas renoncé à son principe, aucun citoyen ne peut l'éloigner tant qu'il n'a pas cessé de violer les ordres sociaux. Si chaque homme en prenant une bouchée de son repas peut donner vie à de nombreux êtres dans l'abandon, aucun homme n'a le droit de l'arracher avec violence.

Sans asile, sans soutien, sans relations. sans famille, en dehors de la loi et hors du consortium, la Camorra doit se résigner à être ce que sont les hommes nés dans sa classe, ou les pauvres paresseux ou les travailleurs aisés.

Travailler pour vivre et assaisonner le pain béni par Dieu à la sueur de son front doit être le but de ceux qui veulent habiter parmi les hommes civilisés.

Chacun a le droit de se lever, de quitter la zone basse qui l'entoure, mais en faisant grandir l'œuvre ou l'œuvre, ou en aiguisant l'ingéniosité pour doubler les résultats, les effets.

La fièvre de posséder n'est pardonnable qu'à celui qui a la fièvre de travailler ou de se rendre utile. Vivre avec le verrouillage ou l'extorsion, que ce soit dans les classes supérieures ou dans les classes inférieures, doit être puni comme une violation des droits de l'homme.

Le général Carrascosa, arrivé en 1848 à la tête du ministère des Travaux publics, dont dépendaient les prisons, eut l'idée de détruire la Camorra, en commençant par l'expulser des prisons, mais lorsqu'il appela tous les papiers et hommes affectés à ce bureau. pour lui, il vit le tableau déplorable de ses ramifications et de ses connexions s'ouvrir sous ses yeux, il était non seulement étonné, mais ébranlé.

Pour faire tomber la Camorra, il lui fallait attendre la démolition du gouvernement et arracher l'usine non pas jusqu'à ses racines mais au-delà.

Le Commendatore Bianchini, indigné de ce sinistre enroulement, mais qui ne conduisit pas à un travail de cette nature, essaya de se pousser, vit la marée montante et recula. Le travail était long, cette marée ne pouvait être surmontée dans un simple dégoût. Il était nécessaire d'avoir un navire solide avec des canons sur ses flancs et des ancres de bouée de sauvetage.

Aujourd'hui, tout est possible, puisque le passé n'existe plus. La volonté, la persévérance et la loyauté, et l'infâme et criminelle Camorra disparaîtront de la puanteur des provinces du sud, et nos petits-enfants, peut-être devenus incrédules dans le passé pour de meilleures conditions, diront:La Camorra était un mythe!

1V. Cause de l'horlogerie rappelée à Napolitani par C. T. Dalbono.

1Ce vicaire le plus voulu être nommé, à notre connaissance, est le bâtiment de Castel Capuano, l'ancienne résidence des rois, que les Espagnols consacraient entièrement à l'utilisation du procès ou de la discussion causale, des notaires, de la chancellerie, de la détention et de la détention pour criminels. questions. Le bâtiment est en cours d'amélioration et en partie refait, et offre plus qu'un souvenir ancien, et des salles pas indignes d'être visitées par des étrangers. Le nom de Vicariat vient du Vicariat, du Vicaire ou de quiconque a pris la place du haut pouvoir représentant la justice.

LO ZOCCOLARO

Les dames élégantes, dont les pieds, recouverts de chaussures soyeuses et veloutées, ont l'habitude de fouler aux pieds des tapis orientaux doux et riches, peut-être n'auront-elles même pas prêté attention à la voix monotone du roturier qui crie dans les rues Zoccolaro.

Cependant, aussi respectable que soit l'aristocratie des pieds dans ce monde, chacun a ses bizarreries -trahit sua quemque voluptas -, pour que beaucoup ne se fassent pas scrupule de mettre les pieds grossiers d'un paysan ou d'un Verdummara (vendeur de soupe) à celles d'une comtesse ou d'une marquise, rendues appendice presque inutile de leur corps par l'usage perpétuel d'un char somptueux qui les cache aux yeux du vulgaire profane.

Cependant, en laissant de côté la taille et le faste, brièvement et en ce qui concerne notre sujet, nous aborderons cette base importante de la construction humaine et la considérerons sous son côté le moins noble.

Et pour commencer depuis le début, comme quelqu'un l'a dit, si Adam et Eve marchaient pieds nus autour d'Eden, une partie de cet Eden a été laissée par ces ancêtres en héritage à leurs défunts petits-enfants sous le nom de Naples, et avec elle leur costume.

Il n'est donc pas surprenant que le lazzarone, les guaglione, les porter,serviteur.

C'est la douceur trop connue de ce climat envié, c'est l'éternel printemps dont un poète a chanté:

Ce pays n'est pas un jardin,

Il est né, ma joie,

Dans ces endroits pe scialà.

C'est vrai pour Londres

Aucun scauzone ne nous a vus,

Mais on en trouve un qui rit

Je veux me massacrer.

C'est un peu scauzo sinon vace

C'est un péché, c'est la douleur,

Na pontura, na gangrène

Il le fait.

Mais les pieds ne voulaient pas rester immobiles, et en effet cela eût été une chose très étrange, que lorsque tout progressait, seuls les pieds, faits pour marcher, étaient restés immobiles. Et comme dans la nature tout se déroule pas à pas, les pieds ont été soudainement incapables de passer de l'état Adamite à la chaussure: il faisait un lien entre le pied nu et la chaussure et cet anneau était le sabot.

Le sabot se compose de rien de plus qu'un outil très modeste et simple de bois de châtaignier épais modelé, sur lequel repose la plante du pied, dont il a la forme. Seulement au-dessus, il est recouvert d'une large bande de cuir, de sorte que, ne conservant que le cou-de-pied, il laisse la pointe et le talon nus. Les Perses, comme nous, utilisaient du peuplier et aussi du liège.

Si le sabot ne correspond pas exactement à l'antique socco (Soccus) est certainement une branche à venir. Quoi qu'il en soit, il n'a jamais été d'une noblesse en miroir dans les défauts que nous connaissons par l'histoire car l'élégante chaussure issue des anciens formait la chaussure complètement fermée, se terminant par un orteil quelque peu recourbé, donc appelé calceus rostratus.

Caligula a pris un soin particulier des chaussures, de sorte qu'il a inventé une sorte de botte portant son nom Caligula et Eliogabalo ornait ses chaussures de pierres précieuses gravées par les artistes les plus talentueux: donc aucune de ces deux bonnes laines que nous connaissons n'avait jamais traité sabots.

L'usage d'autres types de chaussures était réservé aux rangs inférieurs des citoyens, constitués de simples semelles, sur lesquelles reposait le pied et qui étaient resserrées sur elles au moyen de cordons de cuir entrelacés. Cela correspondrait à ce que nous appelons des sandales, qui par essence, pour ceux qui voient bien, ne sont rien d'autre que les mêmes sabots avec quelques légères modifications.

De telles distinctions semblent n'avoir jamais toujours été reconnues, d'où la lecture constante l'humble socco et le noble coturno et Talia, bien qu'elle soit toujours une muse, la considérant du côté des chaussures, est mathématiquement à sa sœur Melpomene comme une blanchisseuse d'Arenella à une dame de la Chiaia Riviera.

La religion a fait élever le sabot dans sa propre humilité, le rendant distinctif des frères et des cénobites. Les camaldules, entre autres, utilisent des sabots spécieux, et il est aussi merveilleux de les voir gravir les falaises et les pentes abruptes de l'ermitage, sans obstacle au monde, comme s'ils portaient les chaussures les plus légères et les plus délicates. En tout cas, les sabots n'étaient jamais dignes de monter à l'autel, et pourtant les ermites de Camaldoli eux-mêmes les déposaient pour célébrer la messe, portant des chaussures déjà préparées à cet effet dans la sacristie, et ce n'est qu'à la fin du sacrifice qu'ils reprenez leurs sabots.

Sauf pour les frères auxquels la règle l'impose, le sabot n'est utilisé par les hommes que de manière exceptionnelle et temporaire et toujours à faible usage, de sorte que l'on voit les serviteurs des écuries laver les voitures portant des sabots très grossiers, en afin de préserver les pieds de l'étang d'eau qui se forme autour d'eux dans cette opération dite des poissonniers dans les places, et les bouchers quand ils descendent dans les grottes où la viande est conservée et la même mais la mission propre et naturelle de la sabot est de couvrir les pieds de cette partie du sexe le moins fort, qui ne descend pas

Le sang est commandé par des reins magnanimes

Et Helleno ne les utilise pas seulement pour les chaussures. Si vous vous trouvez dans une brigade de campagne joyeuse et amusante, qui au moment d'un délicieux coucher de soleil tisse des danses bizarres, vous verrez les petites filles enlever leurs sabots et, battant la solfa avec elles, accompagner les instruments rustiques dans à la manière des castagnettes.

Au contraire, dans le quartier bruyant et très populaire de Santa Lucia, vous aimeriez observer ces groupes belligérants d'Amazones échevelées et sales, toujours sur un pied de guerre, toujours prêt à se battre et dans ces bagarres si fréquentes, où elles expliquent tant de férocité et tant de fureur que de déshonorer Aletto et Tesifone, vous verrez le sabot changé en une terrible arme offensive, qui s'est élevée au front de l'adversaire n'est pas moins sûr que la fronde de la flèche de David ou Tell.

En sauvant ce problème, vous pouvez vous faire une idée ou voir un simulacre de ces combats féminins dans notre théâtre populaire de S.Carlino, quand en particulier il est représenté Santa Lucia une fouille pour la venneta de acqua zurfegna, l'une des plus belles comédies du précurseur parmi les dramaturges en dialecte, Filippo Cammarano, et dans quelques autres.

Encore ces lithographies interdites, sous lesquelles il est écrit Bagarre de femmes, pourrait offrir une idée, bien que très pâle et hagarde, de ces comédies, où le sabot est le protagoniste, mais je recommande toujours de voir le Luciano corps et âme quand ils en viennent aux coups. Certaines choses ne peuvent être appréciées que dans l'original.

Nous avons cité par exemple les femmes du quartier de Santa Lucia comme celle, entre autres à Naples, où le sabot est brandi à un degré de perfection superlatif! cela ne constitue cependant pas pour eux un privilège exclusif, que les femmes, en général, de notre bas peuple sachent s'en servir dans les événements avec une habileté suffisante.

Il a encore son sabot ses petites gloires, ses gloires d'autant plus séduisantes que plus est son humilité. Car il n'arrive pas toujours à voir des sabots en cuir grossier et rugueux, mais souvent, aux jours des grandes fêtes populaires, le regard se réjouit en contemplant les pieds de la fraîcheur arrondie et villanelle recouverte de sabots, ornée de rubans ou même de frises d'or ou d'argent aux couleurs variées à volonté, et les petits garçons de la campagne sont heureux d'offrir à leurs amoureux ou mariées le jour du mariage les sabots les plus gracieux et les plus fantastiques.

Maintenant, prenons un peu de Zoccolaro, qui façonne le protagoniste de notre sujet et pour tout titre digne de notre estime, comme ceux qui, comme le philosophe, peuvent s'exclamer: Omnia bona mea mecum porto.

Ces biens, ses articles ménagers se composent entièrement d'un sac avec deux sacoches, dont, pour garder l'équilibre, une âme est suspendue à la poitrine et l'autre aux épaules, contenant le bois déjà aménagé pour l'usage des sabots, et dans un panier tissé de bois de châtaignier, qu'il porte dans les rues empalé sur son bras et où il garde le beau cuir enchaîné pour cacher les sabots, les clous, le marteau, les ciseaux et autres objets similaires du métier, qui en tour à tour, comme nous le verrons, il fait également office de chaise.

De la même manière que le sabot n'a pas sa place parmi les chaussures distinctes, le sabotier n'aspire pas aux honneurs du cordonnier, qui (alors qu'il est notamment primaire dans son métier) est admis dans les salles les plus splendides et luxuriantes. et détient souvent un magnifique et somptueux entrepôt. Par conséquent, la vanité et l'arrogance sont souvent vues en conjonction avec la bassesse de l'âme, de sorte que peu de membres de la sphère aristocratique l'utilisent pour conduire de fiers chars, pour lancer de l'or.

Derrière un chanteur, un castralino.

Aveuglement, à pleines mains, par centaines

sont alors réticents à satisfaire, ou refusent encore le salaire de l'ouvrier, qui souvent, après avoir attendu les longues heures pour le réveil confortable et l'interminable coiffeuse de la dame ou du chevalier, rentre chez lui sans le pain qu'il attendait. enfants, déçus et pleurant

la gamme de travail et les vaines étapes.

Le zoccolaro n'est pas soumis à ces événements. Son magasin est dans la même rue, mais par contre cela ne lui coûte pas de loyer, sa vie est assez nomade, mais heureuse et insouciante. Il s'arrête maintenant à un moment donné maintenant à un autre où il est appelé, et la marchandise d'un morceau de bois qui tient dessus, réduisant son panier à une chaise, établit son domicile temporaire de choix.

Sa profession est moins noble et moins lucrative que celle de cordonnier, mais d'un autre côté ses gains sont plus rapides et plus sûrs, puisqu'il ne laisserait pas son client s'échapper sans être d'abord rémunéré pour son travail, et dans un tel marchandage, il est tout à fait circonspect et il connaît son propre fait.

Aucun des tampoco n'a recours à l'aide d'adultes ou de quiconque pour diriger son industrie, au lieu de cela, il est reçu en compétition par tous les roturiers qui viennent à lui de toutes les parties de la ville.

Et voici un conseil de serviteurs, dont la lime leur donne le sabot pour le fixer, l'autre pour affiner le bois, le troisième pour changer le cuir, et tandis que, pour ne pas être oisifs, ils s'amusent avec de grands l'édification du voisin pour couper l'habit des maîtres, les plus tendres et préférés de leurs conversations,

Il est silencieux et arbitre

Il s'assied au milieu d'eux.

Et maintenant c'est une querelle avec Rita, Brigida ou Concetta, celle qui voudrait accueillir une paire de sabots, et il clique, suppliant pro domo son, tente de la persuader car cela n'en vaudrait pas la peine, puisque le bois est usé et le cuir flétri, ou pour des raisons de prix qu'elle voudrait réduire au minimum et il augmentera autant que possible à son avantage.

Et maintenant c'est un poule pondeuse qui, le glissant avec le panier, vient se faire fixer le clou, à l'automne il le saute hors du sabot.

Et plus tard un pailles qui veut changer ses sabots usés en descendant et en montant continuellement les escaliers des autres.

Et puis un nocellara qui, après avoir déposé sa nourriture par terre, vient changer le cuir du sabot séché pendant les longues heures qu'un acheteur de ses noisettes ou pois chiches attendait au soleil.

Et puis une femme de chambre exclue qui s'empresse de racheter des sabots pour remplacer ceux détenus par la maîtresse malgré cela, presque un gage de salaire toujours anticipé et jamais actualisé.

Et quand un marché ou Lavinaio Hag se retrouve avec un seul sabot, pour avoir perdu l'autre dans l'un des conflits quotidiens avec le bon morceau de son mari, qui vient autant qu'il a et mange à la taverne.

On n'en finit plus non plus en voulant détailler tous les clients, ou plutôt les aventuriers, pour que le sabotier soit continuellement entouré, et lui procurant un juste profit de sa journée.

Je terminerai donc mon article en vous présentant une jolie lavandière dodue de Vomero, qui vient de redescendre des collines habituelles vers la ville en compagnie du petit âne chargé de lessive.

Son teint est rosé incarné par l'envie de la déesse de Guido, on pourrait, comme on dit vulgairement, couper avec un fil de soie.

Bien formé, robuste et rapide de la personne, avec une poitrine ronde et turgescente, avec des mains légèrement rugueuses mais dessinées au pinceau, avec des yeux noirs et vifs

Des cheveux qui conquièrent l'ébène,

Et voici notre Nymphe s'est soudainement arrêtée avec son Acato quadrupède et a enlevé son sabot avec le charmant sourire de deux lèvres que Chiabrera appellerait roses violettes, invite le sabot à l'accueillir. Et dans ce qu'il assiste à sa tâche, ce beau pied qui émule ou plutôt gagne en candeur la même chaussette blanche, un signe d'admiration publique se fait, l'austère philosophe le déclare l'une des plus belles œuvres de la nature, l'architecte en fait l'éloge la perfection des formes, le poète improvise sur un madrigal ou une octave, l'artiste dépeint le modèle en pensée, l'étudiant apprend rapidement un traité sur l'humanité l'élégante Lyon il s'arrête pour le regarder avec son monocle, envoyant soudain des sclamations parfois trop énergiques et le noble expiré renoncerait volontiers à son quarts pour un seul regard de cette créature séduisante du peuple.

Mais celui qui se réjouit et se réjouit principalement de cette beauté aquatique est sans aucun doute le sabot, et le pic de ce clou qui martèle si soigneusement le sabot aventureux a souvent un écho uniforme dans les battements de son cœur.

J'utilise donc dans sa vie errante pour approcher des femmes plus ou moins gracieuses, plus ou moins belles, plus ou moins jeunes, semblables ou inférieures à cette tête décrite, mais toutes qui ne sont pas piquées de blasons ou pas de boule généreuse, le sabot doit être même un petit poète, ou s'il ne l'est pas, il finit par le devenir, parce que la beauté et l'attractivité excitent l'inspiration et l'imagination même des êtres les plus prosaïques.

C'est donc que la chanson populaire le fait Zoccolaro il nous le décrit précisément comme un poète et un amoureux en attente de sa profession.

Ce qui suscite le plus d'émerveillement, c'est d'être un Zoccolaro en quelque sorte entré en politique, pour dire le proverbe, comme le chou une collation, et en fait quand les temps étaient féroces, entre la chute d'un gouvernement et la montée d'un autre, les chansons de Zoccolaro et de Articulation des trois couleursmodelés sur le même mètre et le même motif, n'ayant aucun mérite parmi les chants du peuple, ils ont été chantés et re-chantés, sifflés et répétés les mille volées en un jour par des gamins des rues comme le bûcher du Troubadour, d'où ils ont fini par casser nos poches ou en bon napolitain pour enlever l'humidité.

Nudamene, à l'appui de notre physiologie, nous rapportons fidèlement ci-dessous le chant du Zoccolaro, pour les forces ou les faiblesses desquelles nous ne répondons pas.

Ah qui va le zuccularo,

Qui est la chaussure,

Aucun chariot ne va à Paro,

Mais je leur donne un peu de nce

Nce il y a peccerelle

Fabriqué il y a seulement quelques mois,

Un pied gracieux

Quelle belle année il semble

Chaque mythe chiuovo ch'aggio

Je sais que je peux soupirer:

Co dans tu 'è doce eh ilio piso

Ca sto ligno apportera:

Chanceux est chiù de moi

Combien de cœurs nnammurate

Appareil Ca duje zuoccole

Si quelqu'un aime

Le suppliant d'y aller,

Ca ils ne font jamais fouiner,

Et n'allez pas voir maman:

Schitto po co les filles

Environ deux mots

Ils me connaîtront avec tentation,

Au moins ils penseront à moi

Il ne reste plus qu'à ajouter que la condition du sabotier n'est plus florissante aujourd'hui comme elle l'était autrefois, car les gens de notre faible population, au fur et à mesure qu'ils progressaient sur la route de la civilisation, utilisent maintenant presque tous les chaussures et, à l'exception de fidèles aux anciennes coutumes, on peut dire que seules les lavandières ont conservé une sorte d'attachement fidèle au sabot, bien que souvent vénéré par lui avec une ingratitude solennelle à travers quelques glissades en montant ou en descendant les collines, où elles dessinent leur vie pour la raison de leur profession. C'est ainsi que cette chaussure primitive, une fois en honneur, selon la phrase d'Horace, a failli tomber, mais pas pour que lorsque vous voyez le pied séduisant et rebondi de certains de nos beaux roturiers en couvrir, vous ne suscitez pas l'envie de l'étranger. et l'envie de grouiller - 0 trois et quatre fois sabot béni!

1 Voir la figure dans l'article S.a Lucia.

LES WEDGES

OU ALORS Zeppola, dans votre circonvolution ronde et annulaire symbole d'éternité, je vous salue! 0 Zeppola, dans votre conformation encadrée, symbole d'ordre et de mesure, je vous salue également!

Mais que signifie cette énigme, j'entends mon lecteur bienveillant s'exclamer? Quelle est cette fraude des cercles et des carrés?

Peut-être avec le zeppole avons-nous trouvé la quadrature du cercle que tant de gens croyaient découvrir uniquement parce qu'ils l'avaient cherché, ou la circulation du carré à laquelle personne n'a encore pensé?

Un peu de patience. Suivez-moi dans ce traité qui est le mien, et je vous promets que vous apprendrez beaucoup de choses que vous ne savez pas, et que je ne savais pas moi-même avant de les connaître.

Zeppola, quelle que soit l'espèce à laquelle il appartient, c'est une spécialité entièrement napolitaine. L'unité chanceuse de la nation italienne, qui a fusionné tous les coffres de nombreux États, sera en mesure d'étendre et de généraliser ce produit privilégié qui est le nôtre dans toute la péninsule, mais l'introduire ailleurs ne sera pas en mesure de dominer la fierté séculaire de la ville. de la sirène d'avoir été la mère de Zeppola et plein d'autres choses.

Et parce qu'avec le temps, si une telle propagation a lieu, le nom de la ville où le Zeppola eu le berceau, comme le nom glorieux de son premier inventeur est malheureusement inconnu, je propose d'ériger une colonne monumentale dans l'une des places de Naples, où elle est sculptée

Et l'érection de cette colonne sera très facile si l'on utilise la méthode habituelle des abonnements volontaires, à laquelle il n'y en a même pas un qui souscrit volontairement, bien qu'avec une grande grâce, laissez-les tous sortir l'argent de leurs poches pour ne pas disparaître. .

Et ainsi notre mairie pourra se vanter d'en avoir eu une juste après avoir fait beaucoup d'erreurs et qu'elle tourne mal tous les jours.

Mais entrons dans la question qu'il est maintenant temps.

Dans le genre Zeppola il faut distinguer deux espèces: la rond point et le rectangulaire.

La première fleurit pendant le Carême et surtout le jour de la Saint Joseph, lorsque la fête de l'un des plus célèbres donateurs de zeppole est désormais célébrée.

A ce moment-là, dans toutes les rues, comme dans les cuisines domestiques, on ne voit que des casseroles sur le feu, remplies d'huile bouillante, dans lesquelles les zeppoles blondes sont frites.

Si vous voulez savoir comment faire, consultez le Cuisine théorique-pratique du duc de Buonvicino, quatrième édition, p. 186.

Mais parce que vous ne comprendriez peut-être pas la langue dans laquelle ce livre est écrit, je vous dirai en résumé que lorsque l'eau avec un peu de vin blanc est sur le point de bouillir, la farine fine y est jetée et les pâtes qui en résultent sont manipulées. avec de l'huile est réduit en beignets, qui sont frits dans de l'huile ou du saindoux, en les piquant pour qu'ils puissent être vidés et en les réduisant à une couleur dorée, et enfin en les assaisonnant avec des pommes, du julep ou du sucre en poudre.

Le 19 mars, comme je l'ai mentionné, est la journée tout particulièrement consacrée à la fabrication et à la distribution de ce genre de zeppole.

Chaque femme qui a une poêle et un four à frire zeppole au milieu de la rue, quoi qu'en disent les règlements municipaux, et la boutique en plein air est entourée de femmes de chambre qui viennent les fournir. Tous les pâtissiers de ce jour-là font frire du zeppole, et selon la notoriété qu'ils apprécient, leurs magasins sont plus ou moins bondés d'acheteurs.

Dans les rues on ne voit que des plats en lingettes qui circulent, ou que l'amant à l'amant, ou que l'ami à l'ami, ou que le parent les envoie en cadeau au parent. Heureux celui qui peut les recevoir des mains d'une belle Peppina, ou celui qui les reçoit en cadeau de son cher Poppino! Mais à qui l'honneur de la primauté dans la fabrication du zeppole?

A cette question, un cri unanime d'un demi-million d'hommes et de femmes répond comme un seul homme: Piittauro. À ce nom qui a surmonté l'envie, tous les pâtissiers de Naples s'inclinent avec révérence. Le jour de la Saint-Joseph, son atelier, qui depuis des temps immémoriaux a occupé une place à Tolède dans le canton de Vico.

Affligé, débordant de monde, et il y a une foule à la porte avec d'énormes grognements et coups de poings et de coudes et des coups de pied, ce que j'ai malgré la foule des retraités à l'époque où les pensions sont payées.

Souvent, les gendarmes ou les carabiniers ont dû y placer leur bras fort pour empêcher un pauvre homme de mourir en l'écrasant et en se faufilant dans cet endroit étroit des gens.

O Pintauro! votre nom vivra immortel et durera dans le monde aussi longtemps que les beignets seront vivants. Si la colonne monumentale que je propose prend effet, personne ne pourra y refuser une place pour votre médaillon, ou du moins en majuscules votre nom est gravé dans la partie la plus visible du stylobate.

Jusqu'à présent, nous avons parlé de la zeppola ronde, ou de la zeppola de S. Giuseppe, ou de la zeppola du pâtissier. Passons maintenant à la zeppola del Zeppolajuolo qui constitue la seconde espèce du genre.

Le pâtissier est au zeppolajuolo comme le noble au roturier, comme le patricien au peuple.

Le premier appartient à l'aristocratie, et met son four à Tolède, Chiaja et d'autres vastes quartiers, le second est démocratique, et installe ses poêles dans les placards les plus crasseux et les plus sombres des ruelles étroites qui défigurent notre belle ville, se fumant lui-même et son voisins avec la fumée de ses poêles à frire.

Il fait frire zeppole, riz zeppole, scagliuozzoli, duoli, zigani, vuzzarielli, boules, vœux, et quelque chose d'autre. Ce truc est vendu dans sa boutique, où il y a aussi un endroit pour s'asseoir et se salir, pour ceux qui veulent manger ce qu'ils ont acheté là-bas.

Il est également envoyé en vendant pour Naples sur de petites tables, bien que l'utilisation diminue dans les quartiers plus propres ou moins sales. Parfois, cette boutique est une remise car la marchandise est froide. Nous parlerons un peu plus tard des jeux qui se jouent avec ces produits, car maintenant nous avons le devoir d'expliquer la fabrication de ces aliments.

Le principal est le zeppola, et le manipulateur de nombreux aliments apparentés en a tiré son nom à juste titre. La pâte dont il est formé est de farine de maïs coupée en minces rectangles, ceux-ci sont réunis deux par deux, et recouverts d'une couche de pâte de farine fromento, prenant le nom de brochure, et ils peuvent être comparés aux anciens diptyques.

Ce mélange des deux pâtes leur donne une saveur très particulière.

Le riz zeppola est une galette de pâtes ordinaire, au centre de laquelle se trouve de la semoule. C'est un truc plus substantiel, mais moins délicat.

le scagliuozzolo tout est fait de farine de maïs et irrégulièrement découpé en triangles et en trapèzes. Si les pâtes sont coupées en petites fentes, celles-ci sont appelées tittoli si vous leur donnez la forme de cigares, ils reçoivent la dénomination de zigarii ou alors fusionné.

le vuzzariello il est vide à l'intérieur. C'est le luxe des plébéiens, car l'estomac n'en est pas satisfait.

