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Mythe d'Orphée et d'Eurydice - mythologie grecque

Mythe d'Orphée et d'Eurydice - mythologie grecque


MYTHE D'ORPHEUS ET D'EURIDICE


Orphée et Euridice
Federico Cervelli (1625 - 1700), Fondation Querini-Stampalia, Venise (Italie)

Orphée, le poète et musicien le plus célèbre de l'histoire, qui n'avait pas d'égal entre les hommes et les dieux, était le fils d'Eagro, roi de Thrace et de la muse Calliope (ou selon d'autres d'Apollon et de Calliope).

Le DieuApollonun jour, il lui a donné une lire et les muses lui ont appris à l'utiliser et sont devenues si habiles que Sénèque lui-même raconte (Hercule sur le mont Oeta): "À la douce musique d'Orphée, le rugissement du courant rapide a cessé, et le fugitif, l'eau oblique pour continuer le voyage, elle a perdu son élan ... Les bois inertes bougeaient, entraînant les oiseaux dans les arbres; ou si l'un d'entre eux a volé, ému en écoutant la douce chanson, a perdu sa force et est tombé ... Les Dryades, sortant de leurs chênes, se sont précipités vers le chanteur, et même les bêtes ont couru de leurs tanières à la chanson mélodieuse (. ..) ".

Il a acquis une telle maîtrise de l'instrument qu'il a également ajouté deux autres cordes, portant leur nombre à neuf pour avoir une mélodie plus douce.


Orphée joue de la lyre
Mosaïque de sol romain, 2e siècle après JC, Musée Archéologique, Palerme, Sicile (Italie)

Comme la première grande entreprise Orphée participa aux expéditions des Argonautes (1) et lorsque le navire Argo arriva près de l'île des Sirènes, c'est grâce à Orphée et à sa cithare que les Argonautes réussirent à ne pas succomber aux écueils cachés dans le chant des sirènes.

Chaque créature aimait Orphée et était enchantée par sa musique et sa poésie mais Orphée n'avait d'yeux que pour une femme: Eurydice, fille de Néré et Doride qui devint sa femme. Le destin, cependant, n'avait pas prévu un amour durable pour eux en fait, un jour, la beauté d'Eurydice fit brûler le cœur d'Aristeo, qui tomba amoureux d'elle et tenta de la séduire. La fille pour échapper à son insistance se mit à courir mais eut le malheur de marcher sur un serpent caché dans l'herbe qui la mordit, provoquant sa mort instantanée.

Pindemonte raconte (Epîtres: «À Giovani Pozzo»): «Parmi les hautes herbes, il ne vit aucun serpent horrible qui les impressionna du pied blanc mort».

Orphée, affolé par la douleur et incapable de concevoir sa vie sans sa femme, décida de descendre en Hadès pour tenter de l'arracher au royaume des morts. Avec sa musique, il convainc Charon de le transporter sur l'autre rive du Styx; le chien Cerberus et les juges des morts pour le laisser passer et bien qu'entouré d'âmes damnées qui essayaient de toutes les manières de l'attraper, il réussit à atteindre la présence deEnfersestPerséphone.


Orphée et Euridice 1511
Tiziano Vecellio, Académie Carrara, Bergame (IT)

Une fois en leur présence, Orphée commença à jouer et à chanter son désespoir et sa solitude et ses mélodies étaient si pleines de douleur et de désespoir que même les seigneurs des enfers furent émus; lesErinyesils ont pleuré; la roue d'Ixion s'arrêta et les méchants vautours qui dévoraient le foie de Tom n'eurent pas le courage de continuer leur tâche macabre. Tantale a également oublié sa soif et pour la première fois dans l'au-delà, la piété était connue sous le nom d'Ovide raconte dans les Métamorphoses (X, 41-63).

C'est ainsi qu'Orphée fut autorisé à ramener Eurydice au royaume des vivants à la condition que pendant le voyage sur terre, il la précédât et ne se retourna pas pour la regarder jusqu'à ce qu'ils atteignent la lumière du soleil.

Ovide raconte dans les Métamorphoses (X, 41-63). «(...) Ni l'épouse royale ni celui qui gouverne l'abîme n'ont refusé le malheureux qui les a suppliés et appelé Eurydice. Elle, qui était dans l'ombre des morts récemment, s'avança, marchant lentement à cause de sa blessure. L'Orphée thrace l'a récupéré, tant qu'il n'a pas regardé en arrière avant de quitter la vallée infernale (...) ».

Orphée, prenant ainsi son épouse par la main, commença son voyage vers la lumière. Au cours du voyage, un soupçon commença à se frayer un chemin dans son esprit pensant qu'il conduisait une ombre par la main et non Eurydice. Oubliant ainsi la promesse qu'il avait faite, il se tourna pour la regarder, mais au même instant où ses yeux se posèrent sur son visage, Eurydice disparut, et Orphée regarda impuissant sa mort pour la deuxième fois.


Eurydice et Orphée Peinture murale 1er cent. UN D.