Des balles ce sont de petits globes de pâtes. Les Siciliens ont introduit la coutume d'en placer un peu au centre muzzarella, et ils lui ont dit sphinx. Ils ont aimé l'idée, et les Napolitains l'ont rapidement adoptée.

Borrana entouré de pâtes et réduit en crêpes est ce que nous appelons vouloir est vurracce.

Tous ces aliments sont sains pour un estomac sain et se retrouvent tout au long de l'année et à tout moment, en particulier pour ceux qui sont heureux de les manger froids.

Il est vrai qu'il y a des zeppolajuoli qui, en suspendant leur manipulation pendant l'état, transforment leur boutique en magasin de melloni (pastèques et poponi), citrouille et poivrons frits et beignets à la morue, aux fleurs de citrouille, cc. ec. Mais il y a aussi un grand nombre de ceux qui restent fidèles au berceau de la zeppola toute l'année, les soi-disant émulateurs des vestales courtoises, qui gardent le feu sacré de leur fumacène perpétuel et non contaminé.

Les vendeurs ambulants qui se promènent avec leurs tables juteuses et graisseuses s'arrêtent dans les endroits les plus fréquentés, dans les trivii. sur les places, et bientôt les enfants, les gamins et les oisifs se rassemblent autour d'eux et forment un petit groupe.

Vous pariez de faire trois parties d'un coin d'un seul coup, et avec une petite houe qui lui est destinée l'un des spectateurs est sur le point de porter le coup fatal, tandis que les autres balanciers de lui pour juger du succès, ou plutôt vous pariez à coupez brusquement d'un coup un tas de coins qui se chevauchent, sans qu'aucun filament ne reste en commun entre les deux pièces, ou vous pariez de confondre un gitan dans une zeppola, et ainsi emmenez-la une ou plusieurs fois de la table à un endroit donné sans que la zeppola s'en détache, ou enfin vous pariez de manger un friable vuzzariello, qui a des dimensions plus grandes que celles de la bouche humaine, sans en laisser tomber même un petit morceau.

Désormais, ces jeux tombent en désuétude et celui qui veut les voir doit chercher les places de Porlo, Pendino, Mercato, Porla Capuana, où les coutumes et coutumes locales sont plus tenaces préservées.

Selon que le lazzarone napolitain disparaît, ses usages et coutumes disparaissent par nécessité, pour devenir l'héritage des antiquaires et des creuseurs de souvenirs de patrie. Mais que nous perdions même le souvenir de ces jeux, nous ne le regrettons pas du tout, au contraire nous nous réjouissons.

Ils sont toujours la cause de combats, et souvent de combats sanglants, et nous aimons que chacun mange le sien en paix, sans chercher à emporter l'autre avec habileté dans aucun jeu.

Pour nous, il est également coupable le riche qui joue ses facultés sur une carte dans les bains de Suisse et d'Allemagne, et le morveux qui risque et perd son argent sur la tablette du zeppolajuolo.

Mieux vaut cent fois que les riches et les nobles dépensent leur argent pour les beignets de Pintauro, et que les pauvres et les roturiers vont se rafraîchir l'estomac dans les masures sales et sales de la zeppolajuoli.

1 Zeppole en napolitain a aussi le sens de busse.

LE MELLONAIO

Le mellone, qu'il soit considéré sous l'espèce de la pastèque, c'est-à-dire de l'eau, ou du popone, c'est-à-dire un mellone de pain, est un fruit qui fait partie de notre histoire et de nos coutumes.

Dès que les chroniques anciennes seront retrouvées, nous constaterons que le mellone était le prix des derniers arrivés dans les races pallium et des perdants dans les joutes.

De ce prix décerné à la lenteur est peut-être né le beau mot mellonaggine, utilisé avec grand succès par Boccaccio et Firenzuola, pour désigner l'épaisseur de l'ingéniosité.

Le culte majeur pour ce fruit aqueux semble être à Naples et à Pistoia, dans les villes où il vit ses jours de fanatisme.

A Pistoia, le jour de San Lorenzo, on mangeait de grosses pastèques dans les rues à l'époque de Forteguerri:

Sinon, cliquez sur couper festif

Habituellement, la plèbe dans leurs collations

Le jour de S.Lorenzo dans ma maison

Ces grosses pastèques sur le chemin.

L'apothéose du melloni à Naples est le 14 août, jour où toutes les femmes, en raison du jeûne ecclésiastique, prennent une corpacciata de ce fruit.

Quiconque regarde la ville assombrie d'un point culminant ce jour-là pourrait être légèrement conduit à l'erreur que Naples a été transformée en une place formidable qui l'assiégeait. D'immenses pyramides de melloni, qui ont toute l'apparence des balles rondes d'Armstrong et de Cavalli, ornent les rues et les places. Un mouvement inhabituel peut être observé dans la population, qui afflue pour débarrasser les rues de ces balles aqueuses. Au toucher de la cloche de midi, ce grand mouvement est terminé: les melloni sont dévorés: les rues restent semées d'écorces pour la consolation des passants, qui glissent souvent un membre. Ainsi il arrive que dans la saison melloni les hôpitaux des pèlerins et les incurables accueillent dans leurs chambres un plus grand nombre de personnes fracturées que dans les autres saisons.

Parmi les vendeurs de fruits, le mellonaro est un spécialiste, comme l'histologue en médecine, l'interniste en peinture et en sciences physiques Mathieu de la Dròme, qui a cultivé la spécialité de la météorologie.

En cela, le royaume de Pomona ressemble à celui de Talia.

Le marchand de légumes serait le générique de l'entreprise, comme le mellonaro le noble père et le châtaignier amoureux.

Je dis que le marronnier serait l'amant, car presque tous les amoureux, aussi bien musicaux au nom de ténors, que du théâtre dramatique, font que leur mérite consiste à crier comme les vendeurs de châtaignes cuites au four. Si vous ne croyez pas, chers lecteurs, que le mellonaro est un père noble, vous ne pouvez certainement pas nier qu'il est un pater patriae, ou du moins un père du peuple. Ce n'est peut-être pas cela qui pourvoit en partie aux besoins du peuple.

Son banc remplace la maison du peuple. Les porteurs s'y abritent pour dormir les nuits d'été.

Et alors cu nu rano magne, vit et lavé son visage.

Le peuple donc, à cause de la mellonaro, ne ressent pas le manque d'aquiducs, a de quoi étancher la soif et a comme se laver le visage avec du zeste de pastèque.

Et dans certaines maladies, il est aussi le pharmacien du peuple, car, comme le dit si bien Alamanni, la pastèque est un réconfort dans les fièvres:

La pastèque ronde, immense et lourde,

Plein d'humour de glace, confort extrême

À l'intérieur de la chaleur de la fièvre brûlante.

C’est si vrai qu’à l’Ospedale degl’Incurabili, une congrégation d’artisans, qui visite les infirmes le dimanche, fabrique de gros melloni en conserve pour distribuer des tranches toute l’année aux consommateurs.

La nature prévoyante, pour suivre les conseils que lui donna Linné, divisa les melloni en rouge et blanc. Ainsi la guilde de mellonari il est divisé en deux, en blancs et en rouges. C'est une sorte de division des partis politiques.

le mellonaro le blanc n'a pas de chaire dans les carrés comme le collègue rouge. C'est surtout un péripatéticien et vend ses soi-disant fruits à l'âne et sur la charrette capuanielli, si né dans la campagne de Capoue, de Pantano, si grandi à Linterno.

Pauvre Scipion! Votre tombe ne reçoit d'autre lustre que la culture du poponi.

Parmi les mérites du vendeur de poponi, il y a celui qui contribue dans de nombreuses rues secondaires à la décoration des bâtiments, qui, malgré Vitruve, sont recouverts dans les façades de poponi suspendus mûrissant à intervalles réguliers pendant la saison hivernale.

le mellonaro par excellence est le vendeur fougueux de pastèques. Elle a son siège dans les grottes, de ne pas pleurer comme Trofonius, de ne pas écrire des tragédies comme Euripide, de ne pas prier comme des chrétiens primitifs, ni de faire du spiritisme comme la Sibylle de Cuma.

Ces grottes, où un public sélectionné afflue pour se rafraîchir avec des glaces dégustées les soirs d'été, ont quelque chose de distinctif à leur sujet.

L'art des fresques, que la civilisation actuelle a oublié, trouve dans mellonari ses patrons et dans les grottes l'occasion de se montrer.

Il est le seul vendeur qui soit resté fidèle au goût des marchands qui avaient une boutique à Pompéi.

Alors que le deuil est peinture et dorure dans les enseignes de nos boutiques, le mellonaro il a gardé le visage de l'art d'Apollon allumé.

De Luca Giordano l'art des fresques aurait complètement disparu chez nous, si les grottes n'avaient pas pratiqué nos peintres, à la fois en peignant des trains de chemin de fer avec des charges de melloni, et Pulcinella dans l'acte de faire sortir un enfer de feu d'une coupe mellone, est une autre bambocciata.

Le gouvernement central de mellonari c'est donc la caverne: les vendeurs bifurquent dans les rues pendant la journée, les tablettes pressées et la sacoche dans la main droite, chargées de tranches de fruits aqueux qui, l'après-midi, rafraîchissent l'ouvrier dans son labeur.

La scène des porteurs de mellonari que le soir tout essoufflé sort, avec des sacs de melloni sur la tête, des zones souterraines où ils ont tendance à geler les fruits.Précédés par des flambeaux, ils donnent une impression sinistre aux passants.

Vous semblez assister aux funérailles du traviate, dont les cadavres ont été accompagnés audit cimetière de la Cedrangolelle donne des bières de police avec des torches à la main. Cette cérémonie funéraire pour les impénitents est hors d'usage depuis 1860.

La puissance centrale de la grotte dépend de la mellonari qui élèvent des bancs sur les places publiques.

Être mellonaro de cette dernière catégorie, ils font des emplois avec des compétences physiques et d'ingéniosité inhabituelles.

La première exigence est d'avoir une bonne voix pour se faire entendre à une grande distance, pour appeler les gens autour de son banc.

La deuxième condition est d'être éloquent, c'est-à-dire d'avoir un mot facile et assez pour montrer qu'un mellone, qui, lorsqu'il se fend, était presque blanc, est censé être rouge.

L'autre condition est d'être poète.

Et ici le mellonaro c'est quelque chose de plus que Cicéron, qui, si éloquent qu'il fût, n'a jamais réussi à être poète. Cicéron aurait donc été un méchant mellonaro.

Avec les deux moitiés du fouet dans ses mains, le vendeur, les montrant à la foule, affiche les similitudes poétiques les plus étranges, ressemblant maintenant au mellone au feu du Vésuve, maintenant à celui de l'enfer, pour démontrer sa maturité.

Il est curieux quand, montrant à la foule la destination de son utilisation, il ouvre une sorte d'enchère à rabais, criant un prix fabuleux et descendant au minimum. EST en cela il ne ressemble pas à ces marchands qui, sous prétexte de vendre pour liquidation aux enchères, obtenez un prix avantageux. Au cours de cette vente aux enchères à la baisse, le mellonaro, frappant le banc avec son couteau, il crie à pleine gorge: - Na dicinchella miezo, cinco ranella tout et qui si magna ccà quatto rà.

Ce brillant métier, cependant, disparaîtra le plus tôt possible.

La guerre américaine lui a donné un coup fatal.

Le foutu torrent réduira la disponibilité de i mellonari, comme les employés de bureau, comme les portraitistes tués par les photographes, comme les cochers de les villes assommé par des diligences.

Les plaines fertiles de Castellammare, Nocera, Pantano, Capoue, luxuriantes de pastèques et de poponi, vont de main en main pour les remplacer par le Dieu Coton, de sorte que la dernière heure du mellonaro il a déjà sonné.

Même la sagesse des proverbes était mêlée de melloni. À ceux qui veulent une chose parfaite, nos gens disent:

Proverbe d'or qui signifie être le meilleur du bien, et est une périphrase de la médiocrité d'or proclamée par Horace.

1 Cri du mellonaro, qui est valable en italien: - avec un sou, vous mangez, buvez et vous lavez le visage.

1Ce qui se traduit en italien: - La moitié de cinq, cinq grains entiers et quatre grana à ceux qui en mangent ici.

LES SALLES DE BAIN

Je ne pense pas qu'il y ait eu une ville qui soit née plus que Naples pour l'hydrothérapie. Antonio Musa qui l'a inventé ou restauré devait être napolitain. En hiver dense, vous trouverez des traverses le long de la plage pour pêcher des coquillages et si vous vous arrêtez aux endroits où les filets sont tirés, vous verrez toujours deux ou plusieurs marins entrer dans l'eau par la gorge pour accompagner le fond du filet jusqu'au sol. .

Mais voici, le printemps touche à sa fin, l'état approche et tout le monde aspire à des eaux claires, douces et fraîches, bien que souvent ils ne les trouvent pas claires ou douces.

Les enfants et les jeunes hommes des classes populaires, sans grande cérémonie, courent vers la plage de Molo, Marinella, Chiaia, et plongent dans la mer, où ils barbotent avec un délice qui fait plaisir à voir.

Les femmes de condition modeste n'hésitent pas à envahir les bains de S. Lucia et Marinella. Les plus aisés courent avec leurs amants et élégants jeunes hommes aux salles de bain de la Villa.

Les très riches et nobles préfèrent la salle de bain à la maison, car ils ne veulent pas plonger leur chair délicate là où le commun des mortels la plonge.

D'autres, sur caprice ou au profit du médecin, ont recours aux bains de Bagnoli, Pozzuoli, Ischia ou Castellammare, et en tirent le bénéfice d'être incités à renouveler les soins prodigieux chaque année.

Les femmes les plus oisives alors, sous prétexte que l'eau de mer leur fait du mal, remplissent les douces établissements balnéaires dès l'aube, et viennent difficilement prendre un bain à midi ou au toucher, laissant les tâches ménagères à la merci du désordre. .

Et pourtant, au milieu d'une telle affection générale pour les salles de bains, la classe qui en a le plus besoin, la plèbe industrieuse, s'en tient pire que si elle était hydrophobe. Mais comment voulez-vous que le pauvre travailleur se mouille s'il n'y a pas de toilettes publiques?

Celui qui veut se baigner sans dépenser d'argent, puisqu'il n'en a pas, doit mettre toute modestie, mettre en péril la propriété de sa pauvre robe et se mêler aux gamins du Molo et de l'arène de la Villa, puis se sécher dans le soleil et dans le sable, se montrant comme Archimède le jour où il a trouvé la solution au fameux problème de la salle de bain.

Je n'ai jamais compris quel plaisir c'est de prendre un bain à la maison. S'étirer aussi longtemps que dans un atauto ou une bière, ne pouvoir se déplacer que dans un très petit espace, sans plein air, sans jetée, avec mille précautions, est quelque chose qui peut être pratique pour une personne malade pour se rétablir, mais à mon avis, cela devrait rendre les malades en bonne santé.

Et pourtant, dans tout Naples, vous voyez des chevaux ou des ânes courir plein de barils d'eau pendant la saison estivale, avec des conducteurs assis sur le dos, galopant pour apporter de l'eau de mer ou de source aux fraccomodi et aux santagi qui prennent un bain à la maison. Malheur à ceux qui le rencontrent en chemin!

Il ne peut manquer ni une bosse de la tête du coffre à vent, ni un tonneau dans les bancs, ni un tir de la scuriada au visage, ou quand tout cela est évité, il est inévitable d'être aspergé par l'eau qui en sort des bâtons mal faits des tonneaux.

Et, lorsque vous avez évité ce choc gênant pendant la journée, un autre danger vous est réservé aux heures tardives de la nuit, lorsque vous rentrez chez vous dans la fraîcheur de la nuit: du coup, comme une fois les cataractes du ciel ouvertes, il ouvre une fenêtre ou un balcon et un bassin d'eau tombe sur vous, pas cette eau

Il a posé celui qui seul me semble une femme

mais de celui où il a probablement lavé ses membres sales qui paraissaient une femme à beaucoup. Voici un bain qui ne vous coûte pas un sou et que le docteur Fabre appellerait un bain par aspersion: il vient du travail d'une sale soubrette qui à cette heure-là, pour ne pas gêner les passants, vide l'eau qu'elle utilisait pour le bain de sa maîtresse.

Mais laissons ces images agaçantes et transportons-nous dans un air plus spirituel et un spectacle plus pur et recréant. Nous voici aux salles de bains de la Villa: ici sur une scène suspendue entre ciel et mer, les créatures les plus chères attendent que leur nombre soit appelé à apporter du rafraîchissement dans les vagues fraîches au feu extérieur et intérieur, à l'été et à l'amour .

Pendant ce temps, certains l'augmentent en chuchotant de doux petits mots à leurs vagues qui, assis à côté d'eux, font paraître minuscules les longues heures d'attente. Le murmure silencieux est interrompu par une voix gloussante criant un numéro. Maman, fatiguée et ennuyée de la longue attente, se met en route.

Les regards de la jeune fille disent les derniers mots au jeune homme alors que les mains se rencontrent et s'il n'y avait pas la présence gênante d'un public respectable, la scène de Lancelot et Guenièvre, de Paolo et Francesca serait renouvelée.

Les femmes vont à droite, les hommes à gauche: ainsi, au jugement dernier, les élus des réprouvés seront divisés.

Oh les yeux lynchiens pourraient traverser ces planches! combien de modèles sculpteurs et peintres auraient pour les callopyxes et les anadiomènes de Vénus! Mais croyez aussi qu'à côté de nombreux Médicis Vénus, il y aurait beaucoup et beaucoup de Vénus de chirurgiens. bon pour étudier l'ostéologie là-bas.

Le bain est pris. Une nouvelle rencontre rassemble les amoureux. Les avenues ombragées de la Villa ne viennent pas écouter leurs paroles. Le rythme ralentit à l'approche de la porte. Ici, une voiture envieuse est prête à effectuer la division difficile. Il ne reste que pour consolation l'espoir de se revoir demain.

Voici deux personnes qui ne bénéficieraient pas de salles de bain dans la maison. Et il y en a tellement! Passons maintenant à Santa Lucia, où les femmes ordinaires se rencontrent et en petit nombre sont des hommes. Pas encore et l'aube se lève, et en bas les salles de bains sont bondées.

Ils ressemblaient au bolge de Dante, tant est le désordre, les cris, la foule. Pensez-vous qu'ils sont en contraste? Aliments! ils ne font que se parler et se moquer des faits des voisins, des épouses et de ceux qu'ils appellent copains.

Ne vous en approchez pas si vous avez le nez délicat. Après le bain extérieur, l'intérieur: eau sulfureuse et eau de fer et grande destruction des beignets.

Vous retrouverez la même scène, avec des teintes un peu plus rancunières, à Marinella, alors je m'abstiens de la décrire par pitié pour vous, gentils lecteurs, et vous invite à venir au Pier, sur le côté gauche, dans l'après-midi.

Ici vous trouverez les notateurs les plus habiles, mais avec un terrain très étroit, entre le quai et les bois qui s'y amarrent, entre les aussières et les chaînes de fer, entre les burchielletti et les radeaux.

L'eau stagnante est plus sale qu'ailleurs, et il n'y a pas une petite quantité de succulence que les baigneurs y apportent, dont le nombre est fourni par les classes les plus basses de la population.

Il est à noter que les bains marins de Naples sont situés dans les endroits de la plage où le maximum d'égouts sortent, de sorte que pour trouver de l'eau claire et un fond sableux, vous devez courir à Mergellina à droite ou à al Granatello à gauche . Il convient également de noter qu'une ville comme Naples ne dispose pas de toilettes publiques, tenues avec une certaine décence, pour cette partie de la population qui en a aussi tant besoin pour poser l'œilleton sur sa peau.

Au premier inconvénient, je ne sais quel remède proposer, car il me faudrait examiner de près de la côte et noter les débouchés des égouts.

Le second devrait être fourni par les hôpitaux, allouant une partie de leurs revenus, pour la simple considération que ces bains publics éviteraient nombre des maladies qui conduisent la malheureuse population à occuper des lits d'hôpitaux.

LA QUÊTE À NAPLES

Les Napolitains sont généralement pieux et pitoyables. Son dévouement transcende très souvent la superstition et cela tient en grande partie à l'ignorance dans laquelle il était jusqu'alors tenu par le mauvais gouvernement des dominations passées et, plus que tout autre, de la dynastie des Bourbons déchus: sa piété vient de la bonté de l'esprit, un sentiment qui est superlatif à Napolitano.

Ainsi, une bonne partie des églises ont été fondées et beaucoup d'autres ont été agrandies ou enrichies par les oblations du peuple, les familles nombreuses et même parfois par d'importantes subventions des souverains des différentes maisons qui ont eu la domination de ces provinces du sud. .

Les prêtres et les frères, profitant donc de ces éléments très favorables à leur cupidité, en ont toujours tiré le meilleur match possible pour eux et, en laissant le peuple toucher les miracles faits par les madones ou les saints, ils ont toujours volé à les aumônes en grand nombre et l'un des moyens les plus rentables utilisés à cette fin était principalement la mendicité.

Parmi les nombreux, qui existent encore des mêmes en raison des anciennes coutumes de Naples, il y en a trois qui, en raison de leur type tout à fait original, méritent une mention spéciale dans cet ouvrage, et sont ceux du Âmes au purgatoire, pour le Madonna del Carmine et pour S. Antonio Abate, du vulgaire de S. Antuono.

Nous les traiterons en particulier, en laissant de côté les autres qui n'offrent rien de spécial et qui sont tous secondaires à la grande popularité des trois mentionnés ci-dessus.

De nombreux messieurs napolitains, depuis 1604, ont été les premiers à pouvoir organiser la mendicité Âmes au purgatoire, dont le produit devait être utilisé pour célébrer des messes au suffrage de la même et en peu de temps fondé une congrégation très distincte dans l'église paroissiale de S. Arcangelo a Segno: mais, en raison de certaines différences qui se sont produites avec le curé de la paroisse, le les frères passèrent alors dans l'église de la Rotonde d'où, pour la même cause, ils s'installèrent dans l'église de S. Angelo a Nilo.

Pendant ce temps, le but de cette aumône ayant pleinement rencontré la sympathie des fidèles, les dispositions se sont développées comme un signe que la congrégation se trouvait en état de pouvoir construire une église qui lui étaitAvocat et refuge, communément appelé del Purgatoire à Arco, confiant la direction au célèbre architecte Cosmo Fanzaga: l'église a été achevée en très peu de temps grâce aux importantes subventions de Francesco Mastrilli, un noble de la place de Portanuova, vous pouvez voir des peintures d'Andrea Vaccaio, Giordano et des peintures de Massimo et Farelli, et dans le maître-autel se trouve le tombeau de Giulio Mastrilli.

Dans le même jour, les fondations pieuses sont remplies mais la congrégation, à laquelle appartiennent les confrères qui vont mendier les âmes du Purgatoire, réside dans l'église de S. Maria Vertecoeli et tient sous sa juridiction les autres églises de la Croce del Mercato , de Sa Maria del Pianto et de 'SS. Apôtres.

Ce clan est composé d'environ 1300 frères, dont 900 mendient sans compter les sœurs qui font également le tour de Naples en mendiant.

Chaque confrère, pour être admis, ne paie que le droit d'entrée, sans donner de frais mensuels, mais assume l'obligation de mendier un jour par semaine, et dans le règlement il est noté que le lundi, les hommes et les femmes circulent.

Beaucoup de ces mendiants sont également vus devant les portes des églises où plus de gens se disputent, les autres jours, seuls les hommes font le tour de Naples, qui dépendent d'un autre frère, soi-disant chef de la paroisse, qui collecte l'argent d'eux. tous les jours puis tous les vendredis paie au gouvernement de la congrégation de Santa Maria Vertecceli.

Beaucoup de ces patron ils détiennent alors une sorte de contrat ou de partilo forcé avec le gouvernement, c'est-à-dire de payer une somme fixe chaque année, à tout risque de la perdre ou de gagner, mais plusieurs d'entre eux sont heureux de s'être enrichis par ce moyen.

Sur les sommes collectées, 300 messes sont payées chaque jour, qui sont dites pour lesdites églises et pour d'autres, au profit des âmes des morts qui sont au purgatoire.

Avant 1800, le revenu annuel de la soi-disant Sacs ils montaient jusque-là au chiffre remarquable de trente mille ducats et même plus, mais après l'année précitée, les revenus ont diminué, pour ne pas dépasser la somme de sept mille ducats et, d'année en année, ils diminuent toujours. En effet, les administrateurs du coven de S. Maria Vertecoeli, voyant une telle baisse de revenus, ont estimé que c'était une très bonne raison de ne plus vouloir satisfaire à l'orphelinat militaire une obligation qu'ils avaient, de payer 480 ducats par an pour douze mariages à des orphelins militaires, chacun de quarante ducats, cependant, les appelant au tribunal par ladite institution caritative, ils furent contraints de payer.

L'obligation des frères de cette congrégation est aussi ce bureau pitoyable et triste d'aller mendier la ville chaque fois qu'une condamnation à mort doit être exécutée et des sommes collectées, de nombreuses messes seraient utilisées au suffrage pour l'âme de la malheureux exécuté.

Quand ils vont pour une telle mendicité, ils doivent être rassemblés par trois ou quatre ensemble, tous vêtus de noir avec une cravate blanche et ils gardent le sac, où ils ont mis l'argent collecté, posé sur un mouchoir blanc, et à leur lamentable et cris stridents- Nous avons bien fait avec les SS. Récolter! - leur cœur se brise et l'argent pleut des balcons et des fenêtres des rues dans lesquelles ils marchent.

Ensuite, la dévotion et l'immense foi que le peuple napolitain, en particulier ceux de la classe inférieure, gardent à la Madonna del Carmine, qui est vénérée dans l'église de ce nom, qui est près de la porte de la ville pour laquelle on entre au marché est très bien.

Cette église n'était pas avant une simple chapelle mais plus tard, elle a été magnifiquement reconstruite par la malheureuse mère de Corradino. Dans le même il y a une image la plus pieuse de Notre Femme, de la peinture grecque antique, entourée d'une très grande quantité de voix suspendues au pareli, dons des fidèles pour les grâces infinies reçues avec l'intercession de sa Mère de Dieu. Crucifix, qui, Barrasi, qui lors du siège de Naples en 1439, lorsqu'un boulet de canon a été lancé, a incliné la tête et a esquivé le coup: le peuple napolitain avec la plus grande dévotion pour ce Crucifix, qui n'a été découvert que le lendemain de Noël, et jusqu'à il y a quelques années, en plus de l'immense foule qui y affluait, la mairie de la ville s'y rendait également en public pour la vénérer: l'année 1864 fut la première que notre mairie n'alla pas voir la découverte de ce crucifix.

Dans ladite église, le roi Corradino, de la famille souabe, a été enterré derrière le maître-autel, qui, étant venu à Naples pour acheter le royaume, a été pris au combat par Charles Ier d'Anjou, qui a alors eu la tête coupée dans le place du Marché le 26 octobre 1269.

Une chapelle portant le nom de S. Croce a été implantée sur le site de l'exécution, avec une colonne de porphyre au milieu, face à la grande porte de l'église.

L'impératrice Margherita, la mère de Corradino, vint racheter son fils et, le trouvant mort, fit don à ces frères de ses trésors, avec lesquels le couvent du Carmine Maggiore fut fondé: en 1767 l'église fut reconstruite comme on peut la voir aujourd'hui et dedans était transportée la colonne de porphyre, qui marquait le lieu de la mort de Corradino avec l'inscription:

Asturis ungue Leo pullum rapiens Aquilinum

Hic deplumavit, acéphalumque dedit.

Mais en 1832, lorsque Maximilien, prince héritier de Bavière, vint à Naples, il eut l'idée de construire un monument au malheureux Corradino, et il le commanda au sculpteur bien connu Alberto Thorwaldsen.

Et pourtant, le 11 mai 1847, les ossements furent creusés derrière le maître-autel et placés dans un pilier de ladite église, à gauche en entrant, où l'on peut voir le monument réalisé par le sculpteur.

Sur le balcon du clocher de cette église, le célèbre Masaniello a été tué après s'être adressé au peuple.

A la porte du même on voit tous les jours une femme potelée de notre peuple, assise, faire la mendicité de la Madonna del Carmine et vendre les scapulaires, appelés dans notre dialecte populaire Robes qui sont généralement portés autour du cou par tous nos roturiers avec une grande dévotion et même les personnes les plus tristes, qui souvent ne s'occupent pas de leurs devoirs religieux, vous trouverez très dévoué à la Madonna del Carmine.

Cependant, notre lecteur ne devrait pas être surpris s'il voit lepetite robe de la Madonna del Carmine et jusqu'à il y a quelques années, la lampe à l'image de la même était toujours allumée dans les maisons des femmes qui font des marchés d'amour. Notre femme de Santa Maria del Carmine est toujours invoquée par notre population dans les moments des dangers les plus graves - Madonna du Carmene !!Mamma du Carmene !! - Ayant échappé au danger qui le menaçait, il ne manque pas d'apporter son vœu, majoritairement peint sur un tableau, pour le miracle que la Madone lui a fait et ces vœux sont alors remplis les murs de l'église.

Cette utilisation des vols, dont nous avons hérité des anciens Romains, est très courante à Naples et une grande quantité est observée principalement dans les églises de Santa Brigida , del Carmine, de la Madonna dell'Arco et dans celui de Montevergine, dont la fête a été traitée dans le premier volume de cet ouvrage.

Le jour de Mercredi il est observé pour la Madonna del Carmine et ceux qui écoutent la messe, ceux qui jeûnent et ceux qui font d'autres dévotions en l'honneur de la même chose.

Il existe encore à Naples une sorte de conteurs itinérants, qui se promènent généralement, chantant, dans des vers horribles, les louanges de la Madonna del Carmine pour un miracle accompli, et vendant aussi des scapulaires pas que l'histoire imprimée du fait qui raconte.

Le conteur, dont nous proposons le costume dans la figure réunie ici, est le portrait fidèle d'un dernier vestige de cette espèce.

Mon original m'a dit qu'il était le fils d'un conteur aveugle, qui avait hérité de l'art de son père à force d'exercice, ce qui lui rapportait un revenu médiocre, que lui et son frère ne chantaient que les miracles de la Madonna del Carmine et qui vécu comme ça, menant toujours une vie nomade pour toutes les provinces napolitaines.

Voyez-le avec sa guitare dans une main et avec un bâton dans l'autre, qui sert à montrer aux gens le miracle qu'il chante et qui est peint sur un grand panneau d'affichage qu'il porte enroulé autour de ses épaules.

Dès qu'il arrive sur une place, dans un marché, dans une foire, où il y a une grande foule de monde, il place sa toile et l'appuie contre le mur, recommandé à un bâton qui supporte la traverse supérieure à partir du milieu, et pour que le vent ne puisse pas pousser la toile, le conteur est placé au milieu et entre les jambes et les pieds il tient le bâton.

Après avoir choisi sa place et placé la toile, il prélève un refrain dans un premier temps pour appeler les gens autour de lui puis commence sa chanson, que j'aime reproduire ci-dessous comme il la chante.


Le poisson d'argent - Lepismatidae - Nouvelles étranges et curieuses

Le savant moine a écrit: "Il n'y a pas de petit village où l'architecture ne se vante pas d'un édifice distingué, pas d'église rustique dans laquelle n'apparaissent aucun travail notable de peinture ou de sculpture" il aimait cette terre rocailleuse et avare de son où fleurit du rocher le rosier, mais surtout cet olivier

qui monte parmi les rochers. olivier tordu à l'odeur amère, que dans sa teinte la plus douce est l'hiver, que son huile dorée est la médecine et la nourriture de ses rives tourmentées par la mer, ici les citrons et les oranges fleurissent à nouveau.
Avec sa simplicité franciscaine, avec son ancienne âme ligure, il prend congé "J'ai décrit cette côte ouest comme un petit monde en miniature favorisé par la nature, avec ses montagnes taillées en forme de terrasse, disposées par des murs de pierres sèches, où la figue, la pêche, l'amande embellissent ces jardins suspendus, et la vigne étale ses joyeuses guirlandes et l'olivier s'incline sous le poids de son gros fruit ».
La réapparition de cette opérette très rare est une surprise, cette promenade d'un temps lointain est comme une révélation de choses inconnues, confidentielles, qui aiguisent notre curiosité en enrichissant notre culture locale.
Léonard de Vinci
Imperia, décembre 1972.

Cette promenade à travers l'ouest de la Ligurie, écrite par un frère, Luigi Ricca, de Civezza, de l'Ordre des Mineurs Observants, cité comme l'auteur émérite d'une histoire ligurienne, que son humilité franciscaine a rendue anonyme, est une rencontre avec cette terre, avec son peuple, avec ses pays.
Cette opérette ignorée car en quelques exemplaires, et ceux qui sont restés entre les mains de proches se sont inévitablement retrouvés dans la pulpe, il voulait une réimpression que le Lions Club, avec une initiative réussie, a rendu aux curieux de notre histoire.
Ligurie occidentale qu'un auteur allemand a défini la plus belle bande de terre le long de la mer, avec ses coins romantiques et pittoresques que la Ricca note, parmi ces gens fiers et pieux, au milieu de ses oliviers, des oliviers rugueux, tordus, troublés , dans ses traditions.


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LES AVEUX RÉ 'UNE ITALIEN par Ippolito Nievo CHAPITRE UN C'est une brève introduction sur les raisons de mes "Confessions", sur le célèbre château de Fratta où j'ai passé mon enfance, sur la cuisine du château prélodé, ainsi que sur les maîtres, serviteurs, les invités et les chats qui y vivaient 1780. Première invasion de personnages interrompue çà et là par de nombreuses considérations sages sur la République de Venise, sur les systèmes civil et militaire de l'époque, et sur le sens qui était donné en Italie au mot patria, à la fin du siècle dernier. Je suis né vénitien le 18 octobre 1775, jour de l'évangéliste saint Luc et je mourrai par la grâce du Dieu italien quand cette Providence qui gouverne mystérieusement le monde le voudra. Voici la morale de ma vie. Et comme cette morale n'était pas moi mais l'époque qui l'a fait, il m'est venu à l'esprit que décrire naïvement cette action des temps sur la vie d'un homme pouvait apporter un certain bénéfice à ceux qui ont été éveillés d'autres temps.natje ressentir les conséquences les moins imparfaites de ces premières influences effectuées. Je suis maintenant plus qu'octogénaire dans l'année en cours de l'ère chrétienne de 1858 et bien que jeune de cœur peut-être mieux que je ne l'ai jamais été dans la jeunesse déchirée et dans la virilité très fatiguée. J'ai beaucoup vécu et souffert mais ces conforts ne m'ont pas manqué, ce qui, inconnu plus de fois au milieu des tribulations qui semblent toujours écrasantes à la démesure et à la faiblesse humaines, élève pourtant l'âme à la sérénité de la paix et de l'espoir quand ils reviennent ensuite à la mémoire telle qu'elle est vraiment, des talismans invincibles contre toute chance adverse. Je veux dire ces affections et opinions qui, au lieu de prendre des normes des événements extérieurs, les commandent victorieusement et font une agonie de batailles laborieuses. Ma disposition, mon ingéniosité, mon éducation et mes opérations précoces et mes fortunes progressives étaient, comme toute autre chose humaine, mêlées de bien et de mal: et si ce n'était pas une démonstration indiscrète de modestie, je pourrais aussi ajouter qu'au point de vue du mérite, elle abondait. . Mais dans tout cela, rien ne serait étrange ni digne d'être raconté, si ma vie ne traversait pas ces deux siècles qui resteront une période très mémorable de l'histoire italienne. En fait, c'est dans ce milieu que ces spéculations politiques qui, du XIIIe au XVIIe siècle, ont transpiré des œuvres de Dante, Macchiavello, Filicaia, Vico et bien d'autres ont donné le premier fruit d'une réelle fertilité. La circonstance, diront d'autres le malheur, d'avoir vécu ces années m'a donc incité à écrire ce que j'ai vu ressenti et vécu de la petite enfance au début de la vieillesse, lorsque les maux de l'âge, la condescendance envers les plus jeunes, la tempérance des opinions séniles et, disons-le aussi, l'expérience de tant de malheurs ces dernières années m'ont réduit à cette maison de campagne où j'avais été témoin du dernier et ridicule acte du grand drame féodal. Mon histoire simple n'a pas non plus une importance différente par rapport à l'histoire que celle qui aurait une note sur une main inconnue contemporaine des révélations d'un ancien codex. L'activité privée d'un homme qui n'était ni assez avare pour se retrancher en lui-même contre les misères communes, ni assez stoïque pour s'y opposer délibérément, ni assez sage ou fier pour les négliger en les méprisant, ne me paraît nullement reflètent une activité commune et nationale qui l'absorbe comme la chute d'une goutte représente la direction de la pluie. L'exposition de mes cas sera donc presque un exemple de ces innombrables destins individuels qui, de l'éclatement des anciens systèmes politiques à la confusion des présents, ont constitué le grand sort national italien. Je me trompe peut-être, mais en méditant derrière eux, certains jeunes peuvent être excités par les séductions dangereuses, et certains deviennent même fervents dans le travail commencé lentement mais définitivement, et beaucoup s'arrêtent alors dans des croyances immuables ces vagues aspirations qui les font essayer un cent manières avant de trouver celle-là, celle qui les conduit dans la vraie pratique du ministère civil. Du moins, c'est ainsi qu'il m'a semblé au cours des neuf années au cours desquelles je suis venu soudainement et comme suggéré par l'inspiration et la mémoire pour écrire ces notes. Qui a commencé avec une foi persistante au soir d'une grande défaite et a pris fin par une longue expiation dans ces années de renatà


Déjà là IV siècle avant JC un groupe de Coqs insurgés c'était réglé sur la plaine Padana , dans un endroit à mi-chemin entre le Tessin et moi 'Ajouter un d'où le nom celtique qu'ils ont donné au centre le plus important et qui sera latinisé en Mediolanum ( = milieu ),

Dans 220la région a été conquise par les Romains, qui ont mis trente ans à apprivoiser la population rebelle et n'ont réussi que lentement à " RomaniserMilan août dans 15 a. C. reconnu le rôle de capital de la XI ° région de l'Empire jusqu'à 40 a. C.. a été " Colonie«Occupé militairement, il est devenu autonome, il avait ses propres magistrats, il a été transformé en un centre de commerce efficace, il était desservi par un réseau de canaux un réseau de routes le reliait au Gaule , à Rome, au Vénétie. D'un village forteresse, il est devenu une ville commerciale et une base militaire.

Sa puissance dans le 3e siècle après JC C. était tel que Dioclétien il l'a choisie comme l'une des quatre résidences impériales après Rome, c'était la ville la plus importante d'Occident. Il y avait des bâtiments publics d'une grande beauté Trou et le Bains thermaux / Dans le quartier de la Piazza S. Sepulcre ), le cirque de l'hippodrome ( Dans la rue actuelle Cirque ), le palais impérial peut-être voulu par Maximilien ( 286305) avec les nouveaux murs ( Entre cours Magenta et carré Mentana), le Quadrivium al Carrobbio , l'Amphithéâtre près de la rue Arène, grands magasins ( Sous la rue Turin ), théâtre ( Dans la zone Bourse ).

Le plan d'urbanisme de la Milan Roman est partiellement reconnaissable par le " Chardon "Maximum NE - SO , entre nouvelle porte ( P. Échelle ) et le Carrobbio , et du decumanus maximus NON - SI , entre les portes Vercellina est romain de forme approximativement carrée, la ville avait été fermée 1er siècle avant JC lui donner " Murs républicains «À l'époque impériale, les murs ont été agrandis, qui ont été enrichis de tours ( Il reste la tour insérée dans le grand monastère de Cours magenta ) et une élégante rue à portiques a été construite de deux autres portes reliant le Porte romaine avec le via Emilia .

De toute cette ville impériale " Sous la terre «Des traces et des vestiges n'ont été découverts que depuis un siècle et avec difficulté, car au début du Moyen Âge, Milan Roman s'épave pour se reconstruire en fonction des nouveaux besoins, en utilisant le matériau des bâtiments publics pour qu'il repousse sur lui-même, effaçant son passé. Le matériel survivant trouvé après de nombreuses mutilations a été commandé chez M. Utilisation archéologique du Corso Magenta nombre 15, juste aux murs de la 3e siècle, près de la tour polygonale appelée " Par Ansperto"Réorganisé en 1965, ce musée vaut le détour pour comprendre les origines, non visibles autrement, de Milan capitale industrielle de la 2000.

En fait, de nombreux vestiges sont maintenant incorporés dans des bâtiments médiévaux ou modernes, par exemple sous le Cimetière de la cathédrale il y a les restes d'un sol, une mosaïque et un tronçon de route dans via De Amicis un reste de Arène sous le sac les restes du théâtre.

UN VOYAGE DANS LE TEMPS

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BUSINESS, Piazza degli - La Bourse et le Théâtre. Sous la salle des marchés trépidante de la Bourse, il y a de très grands couloirs avec les ruines de la Théâtre romain, qui avait la capacité de 7.000spectateurs, et se souvient encore de la rue voisine San Vittore al Teatro .

LAMB, via - Agneau séculier. La rue a été nommée d'après un petit bas-relief grossier représentant un agneau, muré au-dessus de la porte de la maison au numéro 19. Les rues de Milan avaient pour la première fois un nom écrit, et choisi avec certains critères, en 1785, grâce au comte Wilzeck , ministre plénipotentiaire de la Lombardie autrichienne. C'était toujours le Wilzeck vouloir que les maisons aient des numéros de maison et avoir des lampes à huile placées aux coins des rues jusque-là pour les éclairer avait été la tâche des voyageurs, obligés de tourner avec une lanterne s'ils ne voulaient pas s'exposer à une amende . Les messieurs ont été précédés par volants > ( laquais ) avec des torches.

ALBERICCI, via - Il Bottonuto. Il a croisé avec via Le marais, et occupait approximativement la zone de la rue Albricci , rue aujourd'hui disparue, dont l'étymologie du nom a fait couler au moins des jets d'encre: via del Bottonuto. Selon une explication certainement imaginative, il doit son nom à l'obélisque de granit rouge érigé à l'intersection avec via Marais puis transféré vers le Bosquets ( Voir loin Marina ) ou plutôt aux quatre boules sur lesquelles il reposait, également appelées 2 boutons >. Une autre étymologie peu fiable veut que le district tire l'ancien nom de Bottinugum ( À partir duquel Bottonuto ) de celui d'un ennemi vaincu: le capitaine allemand Botnuk ou alors Boddinuk , suivant le Barbarossa , rejeté par les défenseurs milanais en 1158 il essaya de forcer le pusterla qui se tenait ici, appuyé contre des fortifications. D'autre part, d'anciens chroniqueurs tiraient le nom d'un Ponsnecis , pont du meurtre. Selon l'hypothèse la plus fiable, l'ancien nom de Bottonuto c'était Botinucum , et en Botinucum vous pouvez reconnaître l’écho du mot dialectal " Botin ", Désignant le gobie, le poisson d'eau douce, et un diminutif de baril, un terme indiquant en hydraulique" un ouvrage de maçonnerie sous le lit d'une rivière pour le drainage des terres basses . "Le nom reflète donc, comme ceux des rues voisines ( Étang, Pantano, Poslaghetto ) la présence d'eau ainsi que des travaux de construction pour les circonscrire et les canaliser. Démoli le cadre d'un plan directeur de l'ère fasciste et à la grande satisfaction des moralistes de l'époque, qui l'appelaient unbubondans l'organisme citoyen sain >, le Bottonuto reste l'un des lieux les plus souvent rappelés dans les chroniques et les histoires milanaises, un lieu sordide et pittoresque, plein de tavernes et de maisons de plaisance, grouillant de prostituées et de personnes irrégulières.

LE BOUTON BOUTON SLABRED. Paolo Valera, journaliste politique " Ébouriffé «, Il a publié dans 1879un volume intitulé Milan inconnu que les bibliophiles se disputent comme " guide aux plaisirs ( Du passé ) depuis Milan ". Sous le moralisme le plus indigné, qui se revêt d'un langage en clé Ligne Lombard >, signifie un goût très irritant. le Valera il remplit sa bouche pour dire, au lieu de Milan >, Porcopoli . Un chapitre de Milan inconnu est appelé Le bubon déformé du bottonuto, et ça commence comme ça:

Vous devez vous tenir le nez. C'est un environnement de maisons peu recommandables.

Tout y est vendu. C'est un égout, une flaque d'eau. À certains moments, le vicolo delle Quaglie c'est une pisse jusqu'au bout. On s'y vautre comme autour d'un urinoir. Vous sentez la peste. Souvent, il y a une foule de soldats qui suggère qu'il y a des multitudes cachées de vierges. Le bruit qui descend de la maison à droite donne l'idée que les hommes et les femmes sont foulés aux pieds.Visages rouges, visages pétris, visages bosselés, visages honteux. Les étapes ne sont pas nombreuses. Vous montez et descendez avec la cigarette. Les fenêtres sont sales, brunes, étalées sur des murs plus sales qu'eux. Nez violet >>.

ANDEGARI, via - Aubépines ou Allemands. Selon certaines sources anciennes, " Andegari "Dériverait de andegavium ( ? ), c'est-à-dire aubépine , et le chemin suivrait une partie du chemin d'une haie d'aubépine qu'il entourerait Milan à l'époque c'était une ville gauloise. L'hypothèse suggestive, cependant, a été réfutée par un savant convaincu que Andegari dérive de Undegardi, comme une famille d'origine peut-être allemande. Les grands pieds. Un matin de printemps de 1967, à l'intersection de la rue Andegari et aller Romagnosi et puis plus loin tout le chemin Andegari jusqu'à sa sortie via Manzoni, d'énormes empreintes de pas blanches sont apparues dans les yeux des passants émerveillés, comme si un géant ou un yéti avait piétiné la peinture fraîche des rayures des piétons pendant la nuit et l'avait ensuite imprimée sur l'asphalte " Abominable "Trace de pas.

ARENA, allez-y. Dans la zone via Arène , comme son nom l'indique, il y avait l'amphithéâtre romain ( Dont les structures ont été retrouvées lors de certaines fouilles ). Ici, au moment des persécutions, les martyrs chrétiens ont été nourris aux bêtes sauvages.

ARMORARI, via - Milan comme Paris. Les jours fériés, des marchands de pièces et de timbres font la queue sur les trottoirs des deux côtés de la rue. Autrefois, il y en avait si peu qui se rassemblaient dans un bar, maintenant ils sont devenus si nombreux qu'ils occupent la rue sur toute sa longueur. Certains se limitent à la vente, tandis que d'autres achètent aussi: compte tenu des proportions voulues, le marché du timbre de rue Armorari il peut être comparé au célèbre des jardins de Luxembourg à Paris.

La pigotta de Lussìa.

Tandarandàn Lussìa

Sous ce cassinot,

Ghe stà ona veggia strìa

Que fait la danse pigott?

Lucie de la comptine, elle était la fille d'un armurier vivant dans cette rue, elle a été séduite par un noble qui, après l'avoir fait mère, lui a enlevé son enfant. Folle de chagrin, la pauvre fille se retire pour vivre dans une misérable cabane où elle passe ses journées à bercer une poupée ( P. je goutte ).

ASOLE, via delle - Asine dans via delle asole. Via delle Boutonnières il s'appelait autrefois delle Les ânes . Il doit son nom à l'enseigne d'un hôtel avec du fumier, représentant certains de ces animaux.

BELGIQUE, place - Fierté d'Alberico. La place porte le nom de l'illustre famille qui avait sa maison ici, dans le palais construit, ou plus précisément reconstruit, par les princes AntonioBarbiano di Belgioioso et son fils Alberico XII .

Beaucoup ont soutenu, mais il semble à tort, que ce douzième Alberico fournit le Parini - invité vénéré dans la résidence aristocratique - le modèle de la " Jeune monsieur ". En réalité le prince a participé, dit-on avec honneur, à la guerre de Sept Ans, et est revenu à la conciliation, il a tenu un cercle d'intellectuels et d'artistes et s'est fait connaître en tant que collectionneur et bibliophile. SUISilan cependant, il a été dit qu'il était très fier, et qu'il avait perdu une bataille pour avoir rejeté une dépêche urgente, trouvant certains des nombreux titres qu'il avait le droit de se vanter omis dans l'adresse. LA CARTOUCHE DE LA BELGIQUE. Dans 1 765 Lodovico Barbiano de Belgioiosou alors a été envoyé aux Stockholmavec le bureau du ministre plénipotentiaire impérial, et en 1769 , en tant qu'ambassadeur césarienne, il a déménagé à Londres . Augmentant son prestige à la cour autrichienne, il fut nommé lieutenant-maréchal et conseiller intime à tel point qu'en 1779 accompagné à la cour de France Joseph II . Du 1765 au 1789 Lodovico il a été atteint dans les différents endroits par les lettres de son frère Alberico qui a vécu dans Milan . La correspondance entre les deux frères peut peut-être être comparée à la plus célèbre des Les sangliers,pouquoi Alberico envoie ponctuellement à son frère éloigné les nouvelles les plus importantes, les plus curieuses ou les plus bavardes sur la ville et la noblesse de Milan . Très souvent, les lettres ne sont que des transcriptions fidèles de celles-ci " Àvvisi »Manuscrit que certains garrettanti bien connus, et dont les nobles se servaient, pour obtenir cette information peut-être supprimée, dans les gazettes, par les censeurs. un de ces journalistes en un mot était un tel médecin Imprimer , qui a exercé la profession de " Norcino " au Théâtre ducal de la ville, dont les publicités étaient, semble-t-il, plus vivantes et intéressantes que les autres. Et donc Lodovico il a appris les troisièmes mariages de Francesco III d’Este, duc de Modène , qui dans le 1754 s'était installé Milan , et ses envies de divertissement, ses petites et grandes illusions. Par exemple, le prince avait une cataracte et était presque aveugle, mais il ne voulait pas que cela soit connu, alors quand il a reçu un Varèse la visite du père mathématicien Lechi , il a été spécialement averti que l'invité portait un costume vert. Et aussitôt le prince lui dit: " Mais quelle belle robe verdâtre! «, À qui prêt le Lechi Il a répondu: " Mais à quel point votre Altesse Sérénissime est-elle bonne à deviner «, Et Son Altesse Sérénissime était très ennuyée.

Mais aussi la noblesse milanaise donne de nombreuses idées aux lettres de Belgioioso qui parle souvent des familles les plus importantes, telles que i Borromée , les Archinto et moi Litta . On découvre les manœuvres et les travaux de la marquise Litta épouser les nombreuses et belles filles, aidées en cela par le marquis Moriggia. Et il s'ensuit les ragots et les intrigues suscités par l'arrivée et le long séjour du comte et de la comtesse de Dublin les aventures de Costanza Fagnani, mère de cette comtesse Arese qui est devenu ami avec Foscolo . Mais Alberico il parle aussi à son frère de choses sérieuses, c'est-à-dire de ce qui se passait au Sénat, des événements des différentes académies et de ce qui se passait parmi les ecclésiastiques. UN AMOUR DE STENDHAL. Dans le palais appelé dei Besana, qui fait partie de la maison de la Omenoni mais il surplombe la place Belgioioso , a vécu une femme aimée en vain Stendhal : Matilde Dembowski Viscontini . La famille Viscontiniétait alors le propriétaire de l'immeuble e Matilde elle s'était retirée ici, avec son frère, après s'être séparée de son mari, le baron polonais Giovan Battista Dembowskyi , qui est devenu général sous la bannière de Napoléon homme extravagant, de celui dont bizarre - de plus plutôt inoffensif - nous avons parlé pendant longtemps ( Il avait monté les escaliers d'une maison à cheval lesn rue Sant'Andrea, pour rendre un hommage plus proche à une jolie dame regardant par la fenêtre ).

Très beau, paraît-il, très intellectuel. Matilde reçu dans le palais sacré de l'époque, un groupe restreint d'amis fit aménager une chambre bleue, à l'imitation d'un célèbre salon parisien, également bleue en M.me de Rambouillet et ici il se retirait pour lire et méditer. Stendhal il n'avait pas de chance avec elle, qui préférait de loin un autre admirateur et prétendant, le Foscolo . Matilde il l'a laissé partir dans le désespoir, quand il 1821 les autorités, méfiantes de ses amitiés libérales, l'ont détourné de Milan mais l'écrivain ne l'oublia pas et voulut éclipser les vicissitudes de cet amour dans un roman autobiographique qui restait dans le brouillon.

BENADIR, via - Les restes de l'empire. Benadir on l'appelle la côte de Somalie , de Italie à l'embouchure du Juba, l'arrière-pays jusqu'à Uebi Seebeli. Le sultanat de Zanzibar il a loué la région à Italie dans 1892 et, il le lui a vendu en 1905 pour 3 millions et 600 mille lires.

BERGAMINI, via - La route du fromage. Ici se trouvaient autrefois les vendeurs de fromages et de produits laitiers en général, appelés Bergamini parce qu'ils sont descendus de Bergame et province pour passer l'hiver avec les troupeaux dans la plaine autour Milan .

BETTONI, allez - l'ancêtre des livres de poche. Niccolò Bettoni , à qui la rue est dédiée, était un éditeur vécu de 1770 au 1842. Il a été le premier en Italie à publier des éditions populaires.