Ovide raconte dans les Métamophores (X, 61-63): «Et elle, mourant pour la seconde fois, ne se plaignit pas; et de quoi était-elle censée se plaindre sinon d'être trop aimée? Elle offrit à son mari le dernier adieu, qu'Orphée parvint à peine à saisir, et se replongea dans l'endroit où il avait déménagé ».

En vain Orphée tenta pendant sept jours de convaincre Charon de le ramener en présence du seigneur des enfers mais en réponse il le renvoya à la lumière de la vie. Orphée se réfugia sur le mont Rodope, en Thrace, passant du temps dans la solitude et le désespoir. Il refusa les femmes et ne reçut que des garçons et des adolescents masculins qu'il instruisit sur l'abstinence et sur l'origine du monde et des dieux.


La tête d'Orphée (1890),
Gustave Moreau (1826-1898)
Musée Moreau, Paris (France)

Une école de pensée (2) veut plutôt Orphée après la descente dans l'Hadès et après avoir vu les «choses là-bas», je commence à adorer Elio (qu'il appelait Apollon) et non plusDionysoset chaque matin il se réveillait à l'aube pour accueillir le lever du soleil. Puis Dionysos a incité les Bacchantes (3) qui ont décidé de le tuer lors d'une orgie bachique. Le moment venu, ils se précipitèrent sur lui avec une fureur sauvage, le déchirèrent en morceaux et dispersèrent ses membres à travers la campagne, lui jetant la tête dans l'Èbre.

Il existe d'autres versions de la mort d'Orphée: on dit que c'étaitZeuspour le choquer irrité par le fait qu'il a révélé des mystères qui n'étaient pas censés être dans le domaine public; selon d'autres c'étaitAphroditepour susciter les femmes thraces et susciter en elles une telle passion que pendant qu'elles se disputaient pour lui, elles le cantonnaient parce que Calliope, la mère d'Orphée, fut appelée comme juge par Zeus pour régler un différend entre Aphrodite et Perséphone pour avoir les attentions d'Adonis qui a condamné que le jeune homme était pendant six mois avec Aphrodite et six mois avec Perséphone qui avait exaspéré Aphrodite.

Virgile (Georgics, IV) disait: «(...) Même alors, alors que la tête d'Orphée, se détachant du cou blanc comme du marbre, était submergée par les vagues," Eurydice! " la voix répétée d'elle-même; et sa langue déjà froide: "Ah, misérable Eurydice!" il appela de sa voix mourante; et le long des rives de la rivière, l'écho répété "Eurydice".

Quelle que soit la manière dont Orphée mourut, il est certain que chaque être de la création pleura sa mort, les nymphes portaient une robe noire en signe de deuil et les rivières gonflaient à cause de trop de pleurs.

Les Muses ont récupéré les membres d'Orphée et les ont enterrés au pied du mont Olympe et même aujourd'hui, à cet endroit, le chant des rossignols (4) est plus doux que dans n'importe quelle partie de la terre.

Mais les dieux qui voyaient et jugeaient tout, décidèrent d'envoyer une terrible peste dans toute la Thrace pour punir le crime des Bacchantes. La population épuisée consulta l'oracle pour savoir comment mettre fin à ce malheur et ce dernier décida que pour mettre fin à tant de souffrances, il fallait chercher la tête d'Orphée et lui rendre les honneurs funéraires. C'est ainsi que sa tête fut retrouvée par un pêcheur près de l'embouchure de la rivière Melete et fut placée dans la grotte d'Antissa, sacrée de Dionysos. À cet endroit, la tête d'Orphée commença à prophétiser jusqu'à ce qu'Apollon, voyant que ses oracles de Delphes, Grinius et Claro n'étaient plus entendus, se rendit à la grotte et cria à la tête d'Orphée d'arrêter d'interférer avec son culte. A partir de ce jour, la tête resta silencieuse pour toujours.

Sa lyre fut également récupérée et apportée à Lesbos dans le temple d'Apollon qui décida cependant de la placer dans le ciel pour que tout le monde puisse la voir comme un rappel du charme de la poésie et des mélodies du malheureux Orphée, auquel même la nature s'est abandonnée, créant là constellation de la Lyre.

Dr Maria Giovanna Davoli

Noter
(1) Ainsi appelés, du nom du navire Argos, les princes audacieux (y compris Castor, Pollux et Heracles), qui se sont joints à Jason pour se rendre à Colchis à la recherche de la toison d'or;
(2) Ératosthène, catastérismes;
(3) Cela vient de la voix Bakkai Pluriel de Bakkos, nom qui a été donné à ceux qui étaient adeptes de Dionysos-Bacchus. Pendant les fêtes qui se déroulaient en l'honneur du dieu à Thèbes ou dans les montagnes de Thrace, ils se livraient à toutes sortes de démesures. Ils se représentaient couverts de peaux de bêtes sauvages ou complètement nus. Ils étaient également connus sous les noms suivants: Ménades, Tiadi, Bassaridi, Bistonidi, Mimalloni, Edonidi;
(4) Les rossignols sont identifiés dans le bestiaire grec avec Orphée.


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