BILLETS, via - Steinberg à Milan. Dans l'atrium de la maison au numéro 5 de la rue de 1961 vous pouvez admirer un graffiti en noir et blanc par l'un des plus célèbres caricatureiss de notre temps. Saul Steinberg, qui dans ces années a travaillé à Milan en tant que contributeur à l'hebdomadaire humoristique blanc ". Maintenant Steinberg Vit à New York et son fameux " Vignette "Apparaissent chaque semaine sur le" Yorker ". On y voit des uniformes, entre autres celui qui Luciano Manara il portait quand il a été blessé ( Et les redingotes noires de Nino Bixio ), chapeaux et écussons, drapeaux: la bannière de la Chasseurs à cheval de la légion lombarde, l'un des premiers tricolores italiens déconcertant la bannière de Chasseurs de la mort , un peu " Précurseur ", Orné comme il est d'un grand crâne aux os croisés. Puis des peintures, des bustes, des gravures, des premières éditions de livres, des peines comme la peine de mort, immédiatement commuée en prison dure, de la Confalonieri et des autres arrêtés avec lui la condamnation à mort de Antonio ( Ici appelé à droite Antonio, ne pas Amateur ) Sciesa , le tapissier qui, surpris en train d'afficher des proclamations révolutionnaires, a répondu " Tiremm d'abord «Lorsqu'on lui a proposé de trahir ses compagnons en échange du salut et de la 2 août 1851 en l'absence du bourreau, il a été abattu plutôt que pendu comme il se doit. Un petit tissu tricolore est celui qui a ondulé du haut de Sant ' Eustorgio pendant les cinq jours. Une cloche fixe était du XIVe siècle sur la tour de Broletto , sur la piazza dei Marchands , et rompit en martelant le 22 mars 1848 , le jour où le gouvernement provisoire a décidé: " Citoyens, l'armistice que nous offre l'ennemi nous a été refusé à la demande du peuple qui veut se battre. Les cloches festives répondent au rugissement du canon et des bombes, et voient l'ennemi que nous connaissons se battre avec plaisir et mourir avec plaisir “ .

Parmi les reliques les plus importantes, le sceau du Royaume d'Italie, en or massif ciselé, valorisé - semble-t-il, et pas seulement, bien sûr, pour la valeur du matériau - plusieurs dizaines de millions de lires. Parmi les moins attendus, une série de souvenirs maçonniques ( Une bande brodée, avec le numéro 33 inséré dans un triangle un collier diverses médailles un petit crâne en or avec de petits os croisés ). Les reliques napoléoniennes sont particulièrement frappantes: une paire d'argent éperonne le chapeau que portait l'ancien empereur Santa Elena, tabatière un cercueil simulant la couverture d'un grand livre, dans lequel Napoléon il ferma ses livres préférés pour les emmener avec lui dans ses voyages un petit encrier de porcelaine bleue et or qu'il utilisa pendant cent jours. Enfin, dans le reliquaire le plus soigneusement gardé, les reliques du couronnement en tant que roi d'Italie, qui a eu lieu le 26 mai 1805 dans le Duomo ( Piazza del Duomo, impliquant la Tout-puissant ) le sceptre la main de la justice ( Une main en ivoire, un peu à gauche, au-dessus d'une sorte de petit sceptre ) un grand manteau de velours vert, avec une seule manche, frise de trèfles en gros grain, large bande brodée en or une couronne d'or avec de grosses pierres pas celle avec laquelle Napoléon a été couronné ( Pour l'occasion, en effet, un détachement de la garde nationale de Milan est allé à Monza à prendre la Couronne de fer ), mais un autre plus léger, et plus ou moins le sien, que le Bonaparte introduit les cérémonies des jours suivants.

BORROMEO, piazza - Une famille importante. La place porte le nom de la famille aristocratique qui avait son palais ici, le bâtiment du XVe siècle en face de l'église de Santa Maria Podone dont les bombardements de 1943 ils n'ont laissé intacts que la façade et une petite partie de l'intérieur. Dans la chapelle du palais a eu lieu la célèbre tentative d'assassinat de San Carlo Borromeo par le Frère Farina. L'ATTAQUE. Environ 1569 le cardinal archevêque de Milan, Carlo Borromeo , a reçu du pape la tâche de réformer l'ordre de U miliates , riche en héritages et prébends. S. à Carlo il est immédiatement allé au chapitre général de l'ordre, qui était basé à Crémone , et fait connaître la volonté papale. Contraints à de sévères réformes, les moines ne s'adaptent pas aussi facilement aux pénitences et aux contraintes et certains d'entre eux commencent à comploter. Recueillies frère Geronimo Legnano , prévôt de Verceil , Fra Lorenzo Campagna , prévôt de Élever , Fra Clemente Marisio , prévôt de C Aravaggio , est fra Geronimo Donati , dit le Farine milanaise . Après de longues discussions, ils ont décidé que seule la mort de Carlo Borromeo pourrait arranger les choses dans l'ordre: le Farine il offrit de commettre le crime, au moyen d'un archibug, tandis que l'archevêque officiait en San Barnaba les autres ont promis de fournir l'argent nécessaire. L'argent a été demandé par les conspirateurs au monsignor précédent Toso qui voulait savoir à quoi cela servait et, quand il l'a découvert, a absolument refusé de le donner. Poussés par la nécessité, les quatre ont décidé de voler les meubles en argent qui ornaient le maître-autel de l'église de Brera de la Croix le jour de Jour de l'Ascension . les Farine il se fit enfermer une nuit dans l'église et, ayant fait un trou dans la sacristie, il s'envola avec l'argent, sans être soupçonné. Réalisé le gain, ils manquaient toujours 40 boucliers , il a donc été décidé de les voler dans le coffre-fort du monsignor précédent Toso , et tandis que le prévôt de Verceil il a fait le bavardage précédent pendant que les autres essayaient de s'introduire, mais ils ont échoué. le Farine , qui a Mantoue en vendant les meubles à un juif, il avait réalisé 150 boucliers , fatigué de ce qui s'est passé Venise où en peu de temps il a gaspillé l'argent volé. Il est ensuite allé à Corfou , puis retourné à V.enice, cela a conduit à Brescia , a volé un mulet, l'a vendu, est venu à Bergame avec une autre monture et, étant allé à Lugano , a acheté deux petits arquebuses. Renvoyé à Milan caché dans une maison à moitié en ruine près de S.un Vittore . Il a fait venir ses complices et a dit que s'ils lui avaient de l'argent, il s'acquitterait de la tâche. Ce même soir, il se cachait San Barnaba, où l'archevêque officiait, mais depuis San Carlo il était entouré de nombreux ecclésiastiques qu'il préférait remettre à plus tard. Il s'est ensuite caché dans la chapelle de la maison Borromée et ici, à une heure du matin, tandis que le cardinal se réunissait avec les membres de la famille pria et chantait Nolite timere >>, il lui a tiré dessus. Le cardinal n'a pas eu peur et est resté indemne, le Farine réussi à s'échapper. Le délinquant est allé à Chivasso et il s'enrôla, mais deux de ses complices allèrent chez le cardinal lui-même pour le dénoncer. Suite à une excommunication papale San Carlo emprisonné le Legnano et le Campagne et se laisser délivrer par Savoie les Farine . Pendant sept mois, les trois ont été torturés et interrogés dans les prisons de Archevêché . les 2 août de cette année, 1570, L Egnano , prévôt de V.ercelli, est Campagne , prévôt de soulevé , ont été amenés sur la place un Saint Etienne et, après avoir fait amende honorable, ils ont été décapités. les Farine et l'autre complice a été pendu. Un rapport de l'épisode sinistre est conservé à la Bibliothèque Ambrosiana. L'HUILE DE BORROMEI. Entrer sur la place par via Santa Maria Podone, sur la droite, vous pouvez voir la statue de cuivre de San Carlo Borromeo , travail de Boussole , ici transféré autour du 1770 de la place Cordusio où le cardinal Federico il la fit ériger, au début du XVIIe siècle, à la place d'une des nombreuses croix placées par le même San Carlo au carrefour de la ville à l'époque de la peste historique. De la place Cordusio , la statue a ensuite été retirée pour les régions de circulation, il a été dit qu'un gouverneur de Milan est tombé dessus dans sa voiture et est sorti avec des exclamations irritées, disant que San Carlo si encombrant si je l'ai pris Borromée et s'ils le mettent dans leur carré, et ainsi de suite. Sous la base de la statue ont été trouvés, dit-on, des peaux d'argile que le comte Gilberto V a conduit à Palais Borromei et conserver dans la cave, après les avoir remplis d'une huile que l'on croyait être un remède infaillible contre les morsures de vipères.Les Croates les ont trouvés et ont choisi le palais comme leur propre logement, délogeant temporairement les nobles locataires, au retour des Autrichiens en août de 1848 et ils ont drainé l'huile anti-poudre, personne ne sait avec quels effets. Deux outres à vin vides ont été conservées pendant de nombreuses années dans la salle de la cour, affranchies par un lombard inconnu du milieu du XVe siècle avec des scènes de jeux ( La balle, la palme, le tarot ) qui dans un style gothique international évoquent les costumes du classe supérieure la météo. Aujourd'hui, il y a un studio de designers indépendants. Il n'y a aucune trace des outres. Les fresques se détériorent rapidement à cause de l'humidité. LA COUPE EST SOUS-GAGNÉE. L'une des fresques reproduit un jeu d'enfance bien connu qu'un Milan cela s'appelait sguralatazza, et en Toscane joue dorée: elle consistait à deviner, par l'un des participants, à son tour, lequel des compagnons lui avait giflé dans le dos. Le jeu était accompagné de la comptine:

Ouvrez la tasse,
Découvrez-le.
Dagh sur pugn,
Éloignez-vous d'eux.

UN SAIN DE MOINS. Biornet, Catholique, en 1724 a déclaré que les dépenses engagées par les Milanais pour la canonisation de San Carlo Borromeo s'ajoutent au chiffre substantiel de 10000 boucliers: Cette dépense épuisant aurait été la raison de l'échec du cardinal à demander la canonisation Federico Borromeo , petit-fils de San Carlo , également digne de la gloire des autels. Par curiosité. UNE Borromée a été le premier à Milan utiliser une lettre de change: il l'a émise en 1325 sur la ville de Lucca.

Squelette avec des gants. L'église de Santa Madonna Podone, dans place Borromei, ce fut construit en 9ème siècle de Rufus, ou alors Verulfo, Podone, fils de Rodolfo soldat de Charlemagne , et a ensuite été remodelé à plusieurs reprises. Pendant les travaux commandés en 1625 par le cardinal Federico Borromeo un coffre de plomb a été retrouvé contenant les restes d'un homme enterré avec une habit et des gants. On pensait qu'ils étaient les restes du fondateur de l'église.

BOSCAIOLA, via - Ferme dans les bois. La route porte le même nom qu'une ferme qui s'y trouvait autrefois, le tout entouré de bois.

BRERA, via - La Braida des humiliés . Où est le palais de Brera c'était dans les temps anciens la première et principale maison de la puissante confrérie des Humilié. Le nom Brera dérivé de Braida, à son tour une corruption du latin proedium , champ et le Braida des humiliés il a été dit Del Guercio >>, étant le don terrestre de umiliates d'un Algiso dit le Guercio. Quant à la confrérie, certains pensaient qu'elle avait été fondée par des nobles milanais qui, vêtus de blanc, avaient plié les genoux devant la Barbarossa implorer la miséricorde des autres ( Et peut-être les humiliés eux-mêmes, désireux d'anoblir leurs origines ) a retracé sa fondation à d'autres aristocrates milanais qui, après avoir pris le parti Arduino premier roi deItalie, avait été confiné à l'Allemagne par empereur Henri II, vainqueur de Arduino. Rassemblé à Bamberg , les exilés s'étaient livrés à une vie commune, ils avaient appris à travailler et à gagner leur vie, et heureux avec peu, ils donnaient le superflu aux pauvres.
Dans 1016 ils ont été autorisés à retourner dans leur patrie par l'empereur, qui en l'accordant, cependant, a voulu commenter: " Ici tu es vraiment humilié! “, ( Selon d'autres, cependant, le nom devait être expliqué avec l'humilité que les exilés avaient appris dans le malheur puis préservé bonne chance ). De retour chez eux, ces nobles partent avec leurs épouses travailler les lames et les échanger, vivant une existence austère partagée entre le travail, l'étude et la prière. Jusqu'ici la légende. En réalité, le humilié ils appartenaient pour la plupart à la classe ouvrière. La confrérie avait en 1201 approbation papale. Il a été divisé en trois ordres, l'un composé de Humilié qui ont continué à vivre dans leurs maisons et leurs familles, une composée de frères laïcs et de religieuses qui vivaient en commun dans des maisons ( Domus ), cependant, divisé en cloîtres féminins et masculins, un troisième composé de frères ( Puis les prêtres ) et les religieuses consacrées à Dieu. Ils avaient pour patron San Giovanni Oldrado par Meda , fondateur de plusieurs de leurs maisons, pour qui un ange a préparé la table et qui portait une colonne de feu sur la tête. En fabriquant des tissus, des soies, des tissus d'or et d'argent pour les vêtements ecclésiastiques, la confrérie est devenue la plus importante des Milan, avec une maison pour chaque porte de la ville, il exportait des tissus partout L'Europe  , ses membres ont été appelés dans toutes les régions d'Italie pour enseigner l'art du tissage. Dans 1305 il a fondé des usines jusqu'à Sicile . Avec les gains substantiels, le Humilié ils ont acheté des terres, aidé les nécessiteux, subventionné la municipalité et même certains souverains, dont Henri VII. Mais au fil du temps, il écrit Cesare Cantù , les Humilié tralignano Les richesses bien achetées ont été mal converties à l'industrialisation a repris le le farniente et les vices qui en découlent d'immenses domaines ont été appréciés en hommage par quelques prévôtés qui arboraient le luxe de la table et des soins >, et de tout cela surgirent tant de scandales qu'il fallut tenter la réforme de l'ordre, confiée à San Carlo Borromeo ( D'où l'attaque de Farine: tu vois piazza Borromeo, L'attaque ). Supprimé le Humilié , le siège passa aux jésuites. Également supprimé les jésuites, le bâtiment abritait diverses institutions jusqu'à la création de l'académie des beaux-arts, de la bibliothèque et de la galerie d'images. SQUELETTE ET AVELLI. Dans J'écoute ta ville de cœur Alberto Savino décrit le sous-sol du palais de Brera comme un labyrinthe plein de voûtes ouvertes et de squelettes épars des anciens Humilié >>. encore Savino il a parlé d'un de ses amis qui, à l'époque où il était étudiant Brera, il avait volé un crâne et, enveloppé dans des journaux, était allé le mettre dans un taxi, et les journaux avaient longuement parlé du mystère du crâne dans la voiture. Aujourd'hui, il n'y a plus de squelettes, du moins visibles: en regardant de près, nous n'avons trouvé qu'une seule vertèbre, plus un crâne de chat récent. Deux rangées de niches vides qui se chevauchent restent dans deux pièces, et d'une porte vous pouvez apercevoir, dans une autre pièce, un rempli de sable qui semble ( Le personnel n'a que de vagues souvenirs) couvre une grande fosse commune, et peut-être encore quelques squelettes entiers. Les élèves n'y descendent plus sous les os et les crânes, ils ont tous été volés par leurs prédécesseurs, qui les ont volés le long d'une longue allée très étroite qui ne pratiquait plus et qui les conduisait, si l'information est correcte, à la cour centrale. SONETS DE COMPTES. Au bout de la rue, il y avait un palais ( Maintenant détruit ) qui a été érigé au nom de Gian Giacomo de Medici. On dit que C y vivaiticco Simonetta, ministre de Francesco Sforza, décapité à Paviepar ordre de Bona de Savoie.Le palais passa enfin au comte C.esare Castelbarco qui, avec ses enfants, a généreusement accueilli artistes et écrivains, se délectant d'écrire des vers et de composer de la musique. Donc les deux fils. Un esprit vague a composé la chanson à leur sujet:

le père comte fabrique des sonnets par milliers

le fils du comte fabrique des sonnets par milliers. . .

STENDHAL À BRERA. Stendhaldéfini la cour de Brera et l'escalier n'est pas un tout grandiose, mais plus beau que la cour du Persienne, et les personnages représentés dans les monuments au bord du portique lui paraissaient dignes d'être des élèves de Socrate.

HISTOIRE D'UNE PEINTURE. le célèbre mariage du Vierge de Raphael il a été peint à l'origine pour l'église de Saint François en Citty de Castello, et est resté ici jusqu'à la chute des armées napoléoniennes en Italie: plus précisément jusqu'à 1798, lorsque la mairie en fit don au général napoléonien Lechi, ensemble leur donnant le titre de Père de la patrie pour avoir donné la liberté à la ville, en l'honneur de la République française >>. peu de temps après Lechi a vendu le tableau à Giacomo Sannazzari, propriétaire d'un manoir maintenant porté disparu place S. Fedele et une célèbre collection d'art. À la mort du Sannazzari, l'image est passée à l'Ogrand hôpital de l'hôpital, qui avait besoin d'argent, a été bientôt vendu à l'État. Alors il a atterri sur P.inacoteca de Brera. Son séjour dans ce lieu, qui aurait dû être une retraite paisible, a été troublé 15 juin 1958: quand un homme armé d'un marteau et d'un poinçon avec le premier a cassé le cristal qui protégeait le tableau et avec le second il a cicatrisé le tableau lui-même, dans des parties non vitales, faisant rage surtout sur le manteau du vierge. Les signes de cicatrisation sont désormais invisibles aux yeux profanes dans le tableau restauré et il est désormais protégé par un double cristal et une barrière protectrice et surveillé en permanence par un gardien. DEUX FRÈRES ET DEUX PORTES. Au numéro 15il y a la construction de Cusani, deux frères, qui l'ont fait construire 1719. On dit que les deux ne s'entendaient absolument pas, alors ils avaient deux portes ouvertes sur les côtés, afin d'entrer et de sortir du bâtiment sans avoir à se rencontrer.

BRISA, via - Soit Brescia ou Vinaccia.Selon certains, la rue, qui se termine au début de C.Ours magenta, il aurait pris son nom du quartier des immigrés bresciens établi ici à l'époque romaine. cependant selon le Colombo pourrait dériver du latin brisa, marc, compte tenu également de la proximité d'une rue Vignoble. Au numéro un, dans la maison déjà Arconati, le maréchal a vécu de nombreuses années Radetzky. sa maison, défendue par une poignée de soldats autrichiens pendant les cinq jours de 1848, a finalement été conquise par les émeutiers.

BROLETTO, loin - Terra mala.Selon la tradition, l'église de Sà Thomas En terra mala >> doit son nom au fait qu'ici était l'endroit où les Romains torturaient et tuaient des chrétiens ici, et non au cimetière de la Piazza S d'aujourd'huifourmi 'Ambrose, les corps de Sun Gervaso est San Protaso.Selon une autre tradition, l'église a été ainsi nommée parce qu'un curé, qui avait refusé d'enterrer un défunt, a été enterré vivant comme punition: et au moment d'être enfermé sous la pierre tombale, il s'est exclamé: Oh terra mala! “.

BROLO, via - Le parc des archevêques. Via del Brolo, conserverait au nom le souvenir d'un vaste verger, c'est-à-dire d'un parc, qui s'étendait jusqu'à la place San Nazaro dans Brolo et sur la place Sant'Alessandro, voir aussi via Verzière. Il appartenait à l'archevêque, et les archevêques y allaient chasser. les B.arbarossa il a installé un camp dans le 1158, l'année de son premier siège en Milan.

BUONARROTI, via - Des femmes comme Giuseppina Strepponi. Il se tient sur la place Buonarrotila maison de repos pour musiciens, construite entre 1896 et le 1899 par testament et grâce au don de Giuseppe Verdi. À un moment donné, les invités de la maison se sont tous habillés comme le grand professeur. L'uniforme >>, expliqua le concierge à un visiteur à une occasion, Cela aurait été humiliant, et donc le Maître voulait que ces invités, ces "Collègues" à lui, aillent habillés comme lui, avec la large veste noire à double boutonnage, le cravate flottante, chapeau à larges bords >>: les vêtements, en bref, avec lesquels Giuseppe Verdi est représenté au moment de Enrico Butti au centre de la place. Et comment les femmes devraient-elles être habillées? >>, le visiteur a voulu savoir. Comme, comment Giuseppina Strepponi >>, répondit le gardien. Et au bout d'un moment, il a ajouté: il fournit tout là-bas Rinascente >>. Aujourd'hui, cependant, même cet uniforme que l'uniforme ne voulait pas être a été aboli, et les musiciens de la maison de retraite sont libres de s'habiller comme ils l'entendent.

BYRON, viale - La mer à Milan. Forer un puits dans le boulevard Byron des coquilles fossiles et des coquilles de foraminifères ont été découvertes, preuve d'une époque où la vallée du Pô n'existait pas encore et où la mer s'étendait. Ils remontent à la période quaternaire, l'ère géologique qui a connu l'apparition de l'homme sur terre.

CAMINADELLA, via - Mémoire des cheminées Visconti. LES brumeux de boue mélangée et congelée, dépassant des toits de chaume, étaient les cheminées des pauvres milanais à l'époque communale. En tout cas, à l'époque Visconti, le fait de posséder une maison équipée d'une cheminée en brique faisait encore sensation, si tant d'événements valaient la peine de donner le nom à l'humble rue. Ce qui n'était pas si humble, puisque ce Camminadella, en entier Milan Romain et roman ( Aujourd'hui, il est dit Dans coeur de la Lanzone >>), aligné entre les anciennes huttes un beau palais Visconti, bombardé en 1943, a ensuite été tranquillement fait>> complètement.

CAMPO LODIGIANO, via - Camp de bons ouvriers. Il semble que la rue s'appelle ainsi car au loin 1162 Les soldats alliés de Lodi y ont installé leur camp Barbarossa, qui, après la remise de Milan, ont servi à démolir le quartier Est ( Aujourd'hui à la porte Venise).

CANONICA, via - Les Chinois à Milan. rue Presbytère c'est la manière des Chinois et des Milanais qui les entendent parler italien avec eux, et des Chinois entre eux qui les voient jouer de l'atout avec eux, et en mah-jongg entre eux ils ressentent un mélange d'admiration et d'envie. Le Milanais est aussi italien en cela, les étrangers ont un effet sur lui. Pourtant, il y avait au moins un Milanais qui est allé en Chine et a appris quelque chose de plus que la langue et l'atout. Le père Giuseppe Castiglione ( Né en Milan dans 1698) est allé comme missionnaire en Chine en 1715 (Il est mort là-bas en 1768 ). Ici, il se consacre à la peinture et, marginalement à l'art d'enrichir les jardins, il est un favori de l'empereur Ch'ien-poumon qui le considérait comme le meilleur des portraitistes et, sous la pseudonyme par Lang Shihning, est toujours considéré par les critiques locaux ( Gardes rouges permettant ) et par des universitaires internationaux, l'un des plus grands peintres chinois de tous les temps. En fait, il a adopté les techniques picturales de ses invités, kidnappés par leur extraordinaire raffinement, seule trace de son origine milanaise ou européenne, qui en fait, du moins dans ce cas, certains principes de perspective orientale qui apparaissent parfois dans ses toiles. . Dont certains ont été apportés de la Chine dans L'Europe , en tant que chefs-d'œuvre de l'art chinois typique, en fait et vous pouvez les admirer, par exemple, à Musée Guimet de Paris, sans savoir que ce grand génie Jaune >> est né à l'ombre de Madonnina. LE PREMIER CNESI DE MILAN. Dans 1287 deux Chinois, Nestoriens, pour nommer S.auma est M.arc, ils sont venus Milan puis ils sont retournés en Chine pour le dire. pour les dates, MArc de polo avait commencé à partir de Laiazzo dans 1271. arrivant par hasard, au tout début de ce qui était déjà Carême pour eux, ils retrouvèrent la métropole lombarde dans la beauté du carnaval: le Carnaval ambrosien. mais les deux Chinois Nestoriens du siècle XIII ils ne savaient pas. pouquoi >> puis demandé Alors que les fidèles jeûnaient déjà partout sur la terre ces jours-ci, même dans la lointaine Chine d'où venons-nous, et vous vous livrez encore aux plaisirs, et vous séparez ainsi des autres frères? >>. Frères >> le Milanais a répondu, il faut savoir que lorsque les premiers porteurs de la bonne nouvelle sont arrivés à Milan, les nôtres les ancêtres étaient si faibles, mais si faibles, qu'ils n'ont pas résisté à la grande faiblesse qu'ils avaient. alors les porteurs de la bonne nouvelle leur ont dit: " Ho, les pauvres, attendez encore une semaine avant de jeûner! «Et donc même aujourd'hui, nous commençons le Carême une semaine plus tard, nous prolongons le carnaval d'une semaine >>. Le passage de la chronique de Sauma est Marco il est publié dans une anthologie. Les grands voyageurs chinois édité par Jeannette Mirsky et publié par Livres du Panthéon de New York dans 1965.

CANTU », via - Les rats affamés. Il était appelé via Les rats selon certains car il y avait un marchand dont les marchandises étaient toutes rongées par des souris selon d'autres car il y avait, sur le palier d'une maison, une sculpture en terre cuite représentant le Madone avec le bébé dans ses bras et sur une épaule ce que l'on appelle communément une souris à queue d'écureuil, mais en réalité, cela ressemble à un loir. Là Madone, lorsque la maison a été démolie, elle a été déplacée dans la rue Esprit Saint.

CAPELLARI, via - Miracle économique. rue Capellari avant qu'il ne soit appelé Contrada dei Berrettai puis le Berrettai a cédé la place à Aumôniers, et la rue a changé de nom.

CAPPUCCINI, via - Renzo et Barbarossa. La rue s'appelait autrefois vicolo: dei C.appuccini de la porte orientale. il était au mois d'août, coincé entre des murs entrecoupés de huttes et de huttes. sur une clairière, se trouvait le couvent de Padre Bonaventura, auquel Renzo Tramaglino apporte la lettre de Fra Cristoforo: Là où se trouve ce beau bâtiment, cette autre loggia [ palais Délicieux ] il y avait alors, et il n'y avait pas encore de nombreuses années, une petite place, et au bas de celle-ci l'église et le couvent des Capucins, avec quatre grands ormes devant eux >>, écrivait le Manzoni. Bien plus tôt, dans le 1158, dans les prairies qui s'étiraient vers les actuelles Parcs publics une partie des troupes campées Barbarossa déterminé à assiéger pour la première fois Milan.

HOOD, away - Humiliez cagoulé. Ici se tenait un monastère de moniales umiliées, qui portaient des cagoules comme les frères, d'où le nom de la rue. Du monastère survit le beau cloître restauré, incorporé aujourd'hui dans la maison au numéro 3.

CARDINAL ASCANIO SFORZA, via - L'église rouge. Sur la gauche, venant de piazza XXIV Maggio, se dresse l'une des églises les moins connues de Milan, Spar Maria Annunciata dans C.Église rouge, mentionné tout court, Église rouge. Des travaux de restauration l'ont libérée des huttes qui s'étaient élevées autour d'elle et de la petite église, où elle s'arrêtait Béatrice d'Este, jeune épouse de Ludovico il Moro, en voyageant depuis Pavie à M.ilan, il a été bientôt restauré à une nouvelle splendeur. L'église qui apparaît pour la première fois dans un document de 10e siècle, a ensuite été détruit par le vindicatif B.arbarossa selon une source, les Milanais l'auraient reconstruit si vite qu'ils auraient pu retrouver leurs alliés dans le 1176, pour chanter le Te Deum après la sconditta du grand ennemi un Legnano. Il est entré 1200 inondé pour empêcher l'avancée des troupes de Frédéric II seule la partie abside a été sauvée et le reste a été reconstruit au début de 1300. En ces jours-là, il s'appelait Santa Maria la Rossa, et avait annexé un couvent supprimé en 1782.

CARDINAL FERRARI, piazza - Arcadi dans un jardin très vague. D'un côté de la place, à l'entrée de la rue privée Marchiondi, à côté de l'institut du rachitisme Gaetano Pini, un énorme cèdre du Liban protégé par un parterre en béton, il est un vestige de l'un des jardins les plus célèbres: le Jardin vague, orné de dieux fleurs plus parfumées et rares, avec de grandes plantes de cèdre >>, créé par don Carlo Pertusati, président de l'excellent sénat milanais et grand chancelier. A l'ombre de ces arbres, dans l'odeur de ces fleurs, ils se sont rassemblés pour lui réciter leurs poèmes ArcadiMilanais, membres de la colonie fondée en 1704 par père Gian Antonio Mezzabarba, clerc régulier de la Congrégation Somascan. le Jardin Pertusato il a aussi été dit Jardin herculéen, car au centre il y avait une grande statue de pierre représentant le demi-dieu. Une partie du jardin était, et est toujours, annexée à l'institut Pins, et procédant dans la rue privée derrière le cèdre del Liban vous pouvez voir la statue de Hercule.

CARROBBIO, largo del - Culte mithrique. Dans le bâtiment Viscontiau Carrobbioune épigraphe a été conservée qui a confirmé l'existence, peut-être dans cette même zone, d'un Acilian Antro >> dédié au culte mythique dont il était pater patratus P.. Acilio Pisoniano. LA TOUR DU LEBROSI. le Carrobbio c'était dans les temps anciens, l'un des points centraux de la ville. Les phrases ont été lues et l'octroi de la liberté aux esclaves a été proclamé. À l'époque romaine, il s'appelait Carruvium >>. Plus tard, il s'est appelé Carraria, car il est spacieux et donc adapté au transit des wagons. Ici se trouvait autrefois une église dédiée à San Materno, et une tour appelée le Mauvais pour la santé parce que les lépreux y ont été hospitalisés. Les vestiges de la tour sont encore visibles sur le côté droit du large. SUR LA ROUTE DES ROIS MAGIQUES. Une célèbre taverne appelée Des trois étals >> dont le poète Carlo Maria Maggiparle toujours ‘600. Les trois stalles étaient celles mises à disposition par les trois prélats chargés de transporter les reliques des dieux lors d'une procession annuelle solennelle Rois mages le chemin de Sant’Eustorgiofut longue et l'arrêt à la taverne de Carrobbio est devenu indispensable.

LE GHITA ET LE MAGICIEN. Au Carrobbio vivait Ghita, jeune et gracieuse vendeuse de fruits mariée à Baptistepollaiolo, à qui il avait donné un beau bébé. Baptiste il est allé à la campagne pour faire le commerce des poulets et là Ghita elle l'attendait dans l'humble maison en chantant le chant des poulaillers à son fils:

Fà ninin poò

vegnarà à cà el papa

el apportera el cocò

Alors que le petit Riccardinoest sur le point de s'endormir voici un étrange personnage qui se produit devant les yeux terrifiés de Ghitales sorts les plus étranges, faisant apparaître des anges et des démons jusqu'à ce que la pauvre fille, tenant son enfant contre sa poitrine, tombe inconsciente. L'étranger l'emmène alors avec lui. en attendant Baptistepollaiolo est sur le point de s'endormir voici un étrange personnage qui se produit devant les yeux terrifiés de Ghita les sorts les plus étranges, faisant apparaître des anges et des démons jusqu'à ce que la pauvre fille, tenant son enfant contre sa poitrine, tombe inconsciente. L'étranger l'emporte alors avec lui. en attendant Baptiste pollaiolo est arrivé à San Donato et s'arrête à la taverne où se rassemblent ses amis. Ici, il rencontre des inconnus qui lui offrent à boire et essaient par tous les moyens de le garder. Baptiste il reste un moment, puis il sent l'agitation grandir à l'intérieur et il prend congé, se dépêchant de rentrer chez lui. Giuntovi trouve tout désert et des signes de désordre dans la cuisine, il comprend qu'il y a Fonte elle a été kidnappée. Maintenant pour savoir comment ça va, il faut prendre du recul et arriver à Venise: deux jeunes s'aiment, Giacomo Foscari, fils de Doge,est Giulia Zeno. Les enfants se sont de nouveau rencontrés et leurs pères ont accepté les fiançailles. Sauf que les ennemis de Doge Foscari ils complotent dans l'ombre et pour l'endommager ils font rapport au conseil de Dix fils Giacomo l'accusant de détournement de fonds. le Doge, qui connaît son fils innocent, le pousse à fuir, connaissant bien les systèmes en place pour faire avouer l'accusé. Le jeune homme est condamné par contumace. Le père de la belle Giulia il ne le considère plus comme un bon match, et promet sa fille au noble Almor Donati. Mais un autre a l'œil sur la fille de Zeno et jaloux de Almor il l'attend une nuit et le poignarde, puis s'enfuit. A côté du mort se trouve un serviteur de Giacomo Foscari et tout le monde est convaincu que le jeune fils du Doge tué l'heureux rival. Le vrai tueur, connu sous le nom de Magicien Sabino, s'installe Romagne, où il pratique la nécromancie et devient célèbre pour les orgies, les vols et les atrocités qu'il accomplit. Maintenant détesté par tout le monde, le Magicien Sabino il juge opportun de changer de décor et s'installe dans un bel immeuble à Milan plein de tout confort, de serviteurs et d'esclaves. En passant par le Carrobbio, l'individu vil a vu le G.Frapper un, pas de chance, ressemble à Giulia Zeno: pour le magicien, le voir et s'en emparer est une seule et même chose. La pauvre femme se réveille dans le luxueux palais du monstre et se rend compte que le petit dort paisiblement dans une pièce voisine. Riccardino. Elle est prise en charge par de splendides filles nues tous les jours, elle doit endurer les attaques du magicien, qui veut la séduire et lui promet, si on lui refuse, de terribles tourments. en attendant Baptiste pollaiolo est convaincu par un acolyte du magicien: kidnapper sa femme était un noble vénitien. . . sur le point de partir sur un bateau en direction de Corfou. . . portant pour son plaisir sur le bateau. . . là Ghita et les autres filles kidnappées. . . avec ces arguments, le méchant émissaire réussit à s'enrôler au service de la S.herenissima Battista, monter à bord du navire de Jetée Donati (Frère du tué Almor: ce serait le ravisseur présumé de Ghita. . . ), et seulement arrivé à Corfou comprend qu'il a été moqué. Quiconque l'a trompé est mortellement blessé dans un combat et lui révèle la vérité. Baptiste est reçu par Jetée Donatiet lui raconte ses mésaventures. Jetée Donati reconstruit les événements et se rend compte que le ravisseur Fonte et le meurtre de son frère sont la même personne. Naviguer avec Baptiste à Venise, dénonce le meurtrier et parvient à obtenir un mandat d'arrêt contre lui. Pendant ce temps, un Milan les larmes de la belle Ghita ils parviennent à percer le cortex de turpidine du magicien qui décide bientôt de changer de vie et de demander pardon pour ses péchés infinis et haineux. Il appelle le prieur d'une nuit Sainte Marie des grâces, père Bonaventurede Sploleto et avoue ses péchés, demandant l'absolution. Il le reçoit déterminé à changer sa vie Ghita a papa Bonaventure, et donne sa richesse aux serviteurs. Pour dépouiller l'ancien maître de ce qu'il lui reste, ils entrent la nuit dans le plazzo et le poignardent. Donc quand Jetée Donatiest Barman pollaiolo arriver à Milanla tragédie est accomplie et résolue. Tarte Donatiest vengé et Baptiste, qui a reçu une somme équitable du noble vénitien, court à Santa Maria delle Grazie où il peut enfin embrasser les fidèles Ghita et cher Riccardino.

MAISONS CASSÉES, loin - Briser des os cassés. La petite rue qui porte ce nom rappelle la destruction des maisons des dieux Torriani ( Quelle rose à proximité ) par les partisans de la Visconti.

CASTELBARCO, via - Mort de Vione Squilletti. La rue s'appelait dans l'ancienne rue de M.orivione, de la devise - si l'on en croit un vieux guideIci il est mort Vione>>, par un aubergiste placé pour enseigner son entreprise. le héros éponyme, Vione, aurait porté le nom de famille Squilletti, et aurait été le chef d'un gang appelé di Saint George, qui a limogé quiconque se trouvait dans ses griffes. Vers le milieu de la siècle XIV Vioneet son groupe, poussé juste sous les murs de la ville, serait confronté et sanglant vaincu par Luciano Visconti, Seigneur de M.ilan. Les villageois, libérés de ce grand poids, pleins de gratitude, auraient rafraîchi les vainqueurs, qui avaient faim et soif, avec du pain jaune et du lait. Puis la coutume, qui a duré longtemps et ne s'est estompée que pendant quelques décennies, de célébrer le jour de Saint George avec du pain jaune sucré ( Pan de meìn ) et du lait ou de la crème.

CASTELLO, parco del - Un œil supplémentaire. Le parc s'étend sur la zone autrefois occupée par le carré d'armes et le parc de la Visconti, que quand ils allaient à la chasse. On dit qu'un journée Bernabò Viscontiun de ses soldats vous a surpris, déterminé à viser un lièvre, lui a demandé pourquoi il fermait un œil, et comme celui-là il a répondu que c'était pour mieux viser le cruel Bernabò, très jaloux de son propre jeu, il ordonna que l'œil superflu soit retiré. Lui, expliqua-t-il, n'aimait pas les choses superflues.

LES SŒURS GHISINI. Le pont qui enjambe le ruisseau du parc est le vieux pont qui enjambait le Naviglioun moyen San Damiano, populairement connu sous le nom de Ponte des petites sirènes pour les personnages en fonte qui l'ont décoré aux quatre coins. Les jolies petites figures aux seins nus ont grandement impressionné l'imagination des Milanais, et pour le matériau inhabituel dans lequel elles ont été faites, elles ont gagné le nom de Soeurs Ghisini.

LE FANTÔME DU PARC.Ce n'était pas vraiment un fantôme, mais une jeune femme, toujours vêtue de noir, le visage couvert d'un voile, également noir. Puis vers la seconde des ‘900, le parc n'était pas un lieu de prédilection pour les prostituées, même si les couples s'y attardaient, cela a donc surpris et effrayé le voyageur de nuit de voir cette étrange silhouette sortir de l'ombre. Si le voyageur était un homme assez jeune, il se pourrait qu'il soit pris par la main par l'inconnu et emmené. Rares étaient ceux qui pointaient les pieds ou se libéraient, la mystérieuse femme paraissait belle et, selon l'agilité de ses mouvements, encore jeune. Après une marche plus ou moins longue, toujours en silence, le couple fraîchement assorti est arrivé dans une villa majestueuse, dans un coin du parc ( Mais il y avait eu tellement de rebondissements dans le noir que personne ne s'y cachait ). La femme voilée ouvrit la porte avec une clé et présenta l'invité. Il n'y avait aucune servitude en vue: la maison était luxueuse, toute habillée de deuil. Au lit, nue, elle répondait aux fantasmes suscités par une robe silencieuse, elle était une amante experte et passionnée sur le visage, même dans les moments de plus grande intimité, elle portait un masque noir. Certains, par curiosité ou par accident, ont enlevé son masque et ont pu voir le secret de la mystérieuse créature: elle n'avait pas de visage, mais un crâne presque sans chair. La légende dit qu'elle était une femme vampire, une parente du diable peut-être, plus simplement, elle souffrait d'une anomalie de naissance ou souffrait des conséquences d'une maladie, d'un malheur. Bien sûr, quiconque pouvait la regarder dans cette nudité totale s'enfuit avec horreur. Il n'en reste pas moins que personne n'a pu retrouver la maison, restée fabuleuse et inaccessible, dans un coin du parc, comme sa maîtresse. PETITS COMITÉS DE FOIE. Milan a la Hyde Park Corner à 100-150 mètres de l'entrée deArène, où se déroulent des rassemblements et des débats autour d'une fontaine d'eau légèrement sulfureuse et diurétique. Les discussions sont particulièrement animées car la majorité des participants sont des malades du foie qui s'accordent ici attirés par la vertu thérapeutique de cette eau.

CASTELLO, piaza - Le voyage du marié. Dans 1473 Galeazzo Maria Sforza trouvé un moyen de raccourcir le parcours fluvial entre Milan et P.avia,faire du travail dans le canal entre Binasco et P.avia, de sorte que Girolamo Riario, mari de la décennie Caterina Sforza, pourrait le 7 septembre de la même année monter sur un bateau dans les fosses internes de Château Sforzesco et arriver à Château de Pavie le même soir, à 21,00. LA TOUR DE BONA. La tourelle dans la cour de la Rocchettaest appelé La tour de Bona di Savoia pourquoi ici Bona, veuve des assassinés Galeazzo Maria, s'est réfugié avec ses enfants pour échapper aux pièges de son beau-frère Ludovico il Moro, aspirant au duché. Le premier tour a été remporté par le Bona, qui avec l'aide de Cicco Simonetta a réussi dans 1476, pour assumer la régence pour son fils G.ian Galeazzo et de chasser les beaux-frères de la ville. Mais en 1478 imprudente, elle a rappelé Ludovico, ce qui l'a forcée à partir Milan et de lui céder la protection de son fils, qui Bona il pouvait voir à nouveau, mourant, seulement en 1494.

GZ MA DX MI. Au musée d'art ancien de Château des Sforza, dans la pièce XI mentionné Des dugals >> ( Pour les armoiries ornées de fresques que le décorer ) sont vus répétés 16fois ces lettres

Ils sont courts pour GaleaZzo MAria, cinquième duc de Milan ( Dv X MedioLani ). Galeazzo Maria a été ( 1466-76) cinquième duc de Milan après Gian Galeazzo Visconti (1395-1402), premier duc Giovanni Maria Visconti( 1402-12), deuxième duc Filippo Maria Visconti(1412-47), troisième duc François Ier Sforza ( 1450-66), quatrième duc. À Galeazzo Maria c'est arrivé Ludovico il Moro les lettres LV ( LV dovicvs ) apparaissent superposées aux lettres GZ. LA COLOMBINA DEL PETRARCA.Chambre de la Colombine, au château, il est ainsi appelé parce que le plafond est tout peint avec l'emblème Visconti puis Sforza de la Colombina. On dit que cet emblème a été conçu par Pétrarque pour Gian Galeazzo Visconti, à l'occasion de son mariage avec Isabelle de Valois la devise à bon droit ce serait un hommage au pays de la mariée. LA DERNIÈRE PARTIE. Dans Chambre verte du Château Sforzesco présente la cour ducale, la fête de la Zocho >>, la bûche qui, avec l'accompagnement imaginable de la nourriture et des boissons et de la musique, a été placée dans la cheminée, pour brûler joyeusement. Il a participé à cette joyeuse cérémonie Galeazzo Maria,avant d'être assassiné dans l'église de Santo Stefano à Brolo. LES LE JEU DE>. Dans une salle de la Rocchetta al Château Sforzesco, une fois le bal joué, tandis que sur les balcons qui entouraient la pièce, les princes, les dames et les invités regardaient. C'est pourquoi il a été appelé, et il est toujours appelé Salle de la Balla. Il semble que le jeu soit devenu à la mode grâce à Lodovico il Moro. ISABELLA MANGIABAMBINI. Le jour 11 mars 159 au piazza del Castello la justice était faite d'un Isabella de Lampugnano: après lui avoir cassé les os, ils se sont retrouvés dans la roue. L'accusation était qu'il mangeait des enfants. LES AMOUREUX DE BIANCA MARIA SCAPPARDONE. Dans le ravelin de Château Sforzesco, dans l'année 1526, la comtesse de Challant reconnu coupable du décès du chef de Maximum. Sa tête coupée a été exposée dans le Église de San Francesco et, on dit qu'elle avait l'air vivante. Bianca Maria Scappardone, très jeune et belle, elle s'était mariée Ermes Visconti qui, quelques années plus tard, la laissa veuve et riche. De retour dans Monferrato elle a été très courtisée et après un an de veuvage, elle a épousé le comte Renato de Challant. Bientôt, le mariage a mal tourné et la belle comtesse s'est réfugiée dans Pavie où il mena une vie galante. Eu pour les amoureux d'abord Ardizzino Valperga, compte de Maximum, puis Roberto Sanseverino. Comme le comte Maximus,abandonné, il bavardait sur elle dans les salons, Bianca Maria Il a demandé Roberto Sanseverino pour le tuer, mais Roberto est Ardizzino ils étaient amis et cela n'a pas été fait. Agacée, la comtesse a renvoyé le Sanseverino et a récupéré le vieil amant qu'il a demandé de tuer Roberto Sanseverino. Les deux amis se sont rencontrés quelque temps après un Milan et confiez-vous aux doubles intentions sinistres du bel amant. Et ensemble, ils parlaient mal d'elle et de tous ceux qui voulaient l'écouter. Elle est venue vivre aussi un Milan, la prétention de Challant il ne pouvait s'empêcher d'être furieux de la méchanceté que les deux amants traîtres racontaient à son sujet. Il est arrivé qu'un jeune sicilien, don Pietro di Cardona qui commandait une compagnie d'hommes armés. La femme l'a pris pour un amant et lui a demandé de tuer le comte Maximum. enfiler Pierre avec ses hommes, il tendit une embuscade au comte qui rentrait chez lui, sans le savoir, en compagnie de son frère, et ainsi les deux frères furent tués. Le duc de Bourbon, qui a commandé Milan, avait don emprisonné Pierre et ce dernier, torturé, avoua avoir commis le crime à l'instigation de la comtesse de Challant. Emprisonnée, ses connaissances et sa richesse étaient sans valeur, elle a été condamnée à mort, tandis que l'assassin, don Pierre, il a réussi à s'échapper. L'histoire tragique de la comtesse de Challant a été récupéré par Matteo Bandello, dans la nouvelle IV du livre Je °. LA FOUDRE SUR LA TOUR. La tour dicte le Filarete( Puis reconstruit entre 1901 et le 1905) avait fait sauter le 28 juin 1521, quand la foudre avait explosé 250 000 livres pour les bombardes conservées ici, causant de très graves dommages au Château et un grand nombre de victimes. LA MATTA BIRAGA. UNE Gonzaga, ministre du roi de S.pagna au moment de la lutte entre Charles Vet Francesco je, a déshonoré la noble Linda Biraga, dont le mari, fou de jalousie et avide de vengeance, rejoint les soldats français et prend d'assaut le château. L'assaut a été repoussé et le noble forcé de fuir vers Venice. Désespéré Linda Biraga est devenu fou, mais a été guéri par les soins d'un médecin Les chevaux qui faisait alterner ses bains avec de l'eau. Cette histoire est racontée par la comptine suivante:

Eau chaude,

Eau glacée,

Tiens ça,

Damm a mì quête.

Pendant longtemps un Milan il s'est appelé Matta Biraga >> toute personne plus ou moins bizarre. NI PLUS NI MOINS. Au Château, dans Cour >> ou Piazza d'Armi, a été transporté, par un pont sur la Non.aviglio, la statue élevée par les Autrichiens en 1729 à Saint-Jean Népomucène, prêtre jeté d'un pont dans les tourbillons de la M.Oldava pour ne pas vouloir révéler les secrets obtenus dans la confession. Alors que dans les pays nordiques, le saint est un symbole de loyauté et de sens de l'honneur, un M.ilan il est considéré comme le patron des ivrognes, ainsi que des noyés ( Selon certains, même les Allemands ). on l'appelle San Giovanni ni plus ni moins >>. LE RUBAN ROSE. Dans 1759 il a été arrêté et emmené dans les prisons de Château le Marquis Antonio Gherardenghi,officier garde du corps du duc de Modène: le jeune homme était accusé d'avoir eu une liaison avec une fille très noble, qui était une femme Marina d’Este, déjà fiancée au prince romain Lorenzo Colonna.En fréquentant la maison de la jeune fille, le beau marquis a pu entrer dans ses bonnes grâces et les deux jeunes hommes avaient décidé de fuir pour surmonter tous les obstacles. Ainsi, le Panzalunga, serviteur du marquis Gherardenghi, convoqué à Lazaret, où son maître, le forgeron, a vécu Bernardo Gottifredi à qui le marquis demanda à voir un certain grillage qui lui serait montré, il expliqua que c'était un errata d'amour >>. Puis le laquais du marquis et le forgeron se rendirent dans le quartier de Laurier où, dans le palais du marquis Stoppani, vécu la beauté Maria Marina, avec sa mère et sa sœur. La balustrade était marquée d'un ruban rose, placé, dit la servante au forgeron, par la même bonne qui était en plein accord avec son maître. Puis avec le paiement de cinquante paillettes et avec de nombreuses menaces, le forgeron a accepté la commission. Environ un mois plus tard, ils sont arrivés à Milan cinq alpinistes de Noviet, disant qu'il était au service des marquis Gherardenghi, ils ont déclaré qu'ils étaient venus s'approvisionner en fromage Lodi et en chocolat. Ils faisaient en fait partie du plan d'évacuation du marquis. En ces jours-là, toute la noblesse réunissait un Porta Romana, dans le palais du comte Salazar,assister aux répétitions d'un opéra comique qui sera plus tard représenté à la cour. Et ici, avec beaucoup d'autres, le marquis a également accepté Gherardenghi, accompagné de la ligne de crédit Panzalunga. Le serviteur était avec le laquais des autres messieurs, et l'un d'eux, le Bardotto, serviteur du marquis de Caravage qui avait conduit les négociations de mariage entre le marquis de Esteet le prince Colonne, a raconté les préparatifs de ce célèbre mariage et a dit que la voiture qu'il prendrait était déjà prête Rome la mariée. Négligemment le Panzalunga il a insisté sur le fait que ce voyage n'aurait pas lieu. Ainsi, le Bardotto il a conseillé le personnel de maison Caravage et à la maison Litta. le 9 septembreles Panzalunga avertit le forgeron que l'affaire serait réglée la nuit suivante, entre six et sept heures, et fixa un rendez-vous pour lui à deux heures dans la taverne de St.Paul. Cette nuit-là, le marquis et son sevo arrivèrent à deux heures, mais le forgeron, effrayé et peu convaincu, sortit d'une autre porte de la taverne et alla rapporter l'affaire au capitaine de la justice, à San Sepolcro. Il ne le trouva pas et après avoir erré, il se rendit au théâtre de la cour, où il se confia à un serviteur du comte Belgioioso puis il lui a conseillé d'aviser le décompte immédiatement Albericode Belgioioso qui était le beau-frère de l'imprudent marquis de Este. C'était donc fait et quelques jours plus tard, le marquis Gherardenghia été arrêté, tandis que le Panzalunga et les hommes venus de nouveau disparurent de la circulation. Le marquis de Este elle a été enfermée dans un couvent et sa sœur a subi le même sort Alfonsa,coupable de les avoir gardés du personnel. Le marquis languissait dans le monastère de OIE et, le marquis a essayé de s'échapper de la prison du château et d'envoyer une note à sa bien-aimée, qui est tombée entre les mains de la Sénateur régent, avec vous Amor de Soria, instructeur dans le procès contre le marquis. le 28 février du 1759 le marquis a réussi à s'échapper Rocchetta, et le8 mars a été condamné à dix ans de Strict prison >> dans un château désigné par Administrateur le plus serein, et l'interdiction perpétuelle sur l'ensemble Lombardie autrichienne. La phrase disait également, pour des raisons évidentes, que l'innocence de la femme impliquée était reconnue, Trompées et séduites par les femmes noires de il a des intentions. . . >>. Prince Colonne, vu les documents du procès, il a signé le 18 août de cette année-là, l'alliance de mariage, et le 15 octobre cela a été ratifié. Peu de temps après, la mariée est partie pour Rome. LE SYMBOLE DU TYRANNIS. Dans 1883, sa junte tombée, le cavalier Belinzaghi après seize ans, il quitta le poste de maire de Milan. L'une des raisons du retrait forcé était le manque de chance rencontré par sa proposition de démolir le château - Symbole de la tyrannie passée >> - pour faire place à un quartier de logements sociaux. Le chevalier Belinzahi avait déjà détruit le Lazaretto. BEENDAGES DE MUMMIES ÉGYPTIENNES. Dans trois salles du Rocchetta le Château abrite la collection de tissus et tissus de toutes les époques et de tous les pays: deux mille chutes allant des bandages de momies égyptiennes aux somptueux tissus brodésOrient. LA DIVA BLANCHE. Dans l'une des salles du musée d'art ancien de Château Sforzesco les fresques qui décoraient le château d’amour de Rocabianca >>, dans la province de Parme, construit au milieu de ‘400de Pier Maria Rossi, Seigneur de Parme, pour accueillir le bel amant Bianca Pellegrini, les Bianchina. Les fresques reproduisent l'histoire de Griselda et Gualtieri, Raconté par Boccaccio et, les protagonistes de l'histoire d'amour ont les caractéristiques de Pier Maria Rossi et du>. Bianca Pellegrini il est également représenté dans un cycle de fresques par Benedetto Bembo, que l'on peut encore voir aujourd'hui dans la chambre d'or du château de Torchiara, dans la province de Parme. Bianchina elle est représentée sous les traits d'un pèlerin qui cherche sa bien-aimée de terre en terre -Pier Maria Rossi- et finit par le trouver dans ce château. UN, POUR DIRE>. Dans la pièce VI ° du Musée d'Art Ancien du Château une sculpture une fois posée est préservée Porta Tosa, qui aurait dessiné le nom ( De tonsa, rasé ). En fait, il représente une femme qui montre son bas-ventre et qui se cisaille avec une paire de ciseaux pour exposer ses modestes femmes: les érudits disent que de cette manière, elle essaie de garder le mauvais œil à l'écart, un peu comme le> Selon une tradition, la sculpture est un portrait de l'épouse de Federico Barbarossa. BARBAROSSA TOUT ' ENFER . Dans la même pièce, à côté de l'impératrice prétendument belle et blonde, se trouve le rapport du père: la silhouette virile, en fait, représentée en tailleur et avec un dragon entre les pieds, est considérée comme une effigie de la Barbarossatraîné en enfer par un démon. La figure se tenait sur Porta Romana,intégré 1171 à peu près à l'intersection du cours actuel de Porta Romana avec les rues Sainte-Sophieest Francesco Sforza. La porte a été démolie en 1793 et les restes sont hospitalisés ici, avec les bas-reliefs représentant le retour des Milanais dans la ville qu'ils avaient abandonnée 1162 après la destruction de Barbarossa.

L'ARGO DE LUDOVICO. Dans Château, sur un mur du Salle du Trésor, Ludovico il Moroil avait des fresques, peut-être par Donato Bramante, Argon, le gardien mythique aux cent yeux. Une inscription latine au pied du monument dit: Adulteeinae abite claves fausses clés, restez à l'écart! SQUELETTE AUSSI CLOUÉ. Dans 1836, au cours de fouilles au Château, ce qui est peut-être un témoignage de la cruauté de Galeazzo Maria. En fait, certaines tombes ont été découvertes, et dans l'une d'elles un squelette d'homme a été trouvé, avec de grandes souches autour des bras et des jambes, et également cloué au fond avec de longs clous, hérissés de pointes acérées. On pensait que le squelette était celui de Pietro Drago, enfermé vivant dans une boîte pour un défaut dont aucune mémoire n'est conservée. SEPULCHER VIDE ET RESTE SANS PAIX. Dans la pièce XV °du Musée du châteaula statue de la tombe de Gaston de Foix, œuvre du sculpteur lombard Agostino Bussidit le Bambaia ( 1483 1548). Moins célèbre que le Italie du chariot et du Guidarello Guidarelli, l'effigie funéraire du jeune chevalier est également pathétique. Monseigneur de Foix, petit-fils de Luigi XII et son lieutenant, est tombé criblé de blessures à la bataille victorieuse de Ravenne, le jour de Pâquesdu 1512 eu 23 années. Similaire, a écrit le Brantòme, à Tige verte ou fleur douce coupée en mai et non en juillet, lorsque la chaleur est rendu sec et terne >>, le corps de Gaston de Foix a été amené à Milan et enterré dans Duomo. Les soldats de Ludovico il Moro, rentra dans la ville, et alla la montrer aux Français assiégés dans le château, les pauvres restes furent finalement déposés au couvent dominicain de Santa Marta. François Ier, quand après Marignano est entré victorieux un Milan, a ordonné qu'un enterrement digne soit donné au chef, et à huit artistes, sous la direction de Bambaia, ils sont allés travailler. Mais avant que le tombeau ne soit terminé, les restes de Gaston de Foix ils ont dû subir un autre ravage: quand 1522, le régent français a été expulsé de Milan, ils furent à nouveau tirés du tombeau et jetés dans les douves du Château. Pendant plus d'un siècle, les pièces du sépulcre sont restées dans l'église de Santa Marta, jusqu'après 1629 ont été dispersés et les plus importants se sont retrouvés ici, dans le musée de Château.
La route couverte secrète. Pour se sauver en cas de soulèvement populaire ou en cas de victoire d'assiégeants ennemis, le Sforzails avaient un passage construit à partir de Château mis à la campagne à l'ouest. Le passage a été construit selon les règles de l'art et sans frais épargnés: Giovanni Ridolfi, qui a pu le visiter en 1480, a écrit qu'ils pouvaient le traverser magnifiquement Quatre hommes d'armes à cheval, avec des lances sur les cuisses >>. Entre le pont de sortie du Château vers le parc et le petit pont de Ludovico les Moro on peut encore voir des fenêtres à barreaux de fer, qui éclairaient cette rue secrète couverte.
VOLEURS DANS LE SOUTERRAIN. Le réseau dense de passages souterrains qui s'étend autour du Château Sforzesco a été mis à part par une bande de voleurs qui, à travers eux, 1966 a tenté de pénétrer dans la nuit Musée du château pour saisir ses trésors. Les voleurs, cependant, ne connaissaient pas trop bien la plante complexe et ont émergé après avoir percé un mur, dans une pièce vide. Ils ont donc dû abandonner l'entreprise. Ils ont ensuite été identifiés et arrêtés. UN RHOMBUS CUPO SOUTERRAIN. Qui était assis sur l'un des bancs en pierre de la première cour du Château et s'il entend un rugissement sourd venant du sous-sol à intervalles réguliers, et un vague tremblement communiquant à travers le siège, ne soyez pas effrayé: ce sont simplement les voitures de métro qui traversent les entrailles de la terre.
CAVOUR, piazza - Du célibat ecclésiastique.
À peu près sur la zone entre le bâtiment du journal et le gratte-ciel suisse se trouve un bâtiment qui jusqu'à il y a quelques décennies était le siège de Polytechnique et qui, en remontant le temps, a accueilli le Collège royal des jeunes filles le bureau de censure du gouvernement autrichien le corps législatif des républiques italiennes le Séminaire des clercs une maison du Humilié, de l'ancien Canonique ainsi appelé parce que les prêtres qui y restaient vivaient selon les canons, mangeant paisiblement en commun et allant à l'église sept fois par jour pour réciter l'office. Là Canonique il a été construit pour lui-même et pour les adeptes du célèbre Arialdo d'Alzate, proclamé saint par le pape Alexandre II, qui est devenu dans la seconde moitié du siècle XI ° champion d'une guerre en faveur du célibat des prêtres. L'église romane ( Qui visait la soumission de tout catholicisme ) prônait le célibat, et l'église ambrosienne affirmait que Sant 'Ambrogio en personne, il avait accordé le mariage au clergé milanais. Arialdo réussi par de beaux sermons à enflammer les gens qui un jour sont venus saccager les maisons des prêtres mariés ou des concubines et Hérautil put édicter un édit au nom du peuple milanais ordonnant le célibat au clergé.
Dans 1066, le matin de la Pentecôte, Arialdo, qui était en possession d'un décret d'excommunication pour l'évêque Guidone qui tenait les vues ambrosiennes a été violemment battu en Santa Maria Maggiore et, peu de temps après, il a dû fuir Presbytère et dirigez-vous vers Legnano. A une courte distance de la ville de Legnano il a été reconnu par un frère qui l'a fait arrêter et fait prisonnier à Angera, sur le Lac Majeur, fief d'une nièce de l'évêque Guidone, le beau olive. Ici, le cruel castellan l'a remis entre les mains de deux prêtres concubins qui l'ont soumis à une torture horrible: ils lui ont coupé les oreilles, le nez et la lèvre supérieure, lui ont arraché la langue, lui ont coupé les mains, lui ont arraché les yeux et l'ont finalement mutilé. . de l'organe viril. En disant: Maintenant tu seras chaste ! >>. Finalement, ils l'ont enterré sur la plus grande île du lac. Un an plus tard, un pêcheur de Angera revenant de la pêche, il raconta avoir vu une grande lumière venant d'un point de'Isola Maggiore du lac. Les meurtriers, effrayés, sont allés la nuit déterrer le cadavre de Arialdo et, l'ayant déchiré en morceaux, ils l'ont brûlé dans un four. Pendant ce temps, un Milan un adepte de Héraut, le beau Erlembardo avec une barbe de cuivre et des yeux d'aigle, qui n'était resté au monde que pour combattre les prêtres concubins alors qu'il voulait se retirer au couvent pour guérir une blessure d'amour ( En fait, il en avait épousé une belle jeune fille, mais seulement pour la retrouver, un peu plus tard, dans les bras d'un prêtre ), a convaincu les Milanais d'aller récupérer le corps du martyr et des fidèles, rassemblés sur les rives du Verbano, ils se voyaient venir se rencontrer sur un bateau sans bouger le corps de Arialdo, parfaitement intact et plein de doux parfums. Arialdo il a ensuite été enterré avec une grande solennité dans San Dionigi, la grande basilique disparue qui se trouvait autrefois sur la zone maintenant occupée par le Parcs publics un moyen Palestro. Andrea Alciatiraconte que dans 1508 est venu à Milan le roi de France Louis XIIqui, ayant su que dans Saint Denys reposé les os de Denys, il a demandé les reliques pour les assembler avec celles de Sant-Denis. Le chroniqueur raconte que les moines, manifestement toujours en colère contre l'avocat du célibat ecclésiastique, ont donné au roi les restes de Arialdo, les faisant passer pour ceux de la Denys. LE DOIGT DE CAVOUR. L'une des premières choses que les Milanais ont remarquées en 1865 la statue un Camillo Benso comte de Cavourc'était le détail qu'un doigt de la main gauche de l'homme d'État, regardé sous un certain angle de vue, semble tout autre chose. L'effet est accentué lorsqu'il pleut beaucoup et le doigt verse un jet d'eau. Au moment de l'inauguration de la statue, le détail a été largement commenté et le public a pris soin de regarder le monument surtout de ce point de vue moins qu'heureux. On ne sait pas si c'est précisément pour cette raison, mais le fait est que le sculpteur, Edoardo Tabacchi, déplacé vers Turin. On a même dit qu'il mourut de douleur: une voix très imaginative car il mourut quarante ans plus tard, en 1905 à Milan. L'exécution de la femme assise ci-dessous Cavour, qui est peut-être la gloire et sinon laItalie, a été confiée à un autre sculpteur, Antonio Tantardini les Tantardini, ayant beaucoup de travail, il s'est fait aider par d'autres, et il semble que la figure d'une femme ait été entièrement exécutée par l'un de ses jeunes collaborateurs, Francesco Barzaghi, super idole. On disait qu'une polonaise, étudiante en chant au conservatoire, avait posé pour lui et que la statue était si mal habillée parce que la belle polonaise, ayant également perdu la tête pour le Barzaghi, il n'avait eu aucune raison de lui cacher ses grâces.
CERNAIA, via - La villa du roi. Au coin avec via Fatebenebratelli, dans un immeuble ombragé par un grand cèdre de Liban, disparu avec la dernière guerre - mais le cèdre est toujours là - a vécu pendant des années La belle Bolognina >> la belle fille de Giovan Giacomo Bolognini l'attend, mariée au duc Giulio Litta, et que vous voulez être représenté dans Modèle de Domenico Induno.La duchesse a suscité une sympathie très vive chez le prince, plus tard roi Umberto, à tel point que les mauvaises langues ont appelé la rue à la maison Cernaia à la villa du roi >>. Avant de mourir, la noble a détruit tous ses papiers, empêchant une postérité curieuse d'enquêter sur ses affaires privées.
CERVA, via della - signe de la taverne. Comme beaucoup d'autres rues de la ville, celle-ci tire également son nom d'une ancienne enseigne de taverne.

CHIOSSETTO, vas-y - Étroit, laid et tordu. Le nom viendrait de la rue de Ciusèt >>, un ancien mot de dialecte lombard désignant une rue étroite, laide et tortueuse. CIRQUE, vas-y - Plus les gens entrent, plus tu vois de bêtes . Il semble qu'il doit son nom à un cirque romain, construit par le consul Marcello, où il serait plus tard couronné Adaloaldo, fils de Théodolinda et de Agilulf.

CLERICI, loin - Le nain impudent. Dans la célèbre fresque de Tiepolo qui orne le trafic de la Galerie des tapisseries dans le palais Clericion peut voir, parmi beaucoup de choses, un nain. La tradition dit qu'il était un imbécile de maison Clerici, mis à mort pour affront obscène à une dame de la famille.
COMMENDA, via - Chevaliers de nombreux noms. La rue a été nommée d'après Commanderie des Chevaliers de Malte, qui se trouvait autrefois ici, et avait annexé un temps qui occupait la zone sur laquelle le pavillon de Polytechnique dédié à Cesarina Riva. Dans le couvent de la Bracelets de cheville Malte ( L'Ordre s'appelle alors degli Hospitaliers, ou dieux Giovanniti, tu détestes Saint Jean de Jérusalem), Federico Barbarossa a installé son quartier général pendant le siège de Milan dans 1158.
CORDUSIO, piazza - La cour du duc. Pour la montée du palais de Albinos, général de Alboino et premier gouverneur lombard de Milan, l'endroit a été dit De Curte Dueis >>, d'où vient la corruption Cortedoxi >>, Corduce >> et enfin Cordusio. Pendant des siècles, ils ont été un carrefour bondé, mieux un élargissement informe. Centre récurrent d'émeutes, de marchés, d'émeutes. le Cordusio il l'a vu dans toutes les couleurs: de la conspiration déjouée de Torrianiet dieux Visconti, dans 1311, au détriment de l'empereur Henri de Luxembourg, aux émeutes d'avril 1526 ( Causé par les vols de soldats espagnols dans la maison d'un sellier, alors que pendant un certain temps le le gouverneur Antonio de Leyva n'a pas quitté sa peau ), à l'émeute de novembre 1628, à l'occasion de l'assaut, se prêtent. Le carré des poules. Dans le dernier aperçu de 800 les Cordusio - avec la mise en œuvre du plan d'aménagement du territoire Beruto- a commencé à se développer en un grand carré ovale, qui était donc communément appelé, dans les premières années de sa vie, carré elliptique >>, même si cette dénomination n'a jamais été soutenue par la toponymie officielle. Les démolitions ont d'abord éclaté autour Bocchetto plus tard, de l'autre côté, ils ont supprimé le charmant Pasquee de Gajnn. Le carré des poules (C'est, en fait, la traduction approximation des derniers mots du paragraphe précédent ), où aujourd'hui le palais de la Crédit italien, au coin de via Broletto et aller Tommaso Grossi. On l'appelait ainsi parce que de telles plumes domestiques y grouillaient. Mais il avait déjà changé de nom: vu la libération, avec le République cisalpine, à la destruction toponymique, il était, en fait, dédié à l'île de Tahiti. De cette place existe, outre le communiqué de presse de Marc ' Antoniodel re, une photo prise in extremis, avec la maison Vigoreri déjà interdit pour la démolition imminente, et orné de bannières Scaliger, annonçant un spectacle avec Roberto Stagnoest Gemma Bellincioni. PAUVRE PARINI! Dans 1898, marquant le premier centenaire de la mort de Parinila municipalité a pensé l'ériger sur la place Cordusio un monument. Mais la souscription citoyenne a abouti à un demi-fiasco: l'argent récolté a suffi à compenser Luigi Secchi, auteur de la statue du poète en train de marcher vers les gratte-ciel de Broggi il est né en Beltrami mais il ne restait plus un sou pour élever un piédestal digne et indispensable. À la petite figure brillante >> de cela Milan fin de siècle, déjà riche, le sénateur a remédié Giuseppe Robecchi, qui offrit les vingt mille lires nécessaires tant que son geste généreux restera perpétuellement sur le piédestal même. Donc c'était ça. L'épigraphe dictée dans la mémoire éternelle de Robecchi a fini sur le dos du piédestal, pendant soixante ans exaspéré par les senteurs du cobianchino ci-dessous. Il y a des années, la statue et le piédestal ont été enlevés pour permettre l'excavation du MM. À ce jour, le monument n'a pas retrouvé son ancien emplacement ni aucun autre nouveau. Les malins - trop malins - soutiennent que, pour certains Parini il était trop prêtre, pour les autres trop peu. Quoi qu'il en soit pour l'instant le RÉ.les hommes J'érudie le destin digne poète >> reste dans la cave.
LE VÉHICULE DES POULES. Près de la place Cordusio, en plus de la place, il y avait aussi le vicolo delle Galline. Dans cette ruelle, qui a émergé de la via del Coq, était l'osteria della P attona >>, dont le nom dérive de l'épais rideau rembourré qui fermait l'entrée.
CROIX ROUGE, via - Drapé de colonne. Il doit être nommé d'après un tissu, avec une croix rouge sur fond blanc, offert par le pape Gelasius ( 5ème siècle ), aux Milanais. Il en aurait fait une banderole, puis en aurait fait le tour de la ville à partir de cette rue. Selon une autre version, le nom dérive de l'une des nombreuses colonnes au moment de la peste San Carlo dispersés dans toute la ville étaient utilisés pour célébrer des fonctions sacrées, leur permettant d'être suivis même par les malades relégués dans leurs maisons. Cette colonne aurait été dédiée à la la Sainte Croix, et également peint en rouge.
CUSANI, via - La via del Baggio.
Le tracé actuel de cet itinéraire, entre Pont Vetero est Largo Cairoli, comprend également l'ancienne route de Baggio, nom de la famille dont le cardinal est issu au XIe siècle Anselmo del Baggio, puis papa avec le nom de Alexandre II. Sur la zone de la maison actuellement marquée du numéro 18la première pierre du Foro Buonaparte. Dans la maison non. 7 est mort le 2 de janvier de 1829, l'économiste Melchiorre Joy.


DATEO, piazzale - Cosmétique néolithique
Dans le domaine de piazzale Dateo des fouilles ont mis au jour les vestiges d'un établissement néolithique: des haches, des broyeurs à grains et une plaque à rainures et treillis gravés: peut-être un fragment de pistadera, c'est-à-dire un outil utilisé pour diluer les couleurs qui sera utilisé plus tard comme cosmétique.
DISCIPLINES, via - Femmes, Grec entre autres
La rue doit son nom à l'ancienne confrérie de Disciplines de la mort. Autrefois, c'était un luxueux siège de vice, qui rappelle une maison de plaisance avec des femmes, grecques entre autres.
DORIA, ANDREA, via - Ici vous pouvez voir la Piazza San Marco
Au début de la rue, à partir de place de la gare centrale, se trouvait un bâtiment complexe du XVe siècle appelé Cascina Pozzobonelli( Le nom vient du premier propriétaire de l'immeuble ). Il ne reste que l'oratoire et une partie des arcades qui le reliaient à la ferme. Dans la chapelle, il y a des graphites reproduits le Château Sforzesco, comme à la fin du XVe siècle et la place Saint Marcà Venise avant la construction du Bibliothèque Sansovino.
DUOMO, piazza del - Zone sacrée depuis 25 siècles
Selon certains, la zone de la Duomo il aurait été occupé par des édifices sacrés déjà deux millénaires et demi auparavant. Ici, en fait, un temple aurait été situé dans lequel le Insubreils ont gardé leurs insignes sacrés, des bannières tissées de laine et d'or appelées meubles >>, qui n'étaient retirés du temple qu'en cas de danger extrême, et que les guerriers devaient défendre au prix de leur vie, sans se retirer au-delà du lac où ils étaient plantés dans le sol. Ici tous les jeunes se rassemblaient Insubre quand les Romains dirigés par le consul Marcello ils ont assiégé la ville en 225. La victoire était de Marcello, qui sacrifia sur les autels les guerriers ennemis tombés entre ses mains. Les vainqueurs consacreraient à nouveau le temple de la Insubre. LA BASILIQUE JEMALE. Sur une partie de la zone occupée aujourd'hui par Duomo il est apparu bien plus tard, au sommet Moyen Âge, Santa Maria Maggiore, Basilique Jemale, ainsi appelé parce qu'il n'était célébré qu'en hiver. Les processions de lasagnes. De Santa Maria Maggioreles processions des rogations, communément appelées, ont commencé lasagne >> parce que les gens mettent du lait, du vin et divers types d'aliments à leur porte, en particulier des pâtes faites maison, pour éviter le danger de famine. On croyait, en effet, que ces processions avaient des effets propitiatoires et bénéfiques de toutes sortes: en plus de tenir les famines à distance, elles annulaient le pouvoir des sorcières sur les maisons devant lesquelles elles passaient, et assuraient des parties indolores de la les femmes qui vivaient dans ces maisons, à condition qu'elles aient exposé des marionnettes depuis la fenêtre. L'ORACLE DE SANT'AMBROGIO. Derrière le choeur du Duomo, sur la droite, vous pouvez voir une pierre incrustée dans le mur dans laquelle, dans un cercle, le monogramme de Jésus Christ, c'est l'abréviation en lettres grecques, avec l'alpha et l'oméga des deux côtés. Le monogramme s'appelait autrefois le Chrism ou alors Oracle de Sant 'Ambrogio. En fait, selon ce symbole, fixé sur les façades des églises, distinguait les catholiques des aryens. Selon d'autres, il servait à endoctriner les catéchumènes. Tracé en cendres, il a été expliqué ( Aux catéchumènes en fait ) comme symbole de la Christ, alpha et oméga, c'est-à-dire le début et la fin du monde, qui a pris chair humaine ( Le frêne ) est mort sur la croix ( Les lignes qui se croisent ) tandis que les huit parties en lesquelles il est divisé symboliseraient les six âges du monde, plus la vie après la mort, plus la résurrection finale. Selon une autre interprétation, étant entendu que l'alpha et l'oméga sont des symboles du début et de la fin, le cercle est un symbole de Dieu, les huit rayons représentent les huit béatitudes acquises aux fidèles de Jésus avec son propre sacrifice. LE CRUCIFIX D'ARBERTO. Dans l'allée droite du Duomole premier monument funéraire que vous rencontrez est celui de l'archevêque Ariberto d 'Intimiano, celui qui a inventé ou du moins utilisé le fameux carroccio à des fins de guerre. Archevêque guerrier, Ariberto dans 1034 fait une expédition, en alliance avec Corrado il Salico, contre la Bourguignons, mais longtemps après son ancien allié Corradoil l'a fait prisonnier en l'enfermant dans le château de Plaisance, à partir duquel Ariberto il s'enfuit avec audace. Au-dessus du sarcophage est suspendu un crucifix en bois recouvert d'une feuille de cuivre dorée centenaire XI, similaire à celui utilisé par Ariberto dans les processions ( Le vrai, de Ariberto il est enterré au pied du monument ). PREMIER ÉCLAT DE LA TOUR DE LA CLOCHE. À côté de la façade de Sainte Marie Plus grand, placé à la hauteur du quatrième contrefort de Duomo actuel, se tenait une forte cloche que les sources anciennes veulent belle et incommensurablement haute: presque 147 mètres, 40 mètres plus haut que le plus haut sommet du Duomo. Au sommet, il portait un bâton pastoral et une moratio avec un pilon, un emblème dont la signification est inconnue. La grande tour a été démolie en 1162, par la volonté du Barbarossa qui a confié la tâche au Pavesi. Ce dernier commandait un certain Obizzone: et vous le voulez exprès Obizzone fait tomber la tour sur la basilique, provoquant également la ruine d'une grande partie de celle-ci. Puis il a emporté le bâton pastoral et le mortier avec la brosse. Plus tard, lorsque la chance a tourné, les habitants de Pavie ont dû payer une compensation Milan avec une somme égale à 18 000 forints or. DEUXIÈME ÉCLAT DE LA TOUR DE LA CLOCHE. Dès que les fortunes tournèrent pour le mieux et qu'il fut possible de regagner la ville, les Milanais procédèrent à la reconstruction de leur basilique. En revanche, il a fallu beaucoup de temps pour dégager les décombres du clocher; en effet, ils ont aligné les pierres avec un certain ordre, formant des sièges sur lesquels les représentants de la municipalité siégeaient lors de la tenue du parlement. Environ 150 des années après, Azzone Viscontiil reconstruisit le clocher: vingt ans plus tard, en 1353, cela aussi s'est effondré, ruinant à nouveau une partie de la basilique, ainsi que les maisons voisines, enterrant deux cents personnes et blessant personne ne sait combien d'autres. LA CHUTE DE LA BRIQUE. Dans Duomo, à gauche du sarcophage de Ariberto ré 'Intime, une pierre tombale du siècle XVII informe que

Principe El
du dôme de
Milan était
dans l'année
1386

Cette date -devenir traditionnel- a été dérivée d'une brique trouvée dans les fondations de l'église, mais elle est beaucoup discutée. LE CÉLÈBRE OBOLO DE REFALDA . Dans 1386, 33 ans après l'effondrement du clocher de Azzone, au dessous de Gian Galeazzo Viscontila construction du Duomo actuel. Toute la population contribue aux dépenses: des dames de l'aristocratie qui donnent leur or à un monsieur qui, en gardant son nom anonyme, donne deux centflorins d'or à un mendiant qui veut faire don de son manteau de fourrure nu à une femme publique etta la Rafalda prostituée >> qui donne 1 lire impériale, 3 l'argent et 4 de l'argent. BATEAUX OVNIS. Lorsque la construction du Duomo, GIAN GALEAZZO VISCONTI. en plus d'autoriser une collecte dans la région de Milan, il conférait le droit de libre passage à tout le matériel nécessaire à l'usine de Duomo. Pour certifier ce droit, aux bateaux qui sont entrés dans la ville par la via bassin Arène les initiales étaient apposées À . U . F. .: Ad usum Fabricae >>. D'où le terme dériverait Un uf >>, Un OVNI >>, c'est-à-dire avec loquet, sans payer. LES MODÈLES DE SCULPTEURS . Pendant des siècles, des magasins et des boutiques, des entrepôts, des cabanes et toutes sortes de commerces ont eu lieu autour de la plus grande basilique de la ville. Au siècle XVI la place s'appelait Piazza dei Polli, pour les nombreuses cabanes dans lesquelles ces oiseaux étaient vendus. Plus tard, sous le Duomo, des trafics minutieux auront également lieu dans ses murs, au scandale de nombreuses personnes et des tentatives de répression des autorités. Environ Duomo les chantiers de construction bondés en construction, les hangars où travaillaient les ouvriers. Un peu plus là-bas, près de San Raffaele, pendant longtemps le quartier appelé del Tâche ( v. Cours Vittorio Emanuele), il y avait les bordels. Il semble certain que certains de leurs invités ont fourni aux sculpteurs dont ils profitaient du temps libre, le modèle de statues féminines situées au-dessus de la cathédrale. DAVIDE SOUS LE LIVRE. Parmi les socles supportant les statues qui ornent les piliers à l'extérieur du Duomo, ceux que l'on croit être plus anciens ( Autour de l'abside ) représentent un livre ouvert: le livre de Bible. Dans plusieurs cas, des personnalités duL'Ancien Testament: Abraham, Isaac, Salomon, David vieil homme, presque à quatre pattes, qui de la main déplie un rouleau de parchemin sur lequel les mots peuvent être lus Implevit ruinas. LE PREMIER RAYON. Dans le mur de la quatrième baie à droite de celui qui entre Duomo, tu peux voir l'arche dans laquelle il est enterré Marco Carrelli, marchand du XIV siècle, qui faisait le commerce de tous les genres commerciaux, y compris les esclaves, prêtait également de l'argent Reine de la Scala femme de Bernabò Visconti. Très riche, laissé sans enfant malgré les deux mariages, Marco a laissé tout son ( Au-delà 35.000 mille ducats, dit la plaque ) à Usine de la cathédrale avec le poste de bienfaiteur il avait donc le droit d'être enterré dans le cimetière derrière l'abside, d'où son arche sépulcrale était transportée à l'intérieur de la cathédrale lorsque - On ne sait pas à quelle date - ce cimetière a été supprimé. Grâce à son argent, le Duomo il avait la première flèche, l'une moins haute que les autres, robuste, avec une base carrée, qui se trouve devant l'entrée de via Santa Redegondaet que tu vois venir de Corso Vittorio Emanuele. Du Chariotson raconte que, aimant s'entourer de jeunes femmes, il gardait chez lui de nombreux esclaves: il les achetait tous jeunes et ne les vendait jamais, mais il s'arrangeait pour les épouser de la meilleure façon possible. La veuve Flora Liprandi, appauvrie par la générosité de son mari, elle a demandé au Fabrique le retour de petites sommes, pour épouser les filles restées à la maison. À PIZIGANDUM MULLERES . le 17 août 1391 une plainte a été déposée contre le boiteux Bonassolo bagura ( = Porteur de vin ), entré dans Duomo la nuit de la veille deAssunta Ad pizigandum mulieres >>, pour pincer les femmes. Cela s'était aussi bien passé pour lui, car il en avait trouvé deux qui avaient accepté de le suivre et de passer un bon moment avec lui et ses amis. Les roses du miracle. À côté de l'entrée de la sacristie nord, autrefois appelée les innocents, l'image - peinte en fresque et maintenant transférée sur toile - de la Madone des rosestu détestes Rossano.Madone des roses il a fait dans 1409 un miracle modeste, mais l'un des plus poétiques que l'on connaisse. Mort Gian Galeazzo, Milan abandonné par son héritier, Galeazzo Maria, s'est réfugié dans Pavie, était assiégée, affamée et tellement privée de tout ce que pour faire des balles, elle avait dû utiliser, sacrilège, des morceaux de marbre de la Duomo. Affligée par ce sacrilège, craignant la vengeance divine de son fils artilleur qui finirait par devoir tirer une de ces balles, une mère alla s'agenouiller devant le Madone, lui offrant une guirlande de roses qu'il a accrochée sous l'image. Quelques jours plus tard, la pauvre mère revint: son fils avait été blessé, mais pas gravement, et elle revint se recommander. Puis le miracle s'est produit: presque pour la rassurer, presque pour lui dire que le vierge il accueillit ses prières, les roses fanées, leurs feuilles devinrent vertes. HISTOIRE DU MEDEGHINO. Dans Duomo, dans le bas-côté droit du transept, se dresse le monument de Giangiacomo Medici, dit le Medeghino, un chef-d'œuvre de Lion, les Lions ( Autre personnage sympa: Voir via degli Omenoni ). Giangiacomo, né en Milan dans 1495 il mériterait déjà d'être célèbre pour sa parenté, comme l'oncle de San Carlo Borromeo et en tant que frère aîné de Pie IV ( Le pape qui a protégé Michel-Ange et n'a pas excommunié Elizabeth d'Angleterre). Mais il était industrieux en lui-même pour mériter une grande renommée: dont il ne brille pas seulement parce qu'il n'a pas trouvé d'humérus ou de Machiavel. Seulement Ippolito Taine il l'a pris au sérieux. Tout d'abord, il n'avait aucune relation avec Cosimo et avec les médecins de Florence, bien qu'alors tant les médecins de Florencecombien je Médecins de Milanils croiront qu'il est opportun de créer un malentendu à cet égard: un malentendu toujours bienvenu dans les encyclopédies et les manuels. OU ALORS Italie, qui dans les mêmes années, dans les mêmes limites étroites, des personnages similaires générés, et par mépris ( Et pour les dégâts de Écolières américaines ), tous sous le même nom que vous avez envoyé dans les rues! Giangiacomo a été dit Medeghino parce qu'il était de petite taille ( En Toscane Medicino >> ). Dans sa jeunesse, on sait qu'il a mené des entreprises criminelles au nom de François II Sforza. Il a reçu le Château de Musso sur le Lac de Côme, entre Menaggio est Gravedona.
[ Anecdote ] Ça y ressemble cependant Sforza ou que pour cela, a trouvé le Medeghino complice et tueur trop vif et compromettant, pourvu à la concession du château de Musso avec une lettre au castellan de Mussomême dans lequel la pendaison du porteur était recommandée. le Medeghino par précaution, il lit la lettre, la remplace, obtient le château et y emprisonne le châtelain. Il a fait le Musso, Giangiacomo, un repaire de brigands ( Il a frappé des pièces de monnaie sur des lattes de cuir ) et la base de ses ambitieux objectifs de la Renaissance: faire la guerre aux Grisons, limogeant le Brianza, jonglant entre Charles Quint, Francesco II Sforza et tous les autres. Il a finalement été acculé, pas plus que l'exploit du siège de Lecco ( Avec une sortie nocturne de Medeghino et son gainé de blanc ). À ce stade, il se met au service des Espagnols. le Leyva le nomme Maître de terrain et l'invite à Piémontpour l'arrêter Sforza qu'à la tête de 10.000 les fantassins tentent d'envahir le duché de Milan.
[ Anecdote ] Au Leyva un autre gouverneur réussit, le De Vasto, ce qui rend le Medeghino une blague dans la meilleure tradition de Cabrino Fondulo et de Cesare Borgia: l'invite à déjeuner et le jette en prison pendant dix-huit mois. Libéré et réhabilité, il continue de courir L'Europe  pacifiste la rébellion de Gand, se précipite Hongrie défendre Strigonia allez Turcs, commander l'artillerie impériale un Landeery, libère le roi deHongrie du siège de Prague, est nommé vice-roi de Bohême, conquête Parme, éponge Sienne, reçoit le Toison d'Or, préparer une armée pour envahir le Monferrato, et plus de pneumonie catarrhale ( Ou du poison? ) et soixante ans. Plein de force et d'appétit. À un certain moment de sa carrière, il avait été fait marquis de Melegnano. Le marquisat passe à son frère Giovanni Angelo. Giovanni Angelodevient pape. Et l'histoire continue ( Avec le République cisalpine les boules des Médicis étaient ciselées >> des armoiries, et les lettres des mots faisant allusion aux nobles titres des Medeghino et de Leone Leoni puis ont suivi la restauration et la restauration). LA PLAINTE DE CANON CASTELLI. Avant de devenir évêque de Milan San Carlo Borromée, un canon de Duomo, bien sûr Châteaux, il a écrit à Père dénonçant l'état de délabrement moral et religieux des Milanais: qui ne périssent pas sale l'intérieur d'eux Duomo avec toutes sortes de saletés, tandis que les Cerretani qui donnent des spectacles dans le cimetière n'ont pas honte d'entrer dans la maison de Dieu consommer des obscénités. Et dans le temple, les cercueils sont désormais accueillis en si grand nombre que, se balançant suspendus à de lourdes chaînes, entre un pylône et un autre, ils empêchent les fidèles d'assister aux fonctions, supprimant la vue des autels. . . >> SAN CARLO ET LA CATHÉDRALE . Entre San Carlo et les Espagnols, les relations n'étaient pas les meilleures. Ainsi, alors que dans Duomo les fonctions célébrées par l'archevêque se tenaient, un gouverneur espagnol, pour les déranger, envoya ses batteries tirer devant elles. Un autre gouverneur a prolongé le carnaval jusqu'au premier dimanche du Carême e San Carlo, qui a prêché en Duomo, il envoya ses parents essayer de convaincre les fêtards de quitter le solazzi et de venir l'écouter: ils auraient gagné cent jours d'indulgence. Dans 1572, aux portes de la Duomo une diffamation a été publiée dans laquelle le cardinal a été décrit comme Vassal ignorant et scandaleux, ingrat et imprudent, sans jugement, tourmenteur séditieux, impudent, indigne et fou de la patrie >>. Les gens ont couru pour l'arracher. Lorsque San Carlo mort, les murs de la cathédrale se sont couverts de 10.982vœux d'argent en son honneur, et ont été payés 9.618 cadeaux de bijoux et bagues. LE CORPS SAPONIFIÉ . En signe d'humilité San Carlo Borromeoavait arrangé que ses restes soient enterrés dans Duomo au pied de la altar major, de sorte que les pas des clercs et des fidèles le piétinent plus fréquemment. Cela a été fait, et le corps de l'archevêque a été enterré, 5 mètres sous le niveau de la place. Quand le Borromée fu béatifié, en 1610, une enquête sur ses restes a été faite et le corps a été retrouvé intact qui, recouvert d'eau, avait été saponifié selon un procédé chimique fréquemment retrouvé dans les cimetières de la région de Milan. RISOTTO EST NÉ . Un assistant de Valerius des Flandres, celui qui a achevé le vitrail de Sant ’Elena, dans Duomo, il a été appelé par son maître Safran, parce qu'il mélangeait le safran avec toutes les couleurs, obtenant des effets et des temps remarquables. Pour lui faire comprendre qu'il exagérait, un jour le padron Valerio lui dit: Vous finirez par mettre votre safran aussi à l'intérieur du risotto! >>. Le petit garçon se tut, mais l'idée ne lui déplut pas. Et quand dans l'année 1574, la fille de son maître est allée à un mariage, Safranil était d'accord avec le taverne et fit servir un joli risotto jaune d'or sur la table. Valerio il en était si enthousiaste qu'il en fit la promotion: le risotto milanais était né. LA FEMME NE VA JAMAIS SUR CETTE ROUTE . Donc c'était écrit, toujours en 1821, à l'entrée d'un tunnel souterrain ouvert entre 1576et le 1579d'accélérer les allées et venues entre la cour des chanoines de l'archevêché et la croix sud de la Duomo. Il ne semble pas que l'interdiction ait été respectée. Fermé au libre passage du public en 1868, la galerie est toujours là. Sourires et visages. La base de la Duomo, à l'extérieur, il est couronné d'arcs dont les tiges se terminent dans de nombreux cas par des masques, des têtes d'hommes et d'animaux. Ceux qui ont une bonne vue, ou les myopes avec des jumelles, reconnaissent le chat avec une souris dans sa gueule, l'ours et l'agneau, le chien et le dogue et le hibou, un crâne avec une couronne, un laid visage moustachu, sous un breton décoré de lys ( Un roi? ), Roi à deux visages et à trois visages, un visage maigre à capuchon, un canon joufflu, la caricature d'un ecclésiastique fait ressemblant à un cochon et s'enracinant sur un livre, les traits d'une religieuse à la tête couverte de bandages. . . devant de Rinascente, associé à plusieurs arcs, vous pouvez voir ce qui semble être les visages de bravacci avec un bonnet touffeté sur l'oreille, tout comme nous le connaissons par les cris du gouverneur espagnol mentionnés dans le Fiancé. Il y a une légende à ce sujet: un sculpteur a sauvé une belle et pauvre fille ( Elle est également représentée dans une des têtes d'archétypes ) des persécutions d'un bon employé de l'entreprise de Capitaine de justice qu'il ne manqua pas alors d'exprimer dans une tête à longue moustache à face de dogue. Son impertinence, étant le portrait très similaire, fut aussitôt découverte, et les gardiens de l'ordre de l'époque mirent le sculpteur en prison et le punirent de bouts de corde mais l'effigie du méchant resta là où elle était, à son mépris perpétuel. L'ERMITE SUR LE SAGRATO Dans une copie de 1650 vous pouvez voir, sur le côté droit des marches du Duomo, une sorte de petit igloo en pierre. Elle a été appelée " Cabane en pierre «, Et un ermite a vécu là-bas. Une nuit, dans 1651, quelque " Malin "Détruit son logement. Là Usine de la cathédrale il décida, cependant, de le reconstruire où il l'aimait, et comme l'ermite avait choisi de rester plus en sécurité, sur le toit du temple, là le petit igloo fut reconstruit, et l'ermite resta jusqu'à ce que le 1660, l'année de sa mort et l'année de la destruction de la hutte. EFFICACITÉ. Dans le Duomo il y a une bande de bronze, incrustée dans le sol sur toute sa longueur: c'est un cadran solaire construit par des astronomes de Brera dans 1780. Le soleil pénètre par un trou pratiqué dans la voûte et, atteignant la ligne de bronze, devrait marquer le temps. Le cadran solaire n'a jamais fonctionné. CANNONATE. Pendant les averses du République cisalpine les troupes austro-russes à chaque annonce de victoire, ou simplement en vacances, se rendraient à la piazza del Duomo et ils ont tiré à blanc avec leurs canons, faisant ainsi tomber les vitraux les plus anciens de la cathédrale, et probablement les plus récents des bâtiments environnants. INTÉRESSANT L'OMNIPOTENT. Dans Duomo, les 26 mai 1805, Napoléon I ° il a été couronné ou plutôt il a été couronné Roi d'Italie, prenant la couronne avec ses mains, la mettant sur sa tête et proclamant que Dieu lui avait donné et malheur à quiconque la touchait. Ou, si nous voulons le mettre avec Carlo Emilio Gadda ( L ' Adalgisa), Pâle et glabre et incompiis capillis, ces quatre qui lui restaient, et occupés partout vers la fanfare et la gloire. . . il prit sur lui la couronne du roi de l'oreiller cramoisi Agilulf qui était un oblat pour lui, et avec une détermination audacieuse il l'a repris lui-même, impliquant le Tout-Puissant dans la vantardise bien connue >>. Un grand scandale a provoqué le décolleté audacieux des dames qui ont assisté à la cérémonie. NAPOLÉON DANS LA CATHÉDRALE . Parmi les statues de Duomo( 3288 entre interne, externe et isolé 135 terminal de flèches ). Boucher de la Perthe, un voyageur français, a assuré qu'il avait également vu celui de Napoléon, avec la coiffe caractéristique et les bras croisés. Le Duomo et les cinq jours . le 18 Mars, avant les cinq jours, les chasseurs tyroliens de la colonne Rath occupait la terrasse du Duomo et de là-haut, à coups de fusil, ils ont rendu la place et tous les espaces ouverts autour de la cathédrale infranchissables. Ils sont partis la nuit entre 19 et le le 20 mars, dans un silence si parfait que le lendemain les insurgés, voyant que tout était calme, succombèrent à une embuscade et n'osèrent pas entrer dans la cathédrale. Enfin, trois plus courageux ( Luigi TORELLI - Giambattista BARAGGI - C'est son frère ), ils ont rompu le délai, sont entrés et, sans être dérangés, sont montés au Madonnina et là-haut, ils ont élevé le drapeau tricolore. Concerts du samedi gras. Le long du côté sud de la Duomo, devant de Palais Royal, il était une fois pour le samedi gras tous les orgues de la ville, et tous les gens qui en voulaient un pour les danses de ce soir-là. Avant de conclure le contrat de location, les entrepreneurs se sont fait jouer des airs et des danses, et il semble que le bruit était parfois assez fort pour couvrir celui du trafic qui, même alors, ne pouvait pas être faible. Dromadaires à San Bernardo. Dans 1860, quand à Milan enfin libérés des Autrichiens, ils ont commencé à réfléchir sérieusement à l'hébergement sur la piazza del Duomo, un concours a été lancé ouvert à toute personne ayant des idées sur le sujet. Dieux 220 projets présentés, on proposait d'obtenir l'agrandissement de la place en découpant une tranche du Duomo l'auteur et les auteurs du projet ont souligné que de cette manière les dépenses seraient réduites au minimum et que les excellents matériaux obtenus par la démolition d'une partie de la cathédrale seraient également disponibles. Dans ’62 Je commence l'examen des projets. L'idée d'une très grande place a prévalu, idée que l'un des journaux de l'époque, le Politique de la cigale, moqué dans une série de dessins animés qui sont devenus célèbres. Dans l'un, par exemple, vous voyez le Approprié caravanes pour traverser la place >>, c'est une sorte de chaise berline avec de nombreux sièges à l'arrière d'un dromadaire dans un autre Costume de voyageurs en hiver et en été >> ( En été, un grand sombrero et un immense parapluie en hiver, un voyageur enveloppé dans l'improbable, avec même trois cheveux sur la tête ) encore pour l'hiver, le Cigale fournit un service pour les chiens de Saint-Bernard, que l'on peut voir errer, flasque autour du cou, dans une défense enneigée sans fin, avec un Duomo loin en arrière-plan. Bla. . . blabla. . . blabla. Hier, j'étais sur le Duomo, pour ériger une montagne de marbre entière obligée de prendre les formes de pire goût. Les pauvres pierres sont encore tourmentées chaque jour, car cette absurdité ou plutôt cette méchanceté est loin d'être terminée >>. D'une lettre de Wolfgang Goethe au duc Carlo Augusto, les 23 mai 1788. Mi-août sans l'exode.Comme l'atteste une peinture trouvée à Musée de Milan et d'une couverture de Siècle illustré du dimanche, les Milanais, à la fin du siècle dernier et encore dans les premières décennies de celui-ci, passaient le 15 août en joyeux pique-niques sur le toit du Duomo. L'usine Duomo. À Milan, les Usine Domm est synonyme de travail pas tellement Interminablement long >> quand Jamais fini >>, car il doit être continuellement repris, car quand on se retrouve d'un côté il faut recommencer de l'autre, un peu, bref, comme la toile de Pénélope.
Ce besoin d'intervention humaine continue se fait surtout sentir en ce qui concerne la surface externe, la Épiderme >> du moment et dépend de:
1) de l'utilisation trop confiante et pas toujours prudente du marbre, de son choix et de sa qualité
2) par la présence de trop nombreux ajouts métalliques, notamment à partir du XIXe siècle
3) par les lacunes fatales du type de terrasse praticable choisie et par la mauvaise qualité des voûtes et contre-voûtes en briques qui la soutiennent
4) d'autres causes occasionnelles, discontinues mais non négligeables. . .
En ces termes littéraux A. Cassi Ramellifait le point sur la situation en Curiosités de la cathédrale de Milan.
En d'autres termes, le marbre de CandogliaBien que splendide, il a des inclusions de pyrite qui se décomposent, transforment, et donc gonflent et fissurent la masse, les ajouts de métal s'oxydent, gonflent, se cassent, à tel point qu'aujourd'hui nous les remplaçons par des ligaments en acier inoxydable moins altérables.le marbre n'était ni l'un ni l'autre. pour diverses raisons, il n'a pas non plus pu être coupé selon les règles de l'art, et ainsi il s'écaille et éclate les croix sont recouvertes de voiles de briques mal faites.
La publication susmentionnée nous assure que Les structures porteuses de la cathédrale permettent, au moins autant qu'on puisse le supposer comme examen visuel, une tranquillité rassurante >>. Mais la stabilité de la Parties terminales de la paroi extérieure. . . a toujours donné préoccupations aux anciens constructeurs, étant donné les grands espaces des fenêtres interposées et la composante de poussée des croisières irrégulières >>, ( En fait, à chaque fois que les Milanais ont appelé un architecte d'outre-Alpes pendant la construction, peu de temps après, ils ont trouvé plus approprié de le licencier car il aurait voulu tout refaire, convaincu que tout se serait effondré de manière ruineuse. ). Et ainsi, O casse), comme cela arrive et le mur fléchit vers l'extérieur >>. Bref, va-t-il tomber? La marchedangereux. C'est ainsi qu'une statue a été surnommée, au-dessus d'un pylône regardant vers la rue Santa Redegonda il représente une fille à moitié nue, qui est sur le point de passer de son piédestal à une courte distance, mais devant tourner le coin du pilier, elle a peur de glisser et s'accroche au mur avec la paume de ses mains. Sur la droite, une figure d'un homme inconnu qui est sur le point d'effectuer la même cascade est reflétée. La flore du Duomo. Parmi beaucoup de choses, le Duomo possède une semi-flore modeste ( ou pas du tout ) clandestin. Ce sont de minuscules plantes, des algues, des mousses, nées de graines, que le vent a apportées. Comme il observe Antonio Cassi Ramelli dans la curiosité du Duomoà Milan, les professeurs Vignoliest Sordelli ont noté la présence de phanérogames ( Linariaogmularia, stellaria media, paratoria, offivinalis ), cryptogames cellulaires ou muscs (Barbula muralis, bryum argenteum, caespeticum et capillare), fougères (Aplenium, ruta muraria), lichens et algues du groupe Oscillatrice >>. Le clou sacré dans le>.le 3 mai, lors de la cérémonie annuelle de découverte de la la Sainte Croix, cinq canons (E parfois, avec eux, l'archevêque lui-même ), dans Duomo monter sur une nivola (Ndes nuages ), déjà actionné par des treuils, dont l'invention est attribuée à Léonard, et maintenant déplacé par un appareil électrique entouré d'anges. Avec cette machine, vous montez jusqu'à quarante-cinq mètres de hauteur, où, dans la voûte de l'abside, la plus précieuse des reliques est conservée: le clou sacré qui a servi à la crucifixion de Jésus. C'est l'un des quatre que saint Elena La mère de Constantine a amené avec elle de Jérusalem pour se sauver d'une furieuse tempête, il en jeta un à la mer, les trois autres qu'il donna à son fils. Constantin il en perdit deux, le dernier le fit insérer dans la fameuse couronne de fer conservée en Monza, qui sert à couronner les rois de Italie. le Ongle sacréconservé un Milan des deux qui avaient été perdus, il a été miraculeusement retrouvé par saintAmbrose alors qu'il était sur le point d'être travaillé sur une enclume de forgeron. Pendant la peste de 1576, San Carlo il l'emmena en procession dans les rues de la ville. Ou me bêlerMadunina.Madonnina est une croix de Tour Eiffelet de Sirène en plus, il est sur panettone. Selon certains, si les Allemands chantaient leurs liberalles, les Italiens, et pas seulement les Milanais, devraient chanter omebelamadunina ( Le célèbre concept de Capital moral >> s'exprime avec arrogance dans le verset qu'il dit, traduit: ici tu vis la vie, tu n'es jamais oisif avec tout le monde Loin de Naples tu meurs >>, et puis ils viennent à Milan).
Plus humains les vers de Vespasiano Bignami:

O Madone dorée du Domm,
jusqu'à ce que vous vous voyiez là-dedans
Je vais bien, sont allegher, foo i tomm.
Mais dès que tu ne comprends pas
Sott i oeuce, ou Madonna del Domm
écoute sur voeui, gh 'hoo on magon de no dì'.
Sberlusiss ou Madonna del Domm!

Etc. Il suffit de traduire pour le Italiens >> analphabète, foo i tomm in Je fais des culbutes >> magon, littéralement Estomac ou >>, est un type de mélancolie corsée, et le Manzonia écrit, pour définir l'un de ses personnages, Quel voiture magon de Lucie >> sberlusiss est optant pour un sberlusì à peu près itératif, Continuez à briller >>.
Même dans la réalité physique de la chose, cependant, cette pilule dorée du milanésisme concentré a un cœur très milanais. La statue a été construite entre 1769 et le 1774 de Antignati, sculpteur un Perego, sculpteur un Proie c'est un Bini, orfèvres, un De Giorgipeintre un Varino, forgeron.
Au Varino il doit le squelette métallique, le cœur de la Madonnina, Composé d'un élément de charpente vertical sur lequel vous ils ont greffé cinq ordres de support horizontaux avec des liaisons verticales qui suivent le développement de la draperiei >>, comme l'explique l'ingénieur Carlo Ferrari de Ils passent, directeur technique de Usine de la cathédrale. En bref, sous le bronze doré, il y a une sculpture de fer informelle enchevêtrée qui, pour certains, peut en dire plus que le boîtier.
Il fait des mètres de haut 4,16 Pèse 3 quintaux. La dorure a été refaite en 1830, dans 1904 est dans le 1939. Dans 1967 il a commencé avec l'envie de le rendre, et il a fallu au contraire refaire entièrement le squelette métallique: le smog l'avait corrodé au point de craindre son effondrement total, ce qui aurait été un mauvais présage pour les fortunes nationales. Comme le magazine de la Club de tournée italien de la base du statue avait accumulé une bonne trentaine de centimètres de rouille, des barres de fer réduites en poussière, ni ces trente centimètres n'étaient tout: il faut penser à combien d'autre sable rougeâtre avait déjà été dispersé dans l'air, emporté par le vent et la pluie >>. Le bassinsous la terre. De l'abondance d'eau sous lel Cathédrale la conviction est née qu'il y a ici un bassin souterrain où l'on peut aller en bateau, à la lueur des torches.

FABBRI, via dei - Cicca, cicca la minee. Déjà dans l'Antiquité, la rue aurait été appelée Vicus Fabrorum, car c'est le siège des artisans de la branche.

Ici se tenait le Pusterla mentionné Fabrique ou dieux Les forgerons, fait déjà partie des murs de Trois cents. Sur le Pusteria muré était une plaque représentant le buste nu et fleuri d'un jeune homme à la tête bouclée couronnée de tours. sur les côtés, deux abréviations: IOR est HVF.

Selon certains, le jeune homme était Hyménée, protecteur du mariage, et les acronymes ont été lus comme Imago Optimi Regis et HymenesVeneris Filius. En tout cas, les couples nouvellement mariés sont allés lui rendre hommage, suivis de colazzi d'enfants qui les taquinaient et célébraient ensemble en criant: Allaminee! Allaminee! >>, peut-être la corruption de l'invocation nuptiale latine Ou Hymen Hymenee >> ( le cri des enfants à la suite des époux reste peut-être l'écho de l'exclamation de la dérision >, encore en usage au moins il n'y a pas si longtemps, pas seul mais précédé de>). plus tard, un pieux monsieur inquiet pour la survie de la superstition païenne fit effacer l'image.

Mais selon d'autres, le jeune homme aux tourelles en plein essor représentait Milan, une ville prospère entourée de tours, et les deux acronymes étaient en fait un, à lire: Juvantibus Optimatibus Regionibus Haec Urbs Facta, c'est-à-dire cette ville a été faite, aidant les citoyens des villes de la province >>.

Il a été démoli à la fin du siècle en raison de l'insistance des commerçants du Corso di port de Gênes selon laquelle il a gêné la circulation et porté atteinte à leurs intérêts Pusterla il a d'abord été reconstruit dans la grande cour de Château, puis transféré au Musée du château, où il est encore.

FATEBENEFRATELLI, via - Exhortation

L'hôpital du même nom a donné son nom à la rue ( qui a ensuite changé d'emplacement ), conçu en 1584, puis dirigé par frères de Saint-Jean de Dieu. Ces frères étaient populairement appelés Fatebenebratelliparce qu'en faisant la mendicité ils ont dit Faites-vous de bons frères >>.

FERRARI, ANDREA, Cardinal, carré

V. Cardinal Ferrari, place

FESTIVAL DU PARDON, à l'extérieur - Cures étranges

Épileptiques admis à Hôpital Maggiore ils ont été traités avec des bains à l'huile chaude, et d'après un document daté 3 juillet 1713 il s'avère qu'un prêtre épileptique Placé par les porteurs dans un bain d'huile trop chaud, pro convulsis, il est mort >>.

Ni les méritants pour qui en 1559 le gouverneur a ordonné qu'à la sortie de l'hôpital, ils venaient comme des esclaves marqués d'un Signe de Morello >> de sorte que plus tard, il était possible de les distinguer. Les barbiers effectuaient fréquemment des opérations de hernie et un document du 6 septembre 1491nous informe qu'un barbier a été embauché à l'hôpital comme porteur avec l'accord Enseigner l'art de la phlébotomie >> l'infirmière Giovanni Barbaroli. Poudre de graisse de crâne et graisse d'ours. Toujours au début de 1700 de grandes quantités de poussière de crâne humain étaient conservées dans la pharmacie de l'Ospedale Maggiore qui était utilisée pour traiter diverses maladies, en particulier l'épilepsie. Voici d'autres recettes de ces années: . . . La graisse d'ours fait allonger et renaître les cheveux, lorsque ceux du cerf et des éléphants tombent de la tête pour écorcher, il chasse la graisse lavée avec du vin et mélangée avec de la cendre et du mortier de la tête en graissant les serpents. Le lait de la femme sous les seins aide à ronger le ventre et à consommer. Le foie d'éléphant chaud guérit la perte de cheveux des cheveux écrasés dans du vinaigre guérit le lait de girafe fait disparaître la toux des ânes. . . >> et ainsi de suite.

Entre autres curiosités, il sera intéressant de savoir que seulement dans le 1710 l'accès aux salles était interdit aux poules qui y grattaient jadis joyeusement, et en 1827 aux chiens. L'institution du parti.Fête du pardon >> ( Ainsi surnommé par les fidèles milanais ) est un jubilé solennel institué en 1459 comme pape Pie II, qui a accordé avec lui vingt ans d'indulgence plénière et la commutation des vœux en œuvres pieuses. Le festival a été célébré pour la première fois à Milan le jour de l'Annunziata, le 25 mars 1460: une incroyable multitude de fidèles réunis lors de la cérémonie dont l'aumône s'élevait à 8656 lires impérial (environ 18 mille euros aujourd'hui), dévolu en partie à l'hôpital et en partie à la croisade prévue. Ce festival a continué à être célébré pendant cinq siècles et les célébrations religieuses se sont transformées en fêtes et festivités sauvages. Quatre jours avant et quatre jours après l'anniversaire, il était strictement interdit par des cris spéciaux de harceler ou d'arrêter des personnes, ou de confisquer leurs biens, sauf dans le cas de Bandits célèbres >> ou des meurtriers, ou des rebelles. Ces dispositions ont facilité des troubles, des émeutes, des scandales. Des héritages étranges. le 16 mars 1547le noble Gaspare Trivulzio légué un héritage en faveur d'un couvent de Localiser, Santa Maria alla Fontana, prévoyant également qu'en cas de suppression du couvent, l'héritage passerait à Hôpital Maggiore de Milan. Qui trois cent un ansaprès, à savoir dans le 1848, a réussi à avoir un tel héritage que, après les transactions habituelles, il s'est élevé à 800 lires. Luca Riva, analphabète et sourd et muet, il n'en fut pas moins un bon dessinateur et utilisa cette compétence pour rédiger son testament: un document avec BD >> qui est conservé dans les archives de l'hôpital. Dans dix dessins animés le rive Il a écrit >> ses souhaits: 1000 lires à Céglise de la Madonna della Fontana 400 lires à S.un Giovanni in Conca 1000 lires à Paroisse de San Giovanni P.asquirolo 400 lires aux enfants de FHélice Riva qui déserte parce que banni pour meurtre 150 lires seulement pour Non.ipot Giulio parce qu'il est un joueur passionné 600 lires dot un tu es jeunel'honnête de sa paroisse 300 lires ai P.adri Zoccolanti le fruit de 4000 lires ( Au-delà dot et contre-dot) à sa femme 500 lires ai Pères aux pieds nus enfin avec dixième et dernier dessin laisser l'héritier àHôpital Maggiore. Le bienfaiteur en paroles. Parmi les bienfaiteurs (O meilleurs bienfaiteurs manqué ) le noble génois mérite une attention particulière Léonard Spinola: en proie à l'exécrable passion du jeu, le noble s'est rendu chez un notaire devant lequel il a juré de ne pas jouer ou, en cas de rechute, le paiement à laHôpital Maggiore la somme de six mille boucliers à chaque rechute, en cas de victoire ou de défaite.

Cependant, les députés de l'hôpital ont appris qu'il s'agissait de S.pinolail jouait tranquillement sans la moindre pensée de tenir son engagement. Après être parti, vous avez essayé, vous avez fini par tourner à Saint-Siègeet pour obtenir le 8 janvier 1561le décret d'excommunication les affectant tous les deux S.pinolatant ceux qui, l'ayant vu jouer, ne l'ont pas dénoncé aux députés de la OU ALORSspadale.Cette providence n'a pas servi à faire se repentir les Génois. Les portraits des bienfaiteurs. Les années impaires, à partir de 26 mars, Fête du pardon, au 15 avril, est exposé dans la cour du Ca 'Granda une sélection de la collection de portraits détenue par le Hôpital Maggiore. Ce sont les effigies des bienfaiteurs les plus généreux, que l'hôpital a donc commencé à immortaliser officiellement au début de XVII siècle, il y a des portraits encore plus anciens dans la collection - dont l'un est attribué à Titien -, mais la coutume n'a été établie qu'alors. D'abord l'entrée du panthéon des portraits était réservée aux personnages les plus illustres de naissance en guise de, puis, " Sachant combien il est pratique de peindre le portrait des bienfaiteurs ", A également été étendu à la roturiers. La première exposition publique des portraits a eu lieu pour le Fête du pardon du 1699. Dans 1810 l'honneur du portrait a été méticuleusement réglé: qui a donné au moins 40000 liresavait droit au Demi portrait >> le Portrait complet >> c'était à 80.000 vers le haut. Fort de cela Tarif >>, le bienfaiteur Giuseppe Rota, un don à la fin du siècle dernier 300 000 lires,il a exigé trois portraits, le sien et celui de ses parents grâce à ses besoins, la collection s'enrichissant d'un Previati et un Segantini. Aujourd'hui un don de 5 millions vous donne droit à un portrait en demi-longueur>avec 10 millions tu as un portrait a trois quarts> avec 20 millionsun portrait en pied >.La collection deHôpital Maggiore, qui compte aujourd'hui près d'un millier de tableaux, est certainement l'une des collections de portraits les plus uniques qui soient. Il ne manque pas, il est vrai, de portraits majestueux ( À noter parmi ceux-ci est celui du comte Giacomo Mellerio), mais le ton dominant est modeste et bourgeois: médecins, avocats, notaires, commerçants, industriels, pris dans un moment de la vie quotidienne et arrêtés, avec des vêtements de tous les jours, dans l'aura intimiste et mortuaire du portrait de famille. Le goût réaliste et tout lombard de [ Parle en mangeant ], touche l'extrême dans la construction de Cesare Fantelli vigneron, portrait par Euleterio Pagliano ( 1875) dans sa cave, les manches retroussées, un chiffon dans une main et un demi-litre dans l'autre. le portrait a semblé gênant à la commission de l'hôpital et a été initialement rejeté aujourd'hui mais est exposé avec les autres. Il va sans dire qu'une visite de la collection est très importante pour ceux qui étudient le costume milanais, indispensable pour ceux qui veulent comprendre l'urne. L'erreur de Mangiagalli. Dans l'atrium qui précède la cour de l'hôpital, vous pouvez voir le monument de Luigi Mangagalli ( 1849-1928), célèbre obstétricien et gynécologue, auteur d'un Traité de gynécologie, travaux sur les maladies infectieuses pendant la grossesse, études sur la position frontale, ankylostomes pendant la grossesse et autres. Une fois la Maisngiagallia diagnostiqué une femme qui n'était plus très jeune avec une tumeur bénigne qui, après neuf mois, s'est avérée être un enfant. Il l'a payé cher. Il est devenu pendant quelque temps le conte de fées de la ville, et le Guerrin Petit il lui demanda sans pitié:

Docteur Scior,

le est sur fioeu

ou est-ce sur tùmor?

FIORAVANTI, via - L'architecte du Kremlin

La rue porte le nom de l'architecte du siècle XV, qui a participé à la reconstruction de kremlin de Moscou, plus tard partiellement rénové par un autre architecte peut-être milanais, Pietro Solari.

FLEURS CLAIRES, via - Fiori e Fiori

On ne sait pas à quoi cette rue doit son nom, l'hypothèse a été avancée qu'il y avait des jardins avec des fleurs plus légères que ceux qui fleurissaient dans la rue qui la prolonge, appelés justement Fleurs sombres. D'autres soulignent que la présence du nom d'une rue du mot Fleurs >> est une indication sûre du passé ( Pas autant ) existence de maisons de plaisance, mais il est plus probable que le nom des deux rues dérive de la diversité de certaines armoiries du quartier.

FONTAINE, place - Le Teodolinde

Les sirènes qui ornaient la fontaine de Piermarini ( D'où le nom du carré actuel Fontaine), s'appellent Le Théodolinde >>. L'astronome Paneroni. Piazza Fontana était avec Piazza Cavour, où le Polytechnique,le public préféré de Giovanni Paneroni, né en 1871 à Rudiano, entre Bergameest Brescia, est décédé dans sa ville natale 1950. Fils d'un marchand de fruits et légumes, ancien séminariste, Giovanni Paneroniil ne s'intéressait qu'à l'astronomie.Des études longues et minutieuses l'ont amené à concevoir une théorie totalement en contraste avec celles de Copernic est Galilée, une théorie assez bien résumée dans l'un des écrits qu'il a postés sur les murs de Milan.

ASTRONOMIES STUPIDES

GALILEO FAUX '

La terre n'est pas très vertigineuse

mais plan infini toujours

Le petit soleil ne circule pas

descend, toujours à 1 000 kilomètres de hauteur.

Demander une géographie formidable

Giovanni PANERONI - Rudiano

Pour son astronome Paneroni, le soleil mesurait 2 mètres de large et voyageait à la vitesse de 2.000 kilomètres par heure. la terre ne bougeait pas ni surtout elle était ronde

Si nous étions vraiment à l'envers la nuit, le sang de nos pieds irait à nos têtes, vous les bêtes, et il faudrait vomir. Les navires auraient besoin de restrictions en descendant ou chavirant en montant. . . les puits d'eau ne pouvaient pas garder l'eau à l'intérieur et il ne serait pas difficile de la puiser la nuit car elle serait extraite d'en haut >>.

À Milan, en plein climat futuriste, le P.aneroni a réussi et a rassemblé autour de lui un public d'étudiants et de jeunes éduqués qui, lui donnant cruellement de la corde, l'ont même fait prononcer, 1920, une prolusion dans l'année universitaire et deux ans plus tard, ils ont organisé une fête en son honneur. Le super astronome a commencé à tirer sur le Italie répandre ses théories et visiter tous les lieux où se tenaient les congrès scientifiques: posté au passage des congressistes, il montra ses affiches et exposa verbalement ses théories.

Malheureusement, la police s'est intéressée à lui, et le Paneroni ( Que beaucoup il était probablement de très bonne foi, et il était certainement une personne inoffensive ), a été fermé dans 1938dans l'asile de Rome. Il en est sorti trois mois plus tard et est revenu à Rudiano, avec autorisation d'assister uniquement Brescia ce n'est qu'après la guerre qu'il est apparu pendant très peu de temps un Milan, mais cette fois sans récolter de lauriers d'aucune sorte.

FOSSE ARDEATINE, Via delle - Une grande et sombre grotte

Sur cette rue s'ouvrait le portail du bâtiment construit à l'époque fasciste pour abriter la Fédération provinciale fascuiste du commerce ( Voir également Piazza San Sepolcro), qui est maintenant devenu le siège des carabiniers. De l'atrium très haut aujourd'hui, il n'y a que le compartiment: une sorte de grande grotte sombre, environ un tiers de la hauteur bloquée par un mur gris. Veillez en haut, j'ai pétri sur le mur, quatre êtres ailés.

Le bord du portail est en pierre grise brillante. Il n'y a aucune trace des deux maximes gravées en haut relief à l'époque d'or: Si le siècle dernier était l'époque de la puissance de capital, cette période de vingt ans est le siècle de la puissance et de la gloire du travail >> et >>.

GALLO, via del - Il cantachiaro

Cette petite rue qui s'ouvre d'un côté de la Palais de la Jurisconsultesil a été nommé d'après le coq d'or qui se tenait au sommet du clocher de l'église San Michele al Gallo, démoli à la fin du XVIIIe siècle.

GARIBALDI, bien sûr - La volonté des commerçants

Porta Garibaldi n'a été nommé d'après le héros des deux mondes qu'en ( 1859) à l'origine leCambre il s'est appelé Porta Comasina ( Alors en effet les tresses ont continué à l'appeler jusqu'à la fin du XIXe siècle ) et était dédié à François Ier d'Autriche, en mémoire. À l'origine, il portait la dédicace:

les commerçants de Milan ont érigé

Et dans un billet imprimé et secrètement diffusé, un bel esprit transforma la dédicace en épigramme en ajoutant le verset. L'histoire a tellement plu aux Milanais que certains ont attribué le verset ajouté à Alessandro Manzoni.

JARDIN, ruelle - I Martinit

L'ancienne allée doit son nom aux jardins de la Torriani ( Tu vois rue Manzoni, Les jardins (c'est la fin ) du Torriani.

Etc Manzoni, fut la première route milanaise pavée par le maire Napo della Torre. Ici, sur les restes d'un hôpital>, je Somaschi fondé en 1544 un orphelinat. En souvenir du bâtiment disparu, les enfants des personnes hospitalisées ont reçu le nom>, qu'ils conservent encore aujourd'hui, malgré les changements de siège.

GORANI, via - Un véhicule Caglionostro local.

La route, très ancienne, se détache de via Borromei, pour dévier immédiatement à angle droit et sortir à l'intersection de via Morigi avec via Brisa et via Vigna.

Juste au Coude >> existé jusqu'en août 1943 l'entrée du bâtiment Gorani une construction qui s'est déroulée subtilement à l'intérieur, au-delà de la belle cour à arcades, sur le terrain d'une ancienne maison de Crivelli, dont le slim et ( Délabré ) tour du XVe siècle. Palais Gorani c'était un bâtiment du XVIIe siècle, austère et pourtant imprégné d'une certaine grâce espagnole, mélange de tristesse de Ferrer et de grâce de Barrio de Santa Cruz. Ici, il est né en 1740, cela signifie Cagliostro qui était le comte Giuseppe Gorani. Peu de personnages ont accumulé un éventail d'expériences aussi varié - et surtout ils incarnaient leur époque - comme lui, de temps en temps soldat - aventurier - espion - déchiffré - libertin, ainsi que - si nécessaire - un gentleman impeccable. Allez aussi Barnabites, est devenu un soldat pour participer à la guerre de Sept Ans. Vivre à L'Autriche et en Prusse, où il a fondé une loge maçonnique. Dans 1764 soutenu la lutte de Pasquale Paoli contre le Génois, mais sans se déchaîner pour mettre la couronne sur sa tête>. Immédiatement après, il se mit au service de Pombaldans le Portugal, et c'était aussi Informateur >> sur Maria Teresa. En raison de sa vaste culture, lors de son séjour à France il a pu approcher les encyclopédistes et était un ami de Voltaire. Il a écrit un essai sur le despotisme éclairé - encouragé par le Beccaria - et a même présenté un programme gouvernemental libéral e Vittorio Amedeo III ° de Savoie, cependant, est resté lettre morte. Du 1770 au 1790 il a hanté les cours de toute l'Italie, obtenant pour eux du matériel varié et épicé Mèmoires, Secret et Critiques des Cours, des Gouvernements et des Moeurs des Principaux Etats d’Italie , qui lui a valu la haine irréductible de nombreuses dames de haut rang, tout d'abord l'infâme Maria Carolina de Naples. Mais au témoignage éloquent de la vie du Goranireste au-dessus de tout je Mèmoires pour servir à l'histoire de ma vie. Je n0aurais jamais songè à tracer ces lignes >> écrit le Goranidans le premier chapitre oui mais vie n'eùt ètè souvent linèe à des èvènements dignes d'ètre connus, et si je n 'avais pas passè la plus grande partie de cette vie à ètudier les hommes, les costumes, les lois, les moeurs et les gouvernements> >.Frappé par les bombardements, le palais Gorani a été immédiatement après définitivement réduit en poussière. Qui sait où se terminait le beau balcon en fer forgé, tout en boucles et volutes, qui donnait sur le portail. En plus du profil en pierre de taille de ce dernier, il reste la tour précitée, qui sera bientôt ajoutée Dans un espace vert >>, avec les ruines du Bains thermaux Rue romaine Brisa.

Cependant, le quartier conserve un certain caractère, en raison de la survie d'anciennes habitations non indécores et de cavernes artisanales décrépites, notamment les plus anciennes et les plus célèbres. très bien >> Milanais. GRAND, piazza - La pierre aride ne donne pas le bruit de l'eau

Pour honorer la mémoire la mémoire de Giuseppe Grandi, l'auteur du monument à Cinq jours, se trouvait dans 1936, sur la place qui lui est dédiée, une fontaine, œuvre de Werther Sever et Emil Noel-Winderling, qui reste le monument le plus improbable et mystérieux de la Milan moderne.

Au bord d'un immense bassin, un géant de bronze aux traits négroïdes plie un genou au sol et regarde avec étonnement une tour de pierre pentagonale à l'angle opposé du bassin. peut-être signifiait-il symboliser l'étonnement du primitif devant le jaillissement de la sève, mais hélas.

la pierre sèche pas de bruit d'eau

Seulement là dans l'ombre sous ce rocher rouge.

En tant que rite de fertilité extrême, les gens caressent le doigt du négroïde.

HOEPLI, via - Le quartier de la vue

Au sous-sol de la Bibliothèque Hoepli vous pouvez voir une reproduction terne de la fantaisie dans une taille réduite, en stuc jaune, de la Galerie De Cristoforis.

Il avait été ouvert en 1832 par les trois frères nobles et très riches De Cristoforis à droite du Église de San Carlo al Corso, approximativement sur la zone occupée aujourd'hui par le Galleria del Toro. Somptueusement éclairée par des lampes à pétrole ou à gaz, ornée de miroirs et de dorures, la galerie a été baptisée par les Milanais contrada de ved ( Contrada de verre ) pour les cristaux des magasins denses et splendides, pour le revêtement des plaques de verre.

ITALIE, cours - Vision par Caterina Galanti

Dans l'église de Santa Maria près de San Celso l'image de la Madone des miracles. Dans ‘400 la fresque était cachée aux fidèles par un voile: le 30 décembre 1485, tandis que le curé célébrait la messe, la dame Caterina Galanti il vit la Madone lever le voile qui la recouvrait et, dans un halo de lumière, se montrer aux fidèles. Au cri d'émerveillement du Galantirépondirent ceux des autres fidèles qui étaient aussi témoins du miracle.

L'image sacrée, presque complètement disparue, est recouverte par la feuille d'argent frontale de l'autel de laAssunta. le voile sacré il est conservé dans un écrin de cristal et est montré aux époux milanais qui, après la cérémonie, viennent dans cette église pour recevoir une bénédiction particulière. Dans l'atrium de l'église, à gauche, un bas-relief en marbre reproduit l'image du Madone des miracles. le 2 juillet 1630 Notre-Dame a libéré la ville de la peste. plus tard, il a accepté de libérer la ville des soldats de Radetzky, pour laquelle les nobles milanais lui ont donné une lampe en argent. Deuxième image miraculeuse . Dans le bas-côté gauche de l'église de Santa Maria près de San Celso il y a une fresque de XV siècle reproduisant le Vierge à l'enfant et moi Saints Nazaro est Celsus. La Madone, appelée des larmes , est entouré de nombreux ex-voto et illuminé par de nombreuses bougies allumées: le 13 juillet sur 1620 cette image pleurait devant de nombreuses personnes. La langue des capitales. De l'église de Sainte Marie À San Celso vous passez à la plus ancienne église de San Celso, qui a surgi entre 992et le 998 sur le terrain des trois landes ( = Des trois mûres ), lieu du martyre des saints Nazaro est Celsus,. Dans l'allée droite une plaque marque l'endroit où il est enterré San Celso. Du portail de l'église, vous sortez dans une cour issue de la démolition, qui a eu lieu en 1818, de deux travées dans le mur qui délimite le jardin il y a des traces des colonnes des arcades démolies, avec des chapiteaux romans. parmi les capitales, vous pouvez voir quelques exemples de la langue emblématique qui parlait aux âmes des églises romanes. un homme conduit par la bride un cheval tenu par la jambe par un autre: le cheval symbolise les passions sexuelles retenues par la raison. la tête humaine qui apparaît entre deux bêtes fugaces est celle de Daniele: figuration de Christ qui a vaincu les pouvoirs de la mort et a retrouvé le paradis.

Le lièvre mordu par le renard est un symbole de la luxure et la partie charnelle de l'homme combattue et gagnée par l'esprit. Sculptures sans vergogne. Sur le linteau de l'entrée de San Celso l'histoire de la conversion, de la prédication du martyre du Saints Nazario est Celsus. L'architrave est soutenue par deux figures à l'attitude obscène: celle de gauche découvre les pudends et celle de droite les recouvre des deux mains: selon leJoie ( Un érudit de la '700 qui a essayé méticuleusement d'interpréter les sculptures romanes des églises milanaises ), ils enseignent à retenir les sens, dont les passions doivent s'arrêter au seuil du temple de Dieu.

KEPLERO, via - Le feu dans via Keplero.

rue Kepler depuis Milanc'est un peu moins célèbre que la rue Merulana de Rome pour avoir donné le titre à l'une des plus belles histoires de Carlo Emilio Gadda, le feu de rue Kepler.

Du texte, qui remonte à 1930-35, il existe peu de données topographiques architecturales et sociologiques objectives. la maison victime de l'incendie porte le numéro 14 de la maison. Dépotoir hurlant >> d'au moins cinq étages. Il se dresse sur un Route inachevée >> riche et de Poussière >> et de Pisse >> et de Boulettes de viande de cheval >>. Ils sont fermés Etablissements >> (et Les cheminées >>) avec Sirènes >>. Certaines fenêtres en montrent également une à l'extérieur Taparella jaune, faite de bâtons de cendre, enroulée avec ses cordons effilochés dans la partie supérieure du compartiment >>. Banlieue en voie de colonisation: Avec tout ce que Kepler a, il y a maintenant beaucoup de commerçants, qui ces dernières années sont allés rester à la maison avec leur famille. >>.

Le touriste littéraire d'aujourd'hui, en planifiant le voyage, imagine a priori que le vrai 14 de rue K.epleroil n'y a rien à trouver, ni demain, ni jamais. Mais si rien d'autre, nous irons aux parties de rue Gluck, sacré aux pénates d'un autre genius loci, Adriano Celentano.

Du côté est de la S.tAction centrale ( Ànn 1930), il est pris pour via Schiapparelliest via Chers Chers. après la coupe perpendiculaire de via Restelli commence, sur les cartes et les plaques d'immatriculation, via Kepler. Les nombres pairs sont sur la droite. Nous commençons par un petit jardin, non sans signes - interdiction de déchargement-. Au nord s'élève le dôme de Piazza Carbonari, avec les trèfles et l'îlot de circulation. Une petite usine suit, avec la porte sans numérotation. Intersection avec via Oldofredi. D'ici, jusqu'à la granfe traversa di via Taramelli, murs sans soudure. Murs et muricce, en effet pour un bon tronçon, jusqu'à numéro 20. Je dis: le premier nombre pair de via Kepler et le 20. le 14 il n'a jamais existé, comme le votcentvott ( 808) du Carrobbio, où il était, selon le Porte, Giovanni Bongeri.

la route donc, pendant encore quelques années, est Inachevé >> comme au temps de Gadda même s'ils manquaient maintenant e Poussière >> et Pisse >> et Poussière de cheval >>.

Si des Milanais ont émigré ou ( Peut-être ) l'ingénieur lira ces lignes, ils seront étonnés que je dessine des murs et des murs via Oldofrediest via Taramelli: bon! diront-ils. EST via Martignoni ? Messieurs, via Martignoni il n'y a plus. Il y a encore, à gauche mais à droite, le mur est droit, avec un panneau de signalisation réglementaire en marbre blanc: VIA MARTIGNONI CONTINUE AVEC L'ACCÈS DE VIALE MARCHE. Il y a des maisons dans la rue Kepler, mais pas tous 14, qui correspond au 14? La réponse est oui.

Il y a une maison avec accès en via Taramelli 60, qui cède Kepler avec le côté. Il en vit certainement Arpàlice Maldifassi, certains Flore Procopio, certains Loreto, certains Besozzi Achille, certains Isolina Fumagalli, certains Pedroni Gaetano, Quelques vieux Zavattari, certains cavalie Carlo Garbagnati, et un peu de travail Ermenegildo Balossi. Même si la construction est de peu le ’30 – 35. Du ’30 – 35, ou quelques années plus tôt, il y a juste la maison de via Kepler 33, récemment peint en bleu clair mais c'est peut-être ( A été ) trop Majestueux >>.

LAC, rue et ruelle - La maison sale

La ruelle est née au début de ‘800 avec l'achèvement de la croisière nord du Hôpital Maggiore et doit son nom, comme la rue du même nom avec laquelle il fait un coin, au petit lac alimenté par la fosse interne de Navigli, ouvert en 1438 pour permettre aux bateaux venant du lac Plus grandpour décharger les billes qui serviront à la construction du Duomo. Ici vivaient les fachini chargés de décharger divers matériaux des bateaux, y compris le charbon qui les teignait en noir: les gens les appelaient donc je tencitt del laghett >> [ Tenc signifie sale avec du noir ].

La maison où le tencitt ça s'appelle toujours Cà di tencitt apporter le numéro numéro 2 de via Laghetto au sous-sol il y a un bar américain: Cocktail Tencitt Luunge. La strerghe del verziere. Dans Cà di Tencitt vivait une sorcière qui, la nuit, montait sur le toit où elle avait une réunion avec les autres mauvaises femmes >> du voisin Verziere. Une fois l'appel lancé, ils sont partis à califourchon sur les balais vers le rendez-vous infernal. Notre-Dame du Sale. Ca de Tencitt coin avec ruelle Laghetto. Sur le côté faisant face à la ruelle est un tableau jalousement gardé, qui retrace une fresque plus ancienne ci-dessous, dans laquelle leAssunta avec moi Saints Rocco ( Avec chien ), Carlo ( Borromée) est Sébastien, ayant une plante ancienne au pied Lazaretto. ( Cette iconographie est reproduite dans la première fenêtre à droite de Saint Etienne ). Là Madonna del Tencittil est protégé des intempéries, du brouillard et d'autres blessures par une vitre, un rideau et une planche. Il est montré au public et célébré le 15 août, fête de'Assumé. Dirigé la mort impériale de l'étang. Le lac maléfique a été enterré dans 1857. le tige ( Celui avec la grosse tête, tu vois large Richini ), avait longtemps soutenu la nécessité de cette mesure d'hygiène et a pu illustrer son point de vue à nul autre que l'empereur de'Austie, lors d'une visite solennelle au Hôpital Maggiore les 26 janvier 1857 quand, regardant par l'une des fenêtres de l'escalier de San Filippo, Sa Majesté Royale Impériale a vu ce miroir d'eau qui était tout sauf clair et a dit ou laissé entendre qu'il n'appréciait pas la présence au cœur de la ville . Complètement convaincu des arguments du médecin, le souverain ordonna le remblayage, qui fut exécuté dans la première moitié du mois suivant.

LAGOSTA, piazzale - Le cimetière de Molazza

Dans ce qu'il est aujourd'hui Piazzale Lagosta cela a fonctionné à partir de 1787 au 22 octobre 1895 un cimetière, dit Cimetière de Porta Comasina -et alors, Cimetière de Porta Garibaldi. (Il a également été appelé Cimetière Moiazza du nom d'un cimetière plus ancien qui fonctionnait dans une zone plus à l'est entre 1686 et le 1786 ).

Ici, il a été enterréAoût 1799 les P.Ariniavec un enterrement très simple pour sa disposition explicite. Mais peu de temps après, ses os ont été enlevés et ont peut-être fini dans la fosse commune. en fait, dans 1806le lieu précis de l'inhumation était déjà inconnu. Auquel le Foscoloa écrit les versets bien connus de Sépulcres :

. . . Et sans tombe est à toi

prêtre, ou Thalia. . .

Ô belle muse, où es-tu? . . .

Peut-être que tu regardes Frà plebei tumoli

errant, où dort la tête sacrée

de votre Parini? Il n'a posé aucune ombre

entre ses murs la ville, lascive

de chanteurs séduisants émasculés,

pas de pierre, pas de mot et peut-être l'os

le voleur le rend sanglant avec le moyeu

qui a laissé les crimes sur l'échafaud.

Etcetera etcetera etcetera. Auquel le Gaddaa écrit la ligne de la conversation à trois voix Le guerrier, l'Amazone, l'esprit de poésie dans le vers immortel de Foscolo.

